Onica. IXpꝰ trinitatis Sermo. II.

ſericordes caſti caritatiui abſtinētes pacientes ⁊ diligentes.¶ De eadē dominica. Sermo. iij.Go vobis dicofacite vobis amicos ⁊cͣ. Habet̉verbuꝫ iſtud originalit̓ Luce. xvi. ca. ⁊ recitatiue in euuāgelio curretis dn̄ice. verbum eſt conſiliū ⁊ doctrina ſaluatorꝭ nr̄iIheſu xp̄i dicetꝭ. Ego dico ⁊cͣ. ad meliꝰintelligendū conſiliū ⁊ doctrinā xp̄i oportet declarare vobis vnā queſtionē quaꝫfacit beatꝰ Thomas in ſcd̓a ſcd̓e de religioſis dicēs. Que ē melior vita ſolitariavel ſocialis int̓ gentes. Huic q̄ſtioni reſpondet ꝑ duas cōcluſiones. ¶ Prima ꝙ p̄ſunt in ſcīa ⁊ bona conſcīa in bona vita ⁊ ꝟtuoſa vita ꝑfectis ſolitaria eſtmelior. Notant̉ dico ꝑfectis in ſcientia.qꝛ ſolitario neceſſaria ē ꝑfectio ſcīe ne indigeat magiſtro. qꝛ alias leuiter caderet.in errorē vel falſaꝫ opīone dyaboli illuſione. Ite eſt ſibi neceſſariū ꝙ ſit ꝑfectꝰin ſanctitate vite. alias leuit̉ caderet in aliquo pctō vel carnis īclinacione. vel dyaboli tēptacione. vel mūdi occaſione ⁊ qͥscorrigeret eū. exqͣ eſt ſolus de peccatis ⁊defectibꝰ ſuis ꝓfecto nullꝰ. Ideo requiritur vt ſit ꝑfectꝰ in ſcīa ne īdigeat inſtructione ⁊ ꝑfectus ī vita ne indigeat correctionē. Et qui aliter recipit vitā ſolitariam ponit ſe in maximis ꝑiculis ⁊ eſt qͣſitēptare deū. Ideo d̓t ph̓us. hō eſt aīalſociale per naturā. ⁊ qͥ ſolitariꝰ viuit auteſt deus .i. diuinalis aut beſtia. patꝫ pͥmacōcluſio ſcꝫ ꝙ vita ſolitaria eſt melior ſirecipiat̉ vt debet recipi qꝛ includit perfectionē ſcīe ⁊ bone conſcīe. ¶ Scd̓a concluſio ꝙ ꝑſonis īperfectis ſimplicibꝰ ⁊ cōmunibꝰ vita ſocialis eſt melior quia ſi cadunt in errorē vel falſā opinionē inſtruuntur ꝑ alios vel in p̄dicacōne vel ꝑtieulari locutione. Idem ſi cadūt in peccatis

corrigunt̉ ab alijs. hoc d̓t beatꝰ Thomas⁊ ego inueni auctoritate in biblia. Melius eſt duos eſſe ſimul qͣꝫ vnū. habēt enīemolimentū ſocietatꝭ ſue. Si vnꝰ ceciderit ab alio fulciet̉. ve ſoli qͥ eū ceciderit nōhabet ſubleuantē ſe. Et ſi dormierīt duofouebunt̉ mutuo vnꝰ qͦmodo calefiet. ⁊ſi quiſpiā p̄ualuerit ꝯͣ vnū. duo reſiſtuntei. Funiculus triplex difficile rumpitur.Eccͣs. iiij. Nota meliꝰ ē duos eſſe ſimul⁊cͣ. ⁊ ponit tres rōnesPrima eſt correctioSecūda eſt deuocioTercia eſt defenſioPro pͥma d̓t. Si vnus ceciderit ſcꝫ inpeccato. altero fulciet̉. ve ſol̓i qͥ cū ceciderit nō habet ſubleuantē. Solus hꝫ cōdicionē oculi qͥ videt alia ⁊ nō videt ſe Itēqͥlibet defectꝰ alioꝝ cognoſcit ⁊ nō ſuos.Iō ē nccͣria ſocietas bonaꝝ ꝑſonaꝝ adcorrectionē. Ideo d̓t. ve ſoli qm̄ ſi ceciderit non habet ſubleuātē ibidē eodē ca.Sed qn̄ ſunt duo ſi vnꝰ cadit fulciet̉ abaltero ꝑ bona verba ⁊ ꝑ bonū exemplū.ſꝫ ve ſoli niſi ſit ꝑfectꝰ. qꝛ cū ceciderit ⁊cͣ.¶ Pro ſcd̓a rōne. ſcꝫ deuocōne d̓t. Sidormierint duo ⁊cͣ. vſqꝫ calefiet. ꝟ̓ba ſūtfiguratiua. Lectꝰ dicit̉ deuocio in qͦ dormiunt ſocij boni ⁊ vnus calefacit alium.quia quādo vos videtis ꝙ ſocius veſterorat ieiunat ⁊cͣ. Dicitis vos ⁊ quare egonon faciam ita ⁊cͣ. ⁊ ſic accendit in deuo¶ De tercia ſcꝫ defenſione d̓t.cione.Si quiſpiā p̄ualuerit cōtra vnū ⁊cͣ. vſqꝫei. Demon magis tēptat ſolitariū qͣꝫ illum qͥ eſt in ſocietate. Sic ille qͥ obuiatinimico ſolo in via inuadit eū. Secus ſieſt aſſociatus inimicꝰ. quia nō audet eūinuadere ita eſt de demone qͣꝫdiu eua fuitin ſocietate Ade non fuit temptata ſedquando fuit ſolitaria. Itē chriſtus qͣꝫdiufuit in ſocietate apoſtoloꝝ ⁊ diſcipuloꝝſuoꝝ non fuit temptatus a dyabolo ſedquādo fuit ſolūmodo in deſerto tunc ⁊cͣ.