Dn̄ica VI. pꝰ trinitatis Sermo I

quē ſeruabāt in ſuis orōnibꝰ Ibant em̄ adloca vbi getes ꝯgregabant̉ ⁊ ibi orabātſuſpirando ꝑcuciendo pectꝰ. vt viderētur⁊ dicerent gentes. O qͣꝫ deuoti ſunt iſtiauctoritas Cum oratis nō eritis ſic̄ ypocrite qui amāt in ſynagogis ⁊ in angulisplateaꝝ ſtantes orare vt videant ab hominibꝰ. Amen dico vobis receperūt mercedem ſuā Mat. vj. Id̓o in nr̄is orōibꝰordinemꝰ intencōeꝫ ad deū. Si dicaturquō ordinat. Reſpondeo dādo modumclericis ⁊ religioſis qͣꝫ in ſeptē horis canonicis qͣs tenet dicere obſeruare debent.Alias deus recipiet ſibi tēpus incōmiſſūNota debēt ordinare ſuā intencōnem addeū cogitādo in qualibet hora canonica qͣre ſuit inſtituta. In matutinis qꝛ tali hora fuit captus. ⁊ ſic de alijs horis ſic ordinat̉ intentio ad deum Scd̓o in laycis ordinat̉ intentio iſto modo anteqͣꝫ orōneꝫſuā incipiāt debent ſignare oſtende eis Etpoſt cogitando ꝙ videt xp̄m in cathedea ⁊Incipiant pr̄ nr̄. Idē de aue maria. vndedicit xp̄s hiſi habundauerit iuſticia veſtraſcꝫ orando plus qͣꝫ ſcribaꝝ ⁊ phariſeoꝝnō intrabitis in regnū celoꝝ ¶ Item ſcribe ⁊ phariſei habundabāt in ieiunijs. ſednō recta intencōne Cum ieiunatis nolitefieri ſic̄ ypocrite triſtes exterminant em̄ facies ſuas vt appareant hoībꝰ ieiunantes.Amen dico vobis receperunt merce demſuā Si querat quō in ieiunijs eſt intencōordināda ⁊ alijs abſtineptijs. Nam oīsafflictio corꝑalijs includit in ieinnio quiaaffligendo ſe hō ieiunat a delectacōnibusIntentio ordinat̉ ſic cogitando ꝓpter peccata multa ⁊ magna que feci contra deūdando corpori ⁊ carni delectacōnes caſtigabo ieiunijs ⁊ alijs afflictionibꝰ carnemmeam ne in inferno caſtigetur ⁊cͣ. vt poſſim dicere xp̄o in die iudictꝭ. Feci iudiciū⁊ iuſticiam nō tradas me calupni antibꝰpͣs. cxviij. Patet ergo quomodo intencōceleſtis ⁊cͣ. Ideo dicit hiſi habundaueritiuſticia ⁊cͣ. De hoc dabo vobis ſimilitu-

dinem pulchram naturalem. Dicunt naturales philoſophi ꝙ aquila habet viſuꝫacutiſſimum ⁊ fortem ita ꝙ ī meridie reſpicit ſine tedio rotā ſolis E maſculus zelopitus de femella volens probare pullos an ſint filij ſui extrahit pullos de nido⁊ ſi nō reſpiciunt ſolem interficit eos ⁊ ꝓicit. Si aūt reſpiciūt ſolem reponit ipſosintra nidum/ ⁊ paſcit tanqͣꝫ ꝓprios filios.Iſtam condicōne habet criſtus. Ipſe em̄in omnibꝰ operibus que fecit in hoc mundo reſpexit ſolē ſcꝫ omnia faciens ad gloriam patris. Ego gloriam meam nō quero ſed glorifico patrem meum qui in celis eſt Iohaunis octauo. In hoc cognoſcit pullos ſuos ſcꝫ xp̄ianos qn̄ exeunt denido huius mundi ſcꝫ ꝑ morte quibꝰ dicit xp̄s. videamus quid feciſti vt debeashabere paradiſū. Qui veſpondet vedi elemoſinas oraui ieiunaui ⁊ ſic de alijs. Adquem criſtus modo videamꝰ ſi reſpexiſtiretro ſcilicꝫ illa faciens aliqua ſiniſtra ſeumundana intencōne Eſi ita eſt ꝓicit eū ininferno. Si vero reſpicit recte ſcꝫ omuiafecit bona ⁊ ſancta intentione reponit ipſum in nido paradiſi. Ideo dicit ipſe xp̄squaſi tangendo qd̓ eſt predictum Si oculus tuus fuerit ſimplex totum corpus tuum lucidum erit. Si autem oculus tuusfuerit nequam. totum corpus tuum tenebroſum erit. Si ergo lumen qd̓ in te eſt.tenebre ſunt ipſe tenebre quante erunt.Saluator noſter Iheſus criſtus dicit notanter ſimplex ⁊ nō triplex ¶ Nota oculus dicit gloſa id eſt intentio totum corpus tuum lucidum erit Gloſa id eſt congeriuꝫ operum lucidum erit Mathei. vj.¶ Dico ſecundo ꝙ oſtendit nobis dileccōnem vniuerſalem ſcꝫ ꝙ homo amet deum ſuper omnia ⁊ proximum non ſolumopere ſed ore ⁊ corde. Hoc oſtendit cumdicit. Audiſtis quia dictum eſt antiquis.nō occides. Qui autem occiderit reꝰ eritiudicio. Ego autem dico vobis qꝛ om̄isqui iraſcitur fratri ſuo reus erit iudicio.