Sermodo xi pꝰ trini

iiii

vix ſufficimꝰ ad vitā Nemediū ꝯtra negligeter oꝑari ē illd̓ ꝙ dat ſcriptura ſacra dicēs Sit tīor dn̄i nobiſcū ⁊ cū diligētia oīa oꝑamini et facite ſcd̓o para..xix. timere aūt oportꝫ illā maledictōeꝫna. maledictꝰ qͥ facit opꝰ dei negligētervel fraudulēter Iere. xlviij. ¶ Quartꝰgtādꝰ eſt carnaliter ꝯuerſari et ſequiturad alia p̄dicta Ratō eſt qꝛ homo in hocmūdo nō p̄t viuere ſine aliquibꝰ cōſolationibꝰ alias efficit fantaſticꝰ et qui nōeſt diligens in oꝑbꝰ ſpūalibꝰ. nō habetꝯſolatōes ſpūales angeloꝝ. Ideo datſe ꝯſolationibꝰ beſtiaꝝ. ſcꝫ gule luxurieEt ille delectatōes. Delectationes ſūtporcoꝝ ⁊ aſinoꝝ De talibꝰ dicit ſcriptura Dixerūt impij cogitantes apd̓ ſe. nōrecte. vſqꝫ ſors noſtra ſapiēcie. ij. Sedꝑſone ſpūales que diligēter ſeruiūt deoſentiūt ꝯſolatōes angelorum. nō curantde delectatōībꝰ beſtiaꝝ. immo ſi deꝰ daret eis licenciam. vt licite vterent ill̓ delectaōibꝰ beſtiaꝝ non curarent Immodicerent O dn̄e non detis michi declinationes qͣs vos noluiſtꝭ ſed detꝭ mihi cōſolationes angelorum ⁊cͣ. Ideo dauidRennuit ꝯſolari aīa mea ſcꝫ in ꝯſolatōibꝰ Memor fui dei ⁊ delectatus ⁊ exercitatꝰ ꝑs. lxxvj. ergo patꝫ Ratō quarehodie ꝑſone huius mudidant ſe delicijscarnalibus quia Nō ſenciunt aliquid dedelicijs ſpiritualibus ¶ Quintus gradus ꝯſequens ad p̄dictos eſt proximoiniurari Ratō eſt iſta eſt differentia inter bona ſpūalia ⁊ bona tēporalia. quiabona tēporalia ſtricta ſūt. nec multis ſufficiūt. bona vero ſpūalia latiſſima ſūt ⁊magna ⁊ ōibꝰ ſufficiūt. verbi gr̄a. ſi vnamulier ſit philocapta de xp̄o ⁊ etiā alianō diſplicet ſibi. immo magꝭ eā diligetSed ſi de viro vniꝰ. alia ſit philocaptaſi hͦ ſciat vxor ſtatī ē ibi diuiſio ⁊ iniuriaqꝛ vnꝰ hō nō ſufficit niſi vni vxori. idēſi ml̓ti hoīes ſit philocapti d̓ btā ꝟgīe nl̓lꝰ ē zelotipꝰ d̓ alio ſꝫ illi magꝭ ſe diliget

nl̓li faciūt iniuriā. qꝛ ꝟ̓go oībꝰ ſufficit. ſꝫſi de aliqua muliere ſint philocapti venerunt ad gladios. Idē de vno caſtro villa ſeu regno. nō ſufficit niſi vni dn̄o ſeuregi. ſꝫ caſtrū ſeu regnū ꝑadiſi oībꝰ ſufficit. ⁊ quilibꝫ p̄t eaꝫ petere ſine alteriusiniuria. Iſta eſt rō quare hodie ī mūdointer hoīes carnales nō eſt pax. qꝛ qͥlibꝫvult officia. regime. iura ⁊cͣ. Et inde ſequūtur inuice diffamacōes ⁊ coītatumdeſtructōes. De hͦ dicit. Un̄ bella ⁊ lites ī vobis nōne ex cōcupiſcecijs vrīsque militāt in mēbris veſtris. cōcupiſcitis ⁊ nō habetis. occiditis ⁊ ſelatis. ⁊ n̄poteritis adipiſci. Iaco. iiij. Remediuꝫcōtra hͦ eſt illud qd̓ dat Ioh̓. Nolite digere mūduꝫ neqꝫ ea que in mūdo ſunt.prīa Ioh̓. ij. ¶ Sextus gͣdus eſt ī rebꝰſpūalibꝰ attēdiari. Ex qͦ enī creatura ſiue homo iā tm̄ deſcendit final̓r venit adhͨ ꝙ iā abhorret ⁊ abhoīatur bona diuina. Rō eſt ſicut homo diu febricitans.omīa comeſtibilia abhorret nec ſapiuntſibi. Ita diu antiqͣtus ⁊ in peccatis inuolutus abhorret ea q̄ d̓ei ſūt. Qꝛ ſi dicit̉.vadamus ad miſſā. Rn̄t de veſtra miſſa citius velleꝫ prandere. Si dicat̉ ſibivadamus cōfiteri. vrā cōfeſſio nihil aliud eſt niſi ꝙ clerici volūt ſcire vrā pctāIdē de ieiunijs. ieiunet ymagines quenō hn̄t ſtomachos ⁊cͣ. Secus qn̄ ex negligecia dimittūtur. qꝛ aliud eſt dimittere bona dei ꝑ negligenciā. ⁊ aliud qn̄dimittūtur ꝑ cōtemptū ⁊ vilipenſionēNota de illo iuuene valencie. qͥ deſpexit ieiuniū ab ep̄o iniunctū. ex quadāpeſtilencia qͥ ſubito exſpirauit. Iō dicitſcriptura. Impiꝰ cū in ꝓfundū veīt peccatoꝝ cōtemnet. ſeqͥtur euꝫ ignominia.ſcꝫ in mortē ⁊ obꝓbriuꝫ ſcꝫ in iudicō.ꝓuerb̓. xviij. ¶ Nota ſeqͥtur ignominiaqꝛ talēs coīter non pn̄t cōfiteri. et inteſtati decedunt et impenitētes. ¶ Notade illo hoīe alzazira ſb̓ito mortuo Iſa.xxxiij. Ue qui ſꝑnis nōne et ſꝑneris ſcꝫ