Dn̄ica. ℟poſt trinitatis Sermo. III.

Perſone ſolitarie habēt terribiles tēptacōes vt pꝫ de beato ambroſio de beato benedicto ⁊ alijs multis. Iſta eſt rō quarehō timet īcedere ſolꝰ denocte ⁊cͣ. Sꝫ qn̄hꝫ bonā ſocietatē nō timet. Id̓o dic̄. Siquiſpiā p̄ualuerit ꝯtra vnū duo reſiſtuntei ⁊ maxīe tres cū d̓r funiculꝰ triplex. ⁊c̄qꝛ nō ſufficit hr̄e vnū bonū amicū ſꝫ duos vel tres. Dic̄ ſeneca in libro de remedijs fortuitoꝝ ꝙ qͥdam ꝑdito amico flebat dicēs. Amicū ꝑdidi. Et ſeneca ꝯſolando eū dicebat habes aliū. Et ille vnicus michi erat. Et ſeneca. Et quid tu intanta tēpeſtate ad vnā anchora ſtabas.Nauis eſt vita p̄ſens que magnis tempeſtatibus fluctuat̉. Id̓o nō ſufficit vnaanchora nec duo ſꝫ tres vel plures requirunt̉ amici. Id̓o d̓r funiculus tripiex difficile rūpit̉ ꝓpter hoc dic̄ xp̄s in themate.Ego vobis dico facite vobis amicos nōdic̄ amicū in ſingulari. Mō vidēdum eſtqui ſūt fiendi amici. Et īuenio ꝙ quilibetdꝫ ſibi facere ⁊ ꝓcurare tres amicos ſcꝫꝓximū virtuoſū Angelū gl̓oſū. Iheſuꝫxp̄m totū piū Iſto modo nauis vite nr̄eerit firma nec timebit fortitudinem ⁊ ſictenebimꝰ ꝯſiliū xp̄i dei. Ego vobis dicofacite ⁊cͣ. ¶ Dico pͥmo ꝙ quilibet dꝫ facere vt habeat amicū ꝓximū virtuoſum.ſcꝫ de bona ꝯſcīa ⁊ vita ꝓbata ⁊ virtuoſa. Ratio eſt qꝛ certū eſt ꝙ ꝑſona vicioſa peccatrix ⁊ de mala ꝯſcīa nō diligit veraciter ſeip̄am. Imo inimicatur ſibiip̄i ⁊odit ſe. verbi gr̄a ſi vos videtis ſtare velſedere aliqͣꝫ ꝑſonā in altū in ſaxo ⁊ videtis ꝙ ꝓicit ſe ⁊ ꝯterit̉ ⁊ morit̉ nō dicetisꝙ talis diligat ſe ymo odit ſe. Talis eſtp̄dicio ꝑſone ſuꝑbioſe q̄ cū poſſet ſtare ⁊ſedere in firmiſſimo ſaxo humilitatis ꝓicit̉ ſe in vētū ſuꝑbie ⁊ morit̉. Id̓o iob inꝑſona ſuꝑbi dicit dyabolo. Eleuaſti me⁊ qͣſi ſuꝑ vētū pones eliſiſti me valide ſcias qꝛ morti tradas me Iob. xxx. Scd̓o ſividetis ꝙ aliqͥs ſepelit ſe in fouea ſic vi-

uum dicetis vos ꝙ ille diligat. Nō ymodicetis ꝙ odit ſe. Sic facit auarus qui ſepelit ſe terrenis deꝰ fecit eū rectu vt videat celum ⁊ deſideret celum ⁊ celeſtia ⁊ auarus nō curat viuus exiſtens cooꝑit ſeterra ⁊cͣ. Id̓o ꝯtra auaros dicit ſcripturaEgredimini ſuꝑ terram creſcite ⁊ multiplicamini ſuper eam Geneẜ. viij. Notaegredimini ſcꝫ vos auari ſuꝑ terrā de fouea auaricie. Creſcite ſcꝫ ī meritis ⁊ ml̓tiplicamini ſcꝫ in bonis operibꝰ ſuꝑ terrānō intra nec infra terrā ¶ Tercio ſi videtis aliqͣꝫ ꝑſona ſe in igne ꝓicientem nondicetis ꝙ diligat ſe ymo dicetis odit ſe.Sicluxurioſꝰ ꝓicit ſe ī igne luxurie Luxuria aūt nō eſt niſi ignis qui accendit in perſona peior igne beati anthonij. qꝛ cōburitcorpus ⁊ animam. Ignis eſt ſcꝫ luxuriavſqꝫ ad ꝯſumpcōm deuorās ⁊ omnia eradicas germina Iob. xxxj. Id̓o in luxurioſo qn̄ vult facere illū actum ſtatim flāmeilliꝰ ignis luxurie apparēt in facie. Quarto ſi qͥs in optimis cibis apponit venenū⁊ ꝯmedit talis non diligit ſe ymo odit ſeſic ſimiliter faciunt guloſi qui in cibis qͦsdeꝰ ordinauit ad ſuſtinendū corpꝰ apponunt venenū in tēperautie ꝙ occidit corpꝰ ⁊ animā qꝛ guloſi perdūt pulchritudine corꝑalem fortitudinē viſum ſanitatē⁊ vitā. Item in anima perdunt intellectum frangūt ieiunia eccleſie iaꝫ ebrij voniunt ad miſſam. Id̓o dic̄ ſcriptura in ml̓tis eſcis erit infirmitas ꝓpter crapulā multi obierūt qui abſtinens eſt addiciet vitāEccl̓i. xxxvij. Quinto ſi videtis aliqͣꝫ gladio ſe percutientē iuxta cor nō dicetis ꝙdiligat ſe. Sic iracundus gladio odij racoris ⁊ enſe inuidie occidit ſe. Qui nondiligit manet ī morte omnis qui odit fratrem ſuuꝫ homicida ſcilicet ſui ipſius eſt. jͣIoh̓is. iij. pꝫ gͦ clare ꝙ nulla ꝑſona vitioſa ⁊ peccatrix diligit ſe. Imo odit ſe aucͣtoritas dauid. Qui diligit iniquitatemodit animam ſuaꝫ inquit in pſalmo decīo