Dnica. XIIII. pꝰ trinitatis Sermo III.
rantibꝰ ⁊ blaſphemantibꝰ ſecrete. Sꝫ qn̄publice ⁊ notorie deꝰ blaſphemat̉ ⁊ ſuſtinetur tunc male regit̉ ciuitas Ide de operantibꝰ ſecrete in diebꝰ feſtiuis. Sed qn̄publice ⁊ notorie corrigendi ſunt publice. Idē de ludo alee ſecreto vel publicodicendū eſt/ ſi aliqͥs fecit aliquā īhoneſtatem ſecrete non debet fieri de illa pubficaiuſticia. ſꝫ qn̄ publice ⁊ notorie habitantmeretrices ꝑ vicos vel ꝑ hoſpicia ⁊cͣ. niſifaciatꝭ iuſticiā publice habebitꝭ ſuꝑ vosira dei. Itē ſi aliqͣ mulier in corde ſuo ſitpompoſa ⁊ vana. ſecrete deꝰ dāpnabit eā.ſꝫ qn̄ eſt publice ſic vana ⁊ pompoſa ī ornamentꝭ in caudis pōt puniri ſi leges deornamētis frangat. Secus ē ſi pctā ſintnotoria. Ecce quō intelligit̉ attendite neiuſticiā veſtrā faciatꝭ corā hominibꝰ qd̓ verum eſt ſi pctā ſint occulta ⁊cͣ. Alias ꝑiculū īminet hijs qͥ non corrigunt. vnded̓t ſcpͥtura. Digni ſunt morte nō ſolū qͥfaciunt ſꝫ qͥ cōſenciūt facientibꝰ. Ad roma. pͥmo. Gloſa auguſtini. Cōſenciuntqͥ poſſunt ⁊ debēt corrigere ⁊ nō faciunt.¶ Quintꝰ modus ē ꝑ ſeparacionē ꝑſonalem hͦ habet numeri. xij. Moyſes habebat vnā ſororē ꝓphetiſſam vocatā mariam ⁊ qꝛ ſemel murmurauit ꝯtra fratrēſuū moyſen ſubito fuit effecta leproſa ꝓqͣ moyſes orauit dn̄m. Dūe obſecro ſana eā. Rn̄dit dn̄s ſeꝑet ſeptē diebꝰ extͣcaſtra ⁊ poſtea reuocabitur. Numeri. xij.Iſte eſt vltimꝰ modus curādi a lepͣ peccatoꝝ ſcꝫ per ſeꝑacionē. Et hͦ ſit per ingreſſuꝫ religionis Seꝑare ſe debet religioſus vel religioſa ab imnmicꝭ ⁊ ꝑentibꝰ. Dicatur ꝯͣ mulieres qͥ in ſuis partibꝰ vocātmoniales vt ſeruiat eis ⁊ etiā in īfirmitatibus ⁊ ꝙ dimittāt ſeruiciū dei ⁊ ſeruiāteis qd̓ indecēs eſt ⁊ malū. Itē non debētmoniales voͣre ad ſe ī feſtiuitatibꝰ ſeu cōuiuijs. Si vultꝭ eis mittere aliquā elinābene qͥ dem ſꝫ nō trahant̉ religioſe extͣ monaſteria. qꝛ hoc eſt ꝑiculoſū ꝑ hͦ enī ⁊ deuocionē amittūt ⁊ dei ſeruiciuꝫ omittunt
Dicat̉ quō ingreſſus religionis hꝫ eandem ꝟtutē vt baptiſmꝰ purificādi ab omnibus pctīs. Baptiꝫ et̄ iudeꝰ qui haberꝫoīa peccata ⁊ aliꝰ maximꝰ pctōr intret religioneꝫ equalis grā datur vtriqꝫ. h̓ fuitreuelatū cuidā ſcō vt patet ꝑ miraculūante dictū confirmatū in decretꝭ per pelagium papaꝫ. Dicat̉ miraculū de illo ſcōqͥ equale grām vidit deſcēdere ſuꝑ vnūnouit̉ baptiſatū ⁊ ſuꝑ intrantē religionēapprobatā. Iſtud nō eſt ex pͥuilegio pape ſꝫ ex pͥuilegio xp̄i vt expreſſe d̓t ſanctꝰThomas in qͣrto ſn̄iaꝝ ⁊ ſcd̓a ſcd̓e videibi rōnes. Nota cū d̓t ſeparet̉ ſeptē diebus per ſeptē dies ſeptem intelligunt̉ inqͥbus ſtat perfectio religionis ſcꝫObediencia generalisPaupertas apoſtolicalisCaſtitas angelicalis¶ Deuocio in officio¶ In ore ſilenciū¶ Penitencia corporalis¶ Et pacientia ꝟtualisSine iſtis nō p̄t religioſus ſaluari. vn̄ d̓tſcūs Tho. in qͣrlibetis. Si ſcirē monaſteriū in qͦ negligit̉ cura aīaꝝ nō auderē cōſulere alicui ꝙ ī tali monaſterio eligeretmonachatū Itē attēdēdū ē ſollicite ne īingreſſu religionis fiat ſymonia alias aīanō purificaret īmo plꝰ macularet ⁊ tuncſic ſeꝑatꝰ poterit dicē. Aſꝑges me dn̄eyſopo ⁊cͣ. vel alit̓ iſta ſeꝑacio ē recederea mala ſocietate q̄ ē occaſio peccādi luxtailld̓. Que nocitura tenes qͣꝫuis ſint cararelinque ¶ Sermo. iij. de eadē dn̄icaUi chriſti ſuntcarnē ſuā crucifixer̄t. Habet̉ verbū iſtd̓ ad Gal̓. v. Pro huiꝰ ꝟbi declaracioue ⁊ materie p̄dicāde ītroductioneſciēdū ꝙ creature dicūt̉ eſſe xp̄i tripl̓r .ſ.Per creacionē vniuerſalēPer redempcionē humanālePer ſubiectione ſpecialem¶ Quātū ad pͥmū oēs creature ſunt xp̄i.KRK .iiij.