Dn̄ica. XIIII. pꝰ trinitatis Sermo II.

Cū tamen cū dolore deberent dicere Omiſer qͥd erit de me qꝛ vſurpaui mihi regalia dei vel qꝛ cecidi ī luto luxurie ⁊ ſic dealijs. Sic faciebat ezechias rex dicens.Recogitabo tibi oēs ānos meos ī amaritudine aīe mee. Iſaie. xxxviij. ¶ Tercium eſt emēdandi ꝓpoſitū. ſcꝫ ꝙ hō ꝓponat firmit̉ ꝙ velit emendare vitā ſuamin meliꝰ dicens. Dn̄e nimis peccaui Egofui ſuperbꝰ ſꝫ decetero volo humiliari ⁊cͣ.⁊ debet proponere ſe velle citius mori qͣꝫad peccata redire. hoc p̄cepit xp̄s dicensvade ſcꝫ de cognicōne peccatoꝝ. ad contricione de cōtricione ad emēdandi ꝓpoſitum. Et iā amplius noli peccare Ioh̓.viij. ¶ Quartū opus pn̄ic eſt oris confeſſio quia debemus ꝓicere extra animāpeccatoꝝ īmundicias. Si dicat̉ O magna verecundia eſt ⁊ dolor. Solucio veꝝeſt. ſꝫ aliter non potes curari. Sicut necde glandula vel īfirmitas niſi extra eiciatradix putredinis. ꝓpter hoc eſt p̄ceptū deivt in qͣdrageſima qͥlibet confiteat. etiampueri debēt confiteri dū habēt vſum rōnis. Qui abſcondit ſcelera ſua nō dirigetur Qui auteꝫ confeſſus fuerit ⁊ relinq̄rittur ea miſericordiā conſeqͣt̉. ꝓuer. xxviij¶ Quintū eſt corporalis afflictio. qꝛ oīamala ⁊ peccata facimꝰ inclinacōne carnisquia aīa de ſe ſemꝑ vellet ſtare in ſcītateIdeo caſtigare debemꝰ carne quia ſi habetis filios malos meliꝰ eſt ꝙ vos caſtigetis eos qͣꝫ ſagiones ⁊ lictores in furca.Flius veſter eſt corpus ⁊ ideo illud caſtigate cilicijs diſciplinis ⁊cͣ. ⁊ ſic euademꝰpenas inferni. Auguſtinꝰ Carnē veſtrādomate ieiunijs ⁊ abſtinecia eſce ⁊ potusquātū valitudo ꝑmittit. ¶ Sextū opuseſt ſpūalis orō. qͥlibēt debet tenere certāorōnē qͦlibet mane ⁊ ſero genibꝰ flexis. ⁊debet ſe ſignare pͥmo ſigno crucis. quia ſivultis intrare camerā pape vel regꝭ oportet ꝙ pͥus aperiat ianua. Crux xp̄i clauiseſt ꝑadiſi ⁊ cogitare debetis ꝙ videatis.

xp̄m. Ideo p̄ſentate ſibi ſupplicacionempater noſter. Credo in deū. Idē virginimarie ⁊cͣ. Ideo xp̄s oportet ſemꝑ orare. Luce. xviij. ¶ Septimū eſt elemoſinarū largitio. Nam ſicut tu vadis ad eccleſiam vt petas a deo elemoſinā ſi es infirmus petis ſanitatē. ſi triſtis petis cōſolacionē. ſi pauꝑ petis ꝓuiſionē. Sic ẜmfacultatē tuā ꝓpones dare tres vel qͣtuordenarios vel plus vel minus ⁊ illos ponein manu tua. ſic enim eos ſecrete poterisdare pauperi ⁊ vitabis vanā gloriā Id̓oxp̄s. Qd̓ ſupereſt date elemoſiuā ⁊ ecceomnia munda ſunt vobis Luce. xi.Octauū eſt debitoꝝ reſtitucio. qͥlibet reſpiciat domū taxiā ⁊ burſā ſi eſt ibi aiqͥdde vſura. rapina. furto ⁊cͣ. teſtituas quiaalias nō ſaluaberis. Sicut poma corrupta nā alia corrūpūt Ita denariꝰ vel florenus īiuſte acqͥſitus corrūpit omnia bona. quia vel vos vel filij veſtri ad paupertatem venietis. Reddite omnibꝰ debita.cui tributū tributū. cui vectigal vectigal.⁊ nihil debeatꝭ. Ad roma. xiij.¶ Nonum eſt iniuriaꝝ remiſſio. Si aliquis diſplicuit vobis remittatꝭ faciendo ſic computū. Dn̄e multas iniurias ego feci vob̓Ideo ne vos recipiatis vindictā de me.ſꝫ remittatis mihi. ideo nolo recipere vindictam de inimicis meis ⁊cͣ. Ideo xp̄us.Si dimiſeritꝭ hominibꝰ pct̄a eoꝝ dimittet ⁊ vobis pr̄ vr̄ celeſtis ⁊c̄. Math̓. vi.¶¶ Decimū eſt eukariſtie cōmunio inhoc complet̉ digna penitencia Omnia p̄dicta opera penitencialia eſſent nihil ſinecōmunione. Ideo eſt p̄ceptū ꝙ omnescōmunicēt in paſchate ⁊ qui tunc non recipit xp̄m. nunqͣꝫ recipiet̉ a xp̄o in ꝑadiſoquia ꝟtute ipſius oportet nos illud aſcendere. quia exquo hō recipit xp̄m nunqͣꝫ recedit ab eo niſi expellat per peccatū. Id̓od̓t ipſemet. Amen amen dico vobis niſimaducaueritꝭ carne̓ filij hoīs ⁊ biberitiseius ſanguinem. non habebitis vitam in