Dnīca VIII. pꝰ trinitatis Sermo. II.

Imo dixit Iacobꝰ. Confitemini alterutrum peccata veſtra ⁊ orate ꝓ inuiceꝫ vtſaluemur Iacobi. iiij. Nunqͥd eſſet melius ꝯfiteri bono ſecl̓ari qͣꝫ malo clerico qꝛligatus nō poteſt ſoluere ⁊cͣ. Ecce heretieoꝝ fructus. O ꝓditor nūc dicit ⁊ affirmat contra fidem catholicam ⁊ eccleſie d̓termīacōm. Nam xp̄s ore ꝓprio dixit clericis ſolū eſſe ꝯfitēdum qꝛ ſolum ip̄is cōmiſit ptātem abſoluendi di. Quoꝝ remiſeritis pctā ⁊cͣ. Ioh̓. xx. ⁊ Luce. xvij. Dixit le ꝓſis pctōres figurātibꝰ. Itē oſtendite vos ſacerdotibꝰ. qꝛ licet ſint mali ſolūip̄i habēt claues. Item dicebāt ꝙ non debebāt ire ad eccl̓iā. vbi ſūt ydola ſcꝫ ymagines nec ibi potius orandum eſſe qͣm inalio loco cum vbiqꝫ ſit deus. Imo meliꝰeſſet orare in campis ⁊cͣ. Item dicebantꝙ nō deberent ire ad miſſam ⁊cͣ. Ita erittemꝑe antixp̄i qn̄ venient nūcij ſui. ⁊ primi erūt demones ī veſte ouiū vt patet deillo qui in forma heremite venit ad magiſtꝝ vincentium qui dicebat ſabbatū colendo ⁊ nō dn̄icam ⁊cͣ. Quare xp̄s dicita fructibꝰ eoꝝ ⁊cͣ. ꝓpter hoc ioh̓s euuangeliſta qui intelligebat verba xp̄i. Cariſſimi nolite credere omni ſpiritui ſꝫ ꝓbateſpūs ſi ex deo ſint. Qm̄ multi p̄ſeudo prophete exierunt in mundū in hoc cognoſcitſpūs dei. Omnis ſpūs qui confitet̉ ih̓mxp̄m in carneꝫ veniſſe ex deo eſt ⁊ omnisſpūs qui ſoluit Ih̓m ex deo non eſſe ⁊cͣ.¶ Nota ſoluit ih̓m ⁊c̄. Qn̄ vult genteselongare a fide vel a bona vita. Iteꝫ aliaauctoritas. Si quis venit ad vos ⁊ hācdoctrinā nō affert nolite eum reciꝑe ī domo nec aue ei dicatis. Qui enim dicit illiaue ꝯmunicat operibꝰ eiꝰ malignis. Eccepredixi vobis vt in die dn̄i noſtri Iheſuxp̄i nō ꝯfundamini ſcd̓a Ioh̓is. jͣ. ¶ Dico ſcd̓o ꝙ xp̄s docet nos hr̄e debere diligentiam vt ſimus diligētes in bonis operibꝰ ſicut homines qui volūt ditari laborāt de die ⁊ nocte ꝑ terrā per mare. Ita

debēmus nos laborare in operibꝰ ſpiritualibꝰ d̓ quibꝰ perpetuo habemꝰ viuere hocoſtendit xp̄s cum dicit. Omnis arba bona fructus bonos facit. Mala autē arbor malos fructus facit. Non pōt arbormala fructus bonos facere in ſenſu ꝯpoſito nec arbor bona fructus malos facereOmnis arbor qui nō facit fructum bonūexcidet̉ ⁊ in ignē mittet̉ ¶Modo videtequelibet perſona xp̄iana eſt arbor plantata in viridario xp̄i ſcꝫ xp̄ianitatis in qͦ plātat̉ ⁊ rigat̉ qn̄ baptiſat E vult d̓s ꝙ faciamꝰ fructꝰ .ſ. vt acqͥramꝰ merita ſpūaliaEt ſic̄ arbor bona iā certo tꝑe facit floresfolia ⁊ fructꝰ. Ita vult d̓s ꝙ hoīes faciant fructū qͥ libet in ſuo tꝑe. Prīo ꝙ pueri faciūt d̓s vult qn̄ ſūt. iiij. vl̓. v. ānoꝝ ꝙorēt de mane ⁊ ſero de hͦ debēt curare matres pͥncipl̓r cū qͥbꝰ tūc maxīe morāt̉ qn̄pueri de mane petūt pane̓ ꝙ dicat materMō fili flectas genuaſcias ꝙ in celo eſtvna regīa ⁊cͣ. Et faciat ſibi dr̄e aue maria ponendo verba ī ore ⁊ poſt detis ei panem. Idē in ſero dicendo. O fili de noctevolāt demones ⁊ ſic puer timore orabit.Informet̉ inſuꝑ ꝙ ſignat ſe ⁊ ſic pueri addiſcunt pater nr̄ aue maria ⁊ credo in deum. Item informādi ſūt pueri ꝙ ꝯfiteātur. Item qn̄ erunt. xij. annoꝝ ꝙ ꝯmunicent B̓onū eſt viro cū portauerit iugū abadoleſcētia ſua Sꝫ prochdolor nūc vosparentes on̄diſtis eis fructꝰ inferni vt ꝙportēt gladiū ⁊cͣ. Itē ꝙ iurāt idē de mulieribꝰ qͥ on̄dunt filiabꝰ vt pingant ⁊ ornent ſe. Itē mulieres informant filias qͣmō eſt tripudiādū. Non oꝫ on̄dere vaītates. qꝛ qͥlibet per ſe addiſcit ſatis. Id̓oſcripta dic̄. Senſus em̄ ⁊ cogita cō hūāni cordis ī malum ꝓna ſūt ab adoleſcentia ſua Beneẜ. viij. Scd̓o de iuuenibꝰ. xxvxl. xxx. annoꝝ vultos maiores fructus.qꝛ illi iā ſūt pleni pctīs. Id̓o vult deꝰ ꝙtl̓s ſel̓ vel bis ieiunēt in qͣlibet ebdomadaqͦlibet die de mane ⁊ de ſero orent ꝙ por-