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2 (1485) Sermones de tempore. Pars aestivalis
Entstehung
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Dn̄ica. XI. poſt trinitatis Sermo. II

Ideo inqͣntū opus bonū ꝓcedit a ſolo libero arbitrio ſine gr̄a dei eſt meritoriūvite eterne. Sꝫ inqͣntū ꝓcedit a deo pergr̄aꝫ mediāte libero arbitrio tūc eſt meritoriū. De hoc vide ſctm̄ tho. j. ij. q. cxiiij. ariij. vn̄de auctoritas apoſtoli. ſūt condigne paſſiones hꝰ tꝑis ſcꝫ inqͣntū ꝓcedūt a ſolo libero arbitrio ad futuraꝫ quereuelabit̉ in nobis ad Ro. viij. Notaſimilitudinē de rege mittente ꝓcuratorēſuū ad aliqͣꝫ ciuitateꝫ gubernandam ad qͣꝫveniens preſentat lr̄am regi minis lr̄ahabuit duo pͥncipa ſcꝫ rege precipienteꝫſcd̓o notariū ſcribētem. Modo videamꝰad pͥncipiū recurrent ad notarium.qꝛ nōͣ obediret̉ lr̄e ſꝫ ad regem ⁊cͣ. Ita deanima qn̄ poſt morte vadit ad portam ciuitatis ꝑadiſi d. Aꝑite dimittatis meintrare on̄dens lr̄am .i. bona que fecit invita ſi facta ſūt a ſolo libero arbitrio.obedit̉ ſibi nec ꝑmittit̉ intrare. qꝛ nulla ēꝓporcio bonoꝝ illoꝝ vt ſic ad gl̓am. Sꝫſi aīa on̄dit illa bona oꝑata eſt gr̄aꝫdei mediāte libero arbitrio tunc hꝫ introi ratōm auctoritas. Gr̄a dei ablatiuicaſus .i. gr̄am dei vita eterna ſp̄. habet.ad Ro. vj. Quia gr̄a d̓i eſt archa glorie ergo aīe purgatorij īmutabil̓r habētgr̄am dei. Id̓o ſecuritatē hn̄t de gl̓a habēda mulier gr̄oſa īuenit gloriam Pro. x.Id̓o quelibet aīa de purgatorio pōt dre. ſū ſicut ceteri hoīm Dico tercio ⁊cͣſcꝫ acerbitatē de pena. Tanta eſt acerbitas pene purgatorij concluſio eſt oīmdoctoꝝ ſi om̄s pene corꝑales vnqͣꝫfuerūt in mūdo eſſent ꝯgregate in vnohoīe equarent̉ mīme pene purgatorijqͣꝫ hꝫ vna aīa in purgatorio exiſtens licꝫmagna fuerit pena beati laurētij vincentij bartholomēi alioꝝ martiꝝ tn̄ mīmapena purgatorij eſt maior oīm penaꝝ hꝰmūdi. Ratio qꝛ pena purgatorij eſt aīeviolenta coacta. Ideo gͣuior quacūqꝫpena voluntaria qͣꝫ homo facit in mūdo

minꝰ ſatiſfactoria. Ex hijs penis hoͣvoluntarie facit hic vt ieiunia orōes cilicia ⁊cͣ. remittit̉ certū tēpus de purgato.rio tāta poterit eſſe ꝯtricio tota penapurgatorij dimittet̉. Et niſi ſuſtineaspenas penitentiales peccatꝭ in aliodo ſuſtinebis incōꝑabiliter maioręs. Ratio qꝛ ille ſunt violente. Dicat ſimilitudo de duobꝰ filijs pr̄eꝫ offendētibusrum vnus voluntarie penitens lacrimabiliter ſe humiliat coram patre. ſtatim pater mouetur ad parcendum ſibi alius ꝟo curat. Imo cum reprehendit a patremurmurat nec recognoſcit culpam. Tūcpater indignatus cum virga ſꝫ cum baculo percutit caſtigat fortiter dure.Idem in ꝓpoſito. Cogita deus eſt pater noſter virgo maria mater nos aūtſumus filij ymo captiui criſti ſanguineempti.. ad Corinth̓os. vj. Non eſtis veſtri ⁊cͣ. in domo patris ſcꝫ criſtiauitatefacimꝰ multa minus bēne quia tot malaqͦt peccata ⁊cͣ. Pater autem recipit virgam dicens venite corrigam vos. hocfuit qn̄ dixit penitentiaꝫ agite ⁊cͣ. Aliterniſi penitentiaꝫ habueritis om̄s ſimiliterperibitis. Qui ergo in hoc mn̄do vult humiliari ad penitentiam ad petendū remiſſionem illius pius pater ſtatim parcit. Id̓o leuiter obtinet̉ hic remiſſio. Sꝫtu inobediens rebellis ſolū non visfacere penitentiam. Sed nec ꝑmittis vtalij faciant penitentiam. Imo detrahisIdeo cum virga ſed baculo vel gladio caſtigaberis. Ad iſtud ꝓpoſitum allegat ſanctus thomas illam auctoritatemO vos om̄s ⁊cͣ. Trenoꝝ.. ad lr̄am intelligit̉ de xp̄o. allegorice ꝟo de aīabꝰ purgatorij. qꝛ tantꝰ eſt dolor eaꝝ vna hora videt̉ mille anni. Nota de illo homineinfirmo elegit potiꝰ eſſe tres dies inpurgotorio qͣꝫ tres ānos infirmari. Exiſta rōe dicebat apl̓s. videte itaqꝫ fr̄es cautē ambuletꝭ qͣi inſipiētes ſꝫ qͣſi