tatis Sermo. I.Dn̄ica. XI. pꝰ trini
re quia beſtie habēnt maiorē fortitudinēSed de iſta fortirudine de qua d̓t dauidin pͣs. lviij. Fortitudinē meā ad te cuſtodiam. qꝛ deus ſuſceptor meus es ⁊cͣ. Dicatur de fortitudine dauid corporali dequa pͥmo Regū. xvij Quia puer exiſtēsinterfecit leone ⁊ vrſū. Nā et leonē etvrſum interfeci ego ſeruus tuꝰ. Tamende iſta fortitudine nō ſe appreciabat. Sꝫde ſpūali qua reſiſtebat tēptacionibus qͣnon ꝑmittebat ſe vincere. Dicat̉ qͦmodo inuenit ſaul ꝑſecutore ſuū dormientem ⁊ dixit ſibi abyſaij. Interfice inimicūtuū ⁊cͣ. ⁊ noluit extendere manꝰ in xp̄mdn̄i. Ideo d̓t. Fortitudine meam ad tecuſtodia quia deꝰ ſuſceptor meus es ⁊cͣ.Talis fortitudo eſt ꝟtus ſcire ſuffineretribul̓acōnes aduerſitates ſcire ſuſtinerepenitenciā bonā vitā. Fortitudo eſt incipere bonam vitā ⁊ continuare ⁊ ꝑficere.Ecce qͣre dicebat thema. Uirtus de illoexibat ⁊ ſanabat omnes¶ Dominica vndecima poſt trinitatꝭSermo pͥmus.Rnis q̄ ſe exaltat humiliabit̉ ⁊ qͥ ſe humiliat exaltabit̉ Luc̄. xviij. Sermo noſter erit de ſcō euuāgelio huiꝰ dominice. Si placet deo habebimꝰ multasbonas doctrinas intellectuales ⁊ morales. ſꝫ quia nulla doctrina habet virtuteꝫnec efficaciā in animaꝝ conſolacōne necpeccatoꝝ correctionē ſine grā dei. Ideoſalutet̉ virgo maria ⁊cͣ. In ſco euuangelio hodierno xp̄us docet nos habere triamultū neceſſaria ad ſaluacione¶ Primo docet nos vitare ſuperbiam ⁊p̄ſumpcionē¶ Scd̓o obſeruare deuotā orōnē¶ Tercio ſperare juſtā retribucionē¶ De ſcd̓o loquit̉ thema. Omnis qͥ ſeexaltat humiliabit̉. ¶ Nota qͥ ſe exaltatquia ſi aliqͥs a deo exaltat̉ in hoc mundo
nō humiliabit̉. īmo etiā exaltabit̉ in aliomūdo Sꝫ qn̄ hō exaltat ſemetip̄ꝫ ꝑ ypocriſim fictiones ſeu p̄laciones ⁊cͣ. demiliat tale in hoc mudo ⁊ magꝭ in alio.quia d̓t ſcpͥtura. Gaudiū ypocrite ad inſtar puncti. Iob. xx. ¶ Dico pͥmo ꝙxp̄s docet vitare ſuperbiā ⁊ p̄ſumpcionene ex bonis tēporalibꝰ vel naturalibꝰ velꝑſonalibus ⁊ ſpūalibꝰ preſūptuoſe nosextollamꝰ. Hoc oſtendit xp̄s de quodāhomine qͥ habebat multa bona tēporalianaturalia ⁊c̄. et faciebat multa opera degenere bonoꝝ/ ſꝫ in corde ſuo ſuꝑbiebatdeſpiciendo omnes alios de quo dicit ꝙnō fuit iuſtificatꝰ ſed condēpnatus ꝓpterſuā ſuperbiā ⁊ preſūpcionē. De quo d̓teuuangeliū phariſeꝰ autē ſtans dicebat.Deus grās ago tibi quia nō ſum ſicut ceteri hominū raptores īiuſti adulteri velud hic etiā publicanꝰ Ieiuno bis in ſabbato. decimas do omniū q̄ poſſideo. Ecce ſuperbia ⁊ p̄ſumpcio cū dicit. Nō ſumſicut ceteri hominū raptores vt dn̄i temporales. nec aliena rapio per furta vt vaſalli ⁊ pauperes. nec per vſuras vt vſurarij vocādo vſuras cenſus falſo noīe. necper fraude vt mercatores falſi. ſꝫ domine ego ſum miſericors. decimas do oīmque poſſideo. Non ſolum de pane vinooleo. ſꝫ de menta ſaluia ⁊ de caulibꝰ. Ofatue. Ecce ſuperbia ⁊ p̄ſumpcio. Scdodicit. non ſum ſicut ceteri hominū iniuſtiAliqui ſunt iniuſti dando falſā ſentenciam vel innocētes condēpnando nō reſpiciendo ſentenciā vel iuſticiā ſꝫ ſalariūItē alij ſunt īiuſti falſe ꝓcurando ī cauſis ⁊ litigia dilatando. Ite alij ſunt iniuſti mercede̓ ⁊ ſalaria retinēdo vel debita negando. ⁊ de iſtis iniuſticijs ſe iactanter excuſabat iſte. Itē ꝙ nō erat homīcida vel diffamator. O ſtulte quomodooſtendis tuam ſuperbiā ⁊ preſūpcionē.Tercio quia nō ſum ſicut ceteri hominuꝫadulteri. Nota quid eſt adulteriū. Id̓oFFI.iiij.