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2 (1485) Sermones de tempore. Pars aestivalis
Entstehung
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Dn̄ica xvi. pꝰ triniSermo

abrahā vſqꝫ ad moyſē. Quarta a moyſe vſqꝫ ad dauid. Quinta a dauid vſqꝫad tra ſinigracōem. Sexta a trāſmigracōne vſqꝫ ad xp̄m. In quibꝰ fit opus. qꝛilli ſcī qui tūc erāt laborabāt in ſeruiciodei plꝰ qͣꝫ nos tn̄ in fine diei ſcꝫ vitehabebāt ſalariū glorie. Sꝫ qͥete ibātad carcerē inferni ac ſi vos in ſero qn̄ ſeruus veſter debēt qͥeſcere mitteretis ī carcerem. hec die ſabbati .i. quietis aꝑietur.Iſta dies fuit ī ſeptima etate qn̄ xp̄s aſcendit. Id̓o porta eſt aperta qꝛ condigne penitētes ſtatim ītrant qn̄ moriūturh̓ dicit thema porte ciuitatis ⁊cͣ.ſtruit̉ ſic. defūctus efferebat porte datiui caſus eſt ciuitatꝭ. ptꝫ thema. Occaſione huiꝰ thematis ego q̄ſiui qͦt ſūt porte ītrādi ꝑadiſum ſiue celū per gram dei.inueni Neemie. iij. Per figurā ciuitatisihrl̓m habebat ſex portas que vocabātur hijs noībus. Porta fontis. Portaſterqͥlinij. Porta vallis. Porta vetus.Porta piſciuꝫ. Porta gregis. Queſignt ſex portas celi qͣs xp̄us aꝑuit ad intrandū gl̓am ⁊cͣ. Prima porta ciuitatis iheruſalem dicebat porta fōtis.quia illo tꝑe ciuitas ihrl̓m erat ita nobil̓ ad vnā portā ciuitatis erat fons magnus vt veniebat ab extra ibi lauarent̉a pulueribꝰ ſic ītraret qiuitatem mūdati. Propt̓ hoc iſta porta dicebat portafontis. Hec figurabat pͥmā portam celiquā xp̄s aꝑuit dicit̉ innocencia baptiſmalis. qꝛ tam nobilis eſt illa ciuitas celeſtis nulla aīa aliqͣ macula etiā veīali p̄t ibi ītrare. Id̓o qn̄ xp̄s on̄dit illamIoh̓i euāgeliſte dixit ioh̓es. O dn̄equis intrabit hic. Rn̄dit xp̄us. Non intrabit in ea aliqͦd cōinqͥnatū Apoc̄. xxi. auit deꝰ portā fontis .ſ. baptiſmal̓inno cēcie. Si hetis faciē vel manꝰ īmūdas lauent̉ ibi. Aliqui hn̄t faciem īmū ſꝫ habēt manꝰ mūdas. vt pueri quioꝑe peccauerūt. ſꝫ origīali pctō maculati ſūt. qd̓ eſt pctm̄ factū ab eis. Sꝫ

receptū Sicut de ymagīe cadente in luto ⁊cͣ. ſic pueri habet faciē lutoſā ex illacarnali generacōe ⁊c̄. ſi tales debētītrare ꝑadiſi ciuitatē iſtā portā baptiſmi opꝫ lauent̉ in porta fontis a ſacerdote vel layco in ꝑiculo. Auiſent de forma. Si morit̉ in ſtatu recte vt aīa virginis euolat ad ꝑadiſū ſine purgatorio.et ītrāt portā fontis. Alij aūt habet ſolū facie lutoſā ex origīali pctō. ſed etmanꝰ ex pctīs actualibꝰ ⁊c̄. pn̄t purificari niſi per baptiſmū. vt ſunt iudeialij īfideles. vnde qn̄ tales ficte accedūt ad baptiſmū̄ tāta eſt virtus baptiſmi ita purificat ſi moreret̉ an̄qͣꝫ peccet ſtatī euolāt intrāt portā fontis.De iſto fonte zach̓. xiij. In die illa eritfōs patēs domui iacob hītātibꝰ ihrl̓mī ablucōem pctōris ⁊cͣ. de iſta porta dicebat Iob anagogice. Petra fūdebat inriuos olei qn̄ ꝓcedebā ad portā ciuitatis ī platea ꝑabat mihi cathedrā Iob.xxix. Nota ſecreta. baptiſmꝰ hꝫ fieri peraquā naturalē dulce vel ſalſā de mari. p̄t dari aquā artificialē vt roſaceā ⁊cͣ. aqͣ naturali lauat̉ corpꝰ baptiſmatꝭ. Sꝫ petra .i. xp̄s. Petra at eratxp̄s.. ad eoꝝ. x. ſil̓ fudit ſeꝑtē riuos oleiſcꝫ. vij. dona ſpūſſcī ponūt yſa. xi. Spiritꝰ ſapīe ītellcūs ſp̄s ꝯſilij fortitudinis ⁊c̄. Dixit ſpūſſcūs ioh̓i baptiſte dexp̄o vt ipēmet dicit. Qui miſit me baptiſare in aqua ille mihi dixit ſuper que ⁊cͣ.Ioh̓.. Ecce qͣre dicit petra fūdebat mihi riuos olei qn̄ ꝓcedebā ad portā ciuitatꝭ. Scd̓o dicit ī platea .ſ. ī ciuitateadiſi ꝑabāt mihi cathedrā .ſ. derelictā amalo āgelo. qꝛ qn̄ aīa alicꝰ nouit̉ baptiſati ītrat ꝑadiſū ſtatī collocat̉ in vna illaꝝ cathedraꝝ de tali p̄t ītelligi themaporte ciuitatꝭ ⁊c̄. Scd̓a porta d̓r ſterqͥlinij. qꝛ nos poſſuꝰ ītrare por fontꝭ qꝛ poſt baptiſmū facti ſumus īmundi ⁊c̄. Si diceret aliquis ego voloiterum baptiſari ⁊c̄. Dico baptiſmus