dnīca xiii poſt Trītatis Sermo ii

Aucͣtas. Sūt ſpūs qui ad vindictā creati ſunt. ⁊ in furore ſuo ꝯfirmauerūt tormenta ſua ⁊ in tꝑe ꝯſūmacōis effundētꝟtutē Eccī. xxxix. Itē alia aucͣtas dauidInhabitabūt ſup̄ demoēs ī camera abdet̉ ſcondita qꝛ inuiſibiles ſunt exn̄tibꝰ in camera. ip̄i calcaneū meū .i. fineꝫ obſeruabūt. Et ſpoliauerūt euꝫ. qꝛ ꝑ mortē dimittūtur oīa bona tꝑalia. Semiuiuo relicto. qꝛ in morte ꝑdit homo vitā corporalem ⁊ ſolū reſtat vita aīe in purgatorio torquēde. Quid gͦ ē a nobis fiendū.ꝓfecto debemꝰ cauere ne ſimꝰ crudeles.vt ſacerdos ⁊ leuita iudei. ſꝫ ſimus vt ſamaritanus miſericordes qͥ in illuꝫ fecitoꝑa pietatis. ¶ Prīo cū vino lauit eꝰvuluera. Ecce orō quaꝫ nos miſericorditer debemus facere ꝓ animabꝰ purgatorij. Orō eniꝫ vt vinū calefacit in deiamore/ ⁊ facit plorare oculos. ¶ Scd̓oſamaritanus infudit oleū. Ecce elemoſine que ſunt opus mīe ꝑ oleuꝫ ſignificate. Tercō poſuit eū ſuꝑ iumentū. Ecceafflictō corꝑalis. Iumentū eſt corpus.Iō qn̄ vos ieiunatis vel portatis aliumvel peregrinacōneꝫ facitis. aīa patris velmatris portatur ī iumēto corꝑis veſtri.Quarto dedit duos denarios .ſ. auri. ſtabulario Ecce ſacrificiū miſſe in qua ſuntmulte dualitates. Prīa dualitas eſt panis ⁊ vini. Scd̓a dei ⁊ hoīs in xp̄o. Tercia qꝛ miſſa eſt ſacrificiū ⁊ ſacramentuꝫQuarta qꝛ miſſa eſt oblacō ⁊ orō. Quīta ꝙ miſſa offertur ꝓ viuis ⁊ defunctisSed auiſetur hic de miſſis ſancti amatoris. Deo gracias.¶ De eadeꝫ dnīca Sermo ſcd̓s.Go cum rediero reddaꝫ tibi. Luce. x. Abiſto theāte ego recipio motiuuꝫ predicādi de retribucōne quā deusfacit bonis ꝑſonis ex bonis q̄ fecerunt. ⁊

malis ex malis oꝑbꝰ. Materia erit bona ⁊ vtilis qꝛ qn̄ homo ſcit retribucōemcitius inclinat ad faciendū bona. Et qn̄ſcit punicōeꝫ refrenatur a mal̓. Saluteꝟgo Maria. Hoc verbū eſt dn̄i noſtriIh̓u xp̄i cuilibet ꝑſone huāne dicentis.Ego cū rediero reddā tibi. Pro declaracōne huius verbi ⁊ materie p̄dicandeSciendū. ꝙ in ſacra ſcriptura tā in veteri teſtamēto qͣꝫ in nouo legūtur duo aduētus xp̄i generales ad iſtū mūdū. Ptimus eſt de miſericordia copioſa. Scd̓seſt de iuſticia rigoroſa. Primus fuit qn̄venit in hūc mundū natus de matre ꝟgine verus deus ⁊ verus hō. ⁊ oſtendit ſegentibꝰ cū magna huīlitate ⁊ veīt ad dāduꝫ redempcōeꝫ ⁊ graciā. ad vitanduꝫpeccata ⁊ operanduꝫ meritorie/ qꝛ licetanteqͣꝫ xp̄us veniret aliq̄ ꝑſone ſꝫ paucevitaſſent pctā ⁊ feciſſent bona oꝑa. vtiudei in terra ꝓmiſſionis. qꝛ tūc ſolū ibicognoſcebat deus. Dauid. Notus in iudea deus in iſrahel magnū nomē eiꝰ. Iōvenit ad dandū redempcōeꝫ generalemomībus. qꝛ nō ſoluꝫ illi qͥ ignorabāt deum ibāt in infernū. ſꝫ eciā boni. Id̓o adom̄s liberandū ⁊ ꝓuidendū ꝑ ſancta ſacramēta ne damnaretur venit xp̄s. Nācū eſſemus ꝑuuli ſub elemētis mūdi hꝰerrauimus ſeruiētes. at vbi venit pleītudo tꝑis miſit deus filiū ſuuꝫ factū ex muliere factū ſb̓ lege vt eos qͥ ſub lege erātredimeret. Ad gal̓. iiij. Iō dicit ipēmet.Ego veni vt vita habeāt ⁊ habundātius habeāt. Ioh̓. x. Nota habūdantiꝰ ſiqͣꝫ in veteri teſtamēto. ¶ Scd̓us aduentus erit de iuſticia rigoroſa. E iſte erit ī fine mūdi. qn̄ ẜm rigorē iuſticie dabit vnicuiqꝫ qd̓ meretur qꝛ bonis dabit gl̓aꝫ ēternā. ⁊ malis penā eternā Et de hoc aduentū dicit ipē in theāte. Ego cū redieroreddā tibi. quaſi dicat Iā non dabo tibiretribucōeꝫ ẜm bona que facis. nec punicōeꝫ de malis. ſꝫ cuꝫ rediero in ſecundoHHH iij