Dnica xii. pꝰ triniSermolii
miſericors poteſt effici crudelis. tn̄ ī deototū eſt ꝯtrariū. iuſticia eī in deo. eſt ſuaeſſencia. ſua diuinitas miſericordia dei ēſua een̄tia. ⁊ nō qualitas aduēticia Un̄dico ſicut deus nō p̄t dimittere ſua een̄tiā ita nec p̄t dimittere ſuā miſericordiānec iuſticia. ita dicit apl̓us deus iuſtꝰ ſeip̄m negare nō p̄t. ij. th̓i. ij. Iudex ī mūdo iſto qn̄qꝫ facit tanta iuſticiā ꝙ nihilerit de miſericordia. Sꝫ ī deo ſiml̓ eſt ⁊cōcurrit iuſticia ⁊ mīa. Pro qͦ dauid inp̨̄s. c. miſericordiā ⁊ iuſticiā cātabo tibidn̄e. Auſcultate ⁊ attēdite ſi deꝰ dixiſſꝫhoībꝰ r̄mitto vob̓ oīa pct̄a vr̄a ⁊ ſimꝰ amici deīceps cuſtodiatꝭ vos. h̓ eēt maxīamīa. tn̄ vbi eēt iuſticia. ⁊ ſi dixiſſet peccaſtis cōtra me. ego volo ꝙ oēs ſitis damnati. magnus rigor iuſticie hoc eſſet. tamen ibi eſſet miſericordia. vnde conueniēs fuit ꝙ in redēptōe nr̄a ſeruaret miſericordia ⁊ iuſticiā. Rigor iuſticie magna fuit dare ſanguine ſuū precioſū prooībꝰ. miſericordia fuit ꝙ ip̄e qui nō tenebat̉ nec erat obligatus voluit ſoluere p̄ciū pto oībꝰ. qͣre rō quāa dicunt infidelesfruſtra fit ꝑ plura ⁊cͣ. nulliꝰ eſt efficacieſiue valoris ſed ꝓuenit ex magna ignorancia qm̄ bene omnia fecit. ⁊ poſſumusdicere verbū thematis admirabatur dicentes bene omnia fecit. ⁊ hoc eſt quoddictum fuit ex ꝑte dei cōſiderando ſuamdiuinitatē. tamē ſi cōſideremus ex partenoſtra dico ꝙ mala ⁊ peccata in quibusnos eramus ip̄e voluit facere redemptionem Prima ꝓpter peccatū Ade ⁊ eueip̄i fuerunt relegati de ꝑadiſo terreſtrrinmūdum iſtū. ſed filius dei voluit deſcendere ⁊ incarnare ſe in ventre virgīs glorioſe vt ꝑ ſuū deſcenſum nos aſcenderemus. Et ecce qūo fuit cōueniens opusiſtud pro redempcōne noſtra. Itē malūiſtius mūdi incepit in muliere ſponſata.et ideo voluit deus ꝙ bonū veniret permulierem virginē deſponſatam virgineſcilicet mariā. Item adam ⁊ homines ſi
remāſiſſent in paradiſo terreſtri nullummalum neqꝫ dolorem habuiſſent. Sedpoſt aliquod tempus tranati ad celum.Unde deꝰ dixiſſet ſancto michaheli fac̄aſcendere illos in celum ⁊ propter hͦ voluit dei filiꝰ ſuſtinere dolorem ⁊ paſſiones in iſto mūdo vt credentes ⁊ obedietes ſibi nullum dolorem ſuſtinerēt ī paradiſo. Item per peccatum venit ignorācia in anima quoniaꝫ ẜm ꝙ dicit ph̓us.anima eſt tamqͣꝫ tabula raſa in qua ⁊cͣ.in qua in principio ſue creacionis nihilerat depictum ꝓpter hoc voluit xp̄s predicare in mundo iſto ⁊ dare legem euāgelicam vt nos habeamus ſcienciā Itēadam quā do peccauit fuit ligatus per luciferū ⁊ ſeductus. et ꝓpter hoc dei filiusvoluit ligare luciferum. Iteꝫ quia propter peccatum homines flagellabantur ininferno. Ideo voluit dei filius flagellari vt ſibi credentes ⁊ obediētes a talibꝰflagellis liberarentur. Item quia ꝑ peccatum erat damnatus ad corrupconemꝓpter cōtrarietatem qͣtuor elementorūvoluit filius dei iudicari coram quatuoriudicibꝰ. vt ſibi credentes ⁊ obedientesliberarentur a corrupcōne ⁊ mortalitate. Item filius dei voluit coronari vt ſibi credentes ⁊ obedientes reciperet eternam glorie coronam. Item per lignumhoc eſt fructū ligni homīes fuerūt ꝯdemnati ad patibulum īferni. Ideo xp̄s deifilius dixit patri. pater volo in patibulocrucis leuari. vt credentes ⁊ obediētesde furca īferni liberentur finaliter omēsSic ſua ſapientia deus ordinauit ꝙ nihil fuit ſuꝑ fluum. quare bene omnia fecit. Ideo dicit̉. ij. Machabeoꝝ ſecūdo.Benefaciat vobis deus. quare nos cogitantes iſta magna oꝑa poſſumꝰ dicerethema. Admirabantur omnes ⁊cͣ.¶ Dm̄ca. xij. Sermo ſcd̓s.Recepit eis neLcui diceret math̓. vij. Sermo erit