dn̄ica viūi poſt Trītatis Sermo ꝑ

tualiter qꝛ ita vult deus Aucͣtas. Legit̉Ioh̓is vlti. ꝙ beatꝰ petrꝰ interrogauitxp̄m de Iohāne euāgeliſta di. Dn̄e hicat qͥd. Rn̄t xp̄us. Sic eū volo maneredonec veniā. Ioh̓. vlti. Figurabat̉ hͦ qd̓dixi ſcꝫ duracō virtual̓. qꝛ Ioh̓es interp̄tatur grā vel in qͦ eſt gr̄ā. Uult deꝰ ꝙilli qͥ ſunt in grā duret ⁊ ꝑſeuerēt. Sicenī volo manere dn̄e. ⁊ ꝑ qͣꝫtuꝫ tꝑis ꝑannū vel ꝑ annos? Rn̄t donec. veniā ſcꝫin mortē. Ecce duracō ꝟtualis. ¶ Nota hic exēpluꝫ de beato bn̄dicto ad queꝫvenit quidam canonicus regularis audita eꝰ fama ⁊ ſue religionis petēs vt ipſum reciꝑ et in ſuo ordine. qꝛ ordo ſuuserat nimis laxus ⁊cͣ. Rn̄t beatus bn̄dictus d. Religio beati auguſtī eſt ita boāvt mea. iō non mutetꝭ vos. Canoīcusāt indignatus cogitās forte ꝙ beatꝰ benedictus haberet ꝓ grā ꝙ ip̄e vellet ſuāreligionē intrare. Rn̄dens qͣre gͦ in tuislibris tu laudas ꝑfectōeꝫ vite ſi nō visme reciꝑe. Et bn̄dictus. Ego laudo perfectōeꝫ vite ſꝫ nō laudo mutacōeꝫ ſtatꝰIō apl̓s. Unuſqͥſqꝫ maneat ī vocacōnein qͣ vocatus eſt Ita vult deus. Iō dixitdauid poſtqͣꝫ fuit ꝯuerſus ad deū. Dn̄ein volūtate tua p̄ſtitiſti decori meo ſcilꝫſtatui vel vite ſpūali ꝟtuteꝫ vel fortitudinē. pͣs. xxix. Iſta eſt volūtas dei beneplaces. Dauid. Bn̄placitū eſt dn̄o ſuꝑtimētibꝰ eū ⁊ in eis qͥ ſperāt ſuꝑ mīa eꝰpͣs. c.xlvi. ¶ Nota ſuꝑ timētes eū qͥ .ſ.timet mutare ſtatū. qꝛ ſicut arbor q̄ trāſplātatur morit. vel e ſalteꝫ timor de eiꝰmorte. Ita de ꝑſona q̄ mutat ſtatū.Dico tercō ꝙ vult deus a nob̓ ſaluacōꝫceleſtialē. Ecce ordinē. Prīo vult conuerſacōeꝫ. Scd̓o duracōeꝫ. Tercō ſaluacōeꝫ qꝛ ad iſtū finē creauit nos. Euiꝰlibet agetis intencō eſt ducere opus ſuūad fine. ꝓpt̓ quē oꝑat̉. Ita xp̄s de ſe di.venit filius ſcꝫ homīs ſaluare qd̓ perieratMath̓. xviij. Perijt homo ī hoc mūdoin qͣ poſuit nos deꝰ. ſꝫ deus ī carnē venit.

on̄dens nob̓ viā paradiſi di. Hec ē via.ambulate ī ea neqꝫ ad dexterā neqꝫ ad ſiniſtrā declinabitꝭ. Iſa. iij. O dicūt gentes ſi ego ireꝫ ꝑ iſtā via nō eſſeꝫ diuesIō faciūt vſuras. rapinas. furta ⁊ ſic dealijs pctīs. Ecce qͣliter pereūt ꝯͣ dei voluntatē qͥ nō vult cogere libeꝝ arbitriuꝫIō xp̄s ſic nō eſt volūtas an̄ prēꝫ vr̄mq̄ in celis eſt vt pereat vnꝰ de puſill̓ iſtꝭ.Math̓. xviij. Uult gͦ deꝰ ſaluacōeꝫ celeſtialeꝫ ⁊ iſta eſt volūtas dei ꝑfecta q̄ducit ad paradiſuꝫ. qͥ cepit in vob̓ opusbonū ꝑficiet vſqꝫ in die xp̄i Ih̓u. ſcꝫ inmorte qn̄ recipiet aīaꝫ de corꝑe. Ad philippen. prīo. Deo grās.¶ De eadem dn̄ica Sermo qͥntus.Rēs debitores ſumus. Uerbū iſtud habet̉ originalit̓ ad Ro. ca. viijet recitatiue ⁊epl̓a currētis dnīce Prodeclaracōne hꝰ ꝟbi oꝫ declarare de qͦ ſumus debitores ⁊ qͥbꝰ. Pro cꝰ declaracōe recordor de quadā doctrina ph̓ijin libro poſterioꝝ. ꝙ demōſtracō potiſſima eſt qn̄ ꝑ diffinicōeꝫ eſſenciale rei ꝓbātur ⁊ ꝯgnoſcūt ꝓpria eꝰ. gͦ ad ſciendūꝯdicōes ⁊ ꝓprietates hoīs ⁊ ad qͥd tenetvideamꝰ diffinicōeꝫ hoīs. de qͦ inueī duas diffinicōes. Prīa ꝓh̓ij ſꝫ defectuoſa ē.Scd̓a eſt theologie ¶ Prīa eſt iſta. hōeſt aīal rōnale. mortale ⁊ iſta hꝫ tres defectus. Prīo deficit ſibi vl̓itas. qꝛ diffinicō dꝫ ꝯpetere oībꝰ ſuis ſuppoſitꝭ. ſꝫ iſtanō ꝯueīt xp̄o nec ꝟgini Marie. ⁊ ẜm opiniones mgroꝝ doctoꝝ eciā non ꝯuēitbtō Ioh̓i euāgeliſte. qꝛ dicūt aliqͥ docitores eū eſſe in celo cū corꝑe ⁊ aīa ⁊cͣ.Scd̓s defectꝰ ē qꝛ iſta diffinicō nullaꝫfacit mencōeꝫ niſi de cā materiali ⁊ formali. ſꝫ de cā effectīa ip̄ius hoīs nihil dicit q̄ eſt deꝰ. qꝛ ph̓ij nō intellexer̄t creation. ymo dixert ꝙ ex nihilo nihil fit.¶ Tercius defectus eſt. quia non facit