Dnica V pꝰ trinitatis. Sermo. I.

debētis dicere ego feci qd̓ in me eſt de reſiduis confido in deo. Idem de vino in vinea ⁊ de oleo. Nichil ſoliciti ſitis ſꝫ in omni oratione ⁊ obſecracōne cum gratiarūactione peticōnes veſtre innoteſcant apd̓deum ad Philipēſes. iiij. ¶ Nota nichilſolliciti ſitis nō dicit ꝙ dimittamus labores ſꝫ ſollicitudines. Om̄eꝫ ſollicitudīeꝫveſtram ꝓicientes in eum qm̄ ip̄i cura eſtde vobis. jͣ. pe. v. Sed nos magꝭ ꝯfidimꝰde vno iudeo qͣꝫ de deo ꝓbatur qꝛ ſi iudeꝰfacit vobis. l. florenis annuales de redditibꝰ de quibꝰ habētis bonum inſtrumentum vos confiditis ⁊cͣ. Sed non confiditis de deo qui promiſit etiam cum inſtrumento publico vobis dare ueceſſaria oīaſi facitis qd̓ debētis facere vt bonꝰ filius.Notarius fuit beatus Matheus Noliteſoliciti eſſe dicētes ꝙ manducabimꝰ autqͥd bibemus aut quo oꝑiemur hec em̄ oīagentes ſp̄. infideles inquirūt. Scit em̄ pr̄veſter qꝛ hijs omnibꝰ īdigetis Mat. vj.¶ Quinto oratio dꝫ fieri ordinate petedo in nr̄is peticōnibꝰ debemꝰ ſeruare tresordines. Primo ꝙ petamus primo illaque ſūt magꝭ nobis neceſſaria vtiliora ⁊principaliora. Ideo primo debemus petere gloriā eterna. Scd̓o bonam vitam q̄eſt via ad gloriā. Tercio bona temꝑaliaId̓o xp̄s dicit pͥmum querite regnū dei ⁊iuſticia eiꝰ ⁊ hec oīa adicient vob̓ Mat.vj. Scd̓o ꝙ illa que ſunt de ſe bona quenō poſſunt habēre malū exitum petamusaudacter. Illa aūt que ſunt dubia ⁊ poſſunt hr̄e malum exitum aut finē petanturcū condicōne. verbi gr̄a humilitas indubitanter eſt bonum. Ideo audacter ſuꝑbꝰ pōt petere humilitatē auarꝰ lib̓alitatēLuxurioſus caſtitateꝫ peccator peccatoꝝremiſſionē ⁊cͣ. Alia ſūt dubia de quibusneſcit hō ſi habebūt bonū exitū vel malūIdeo ꝯdicōnal̓r ſūt petenda. vt infirmusſanitatē que pōt eſſe aīe vel bona vel mala. Ideꝫ de diuinis officijs dignitatibꝰ ⁊

quia multi petunt ſine ordine ⁊ ſine cōdicōne. Ideo nō accipiunt. Petitis ⁊ nonaccipitis eo ꝙ male petatis. Iacobi. iiij.¶ Tercio debet eſſe ordo in perſona petēte vt purificet ſe quia ſiquis ꝓmiſit darealteri optimum vinum albn̄m requirit̉ ꝙcum vaſe mundo recipiat alias nō daretIdeo Yſie. jͣ. Lauamini ſcꝫ per contricōmconfeſſionem ⁊ ſatiſfactionē mundi eſtote. Que aūt a deo ſunt ordinata ad Ro.xiij. ¶ Sexta oratio debet fieri ꝑſeneranter continnando. Multi incipiunt ⁊ quiaſtatim nō obtinent qd̓ petunt nichil valꝫGregorius virtus boni oꝑis ꝑſeuerātiaeſt. Patet in naturalibus qꝛ arbor paulatim augmentatur nec videtur eius aug.mentum qn̄ actu fit etiā ſi ſemꝑ aſpiciatItem in artificialibꝰ quia domus paulatīſit Primo ponit̉ fundamentum deinde fiunt parietes ⁊cͣ. Idem eciam in ſpiritualibus paulatim homo augmentatur corādeo in gratia virtutibꝰ ⁊ meritis. Id̓o neceſſaria eſt perſeuerantia. quia quamdiuviuimus eſt nobis neceſſaria aqua gratiedei de fonte excelſo. ¶Nota hic miraculum de illo nobili milite normānico quiqͣmdiu fuit in peregrinacōne quolibet diede mane ⁊ ſero orauit quouſqꝫ venit adcaſtrum ſuum. In die em̄ qua debuit caſtꝝ ſuum intrare dimiſit oraconem ⁊ illadie caſtrum ſuum fuit conbuſtum. Ideocriſtus oportet ſemper orare ⁊ non deficere Luce decimo octauo. Semper .i. omnidie mane ⁊ ſero. Ergo ſine intermiſſiōeorate mane ⁊ ſero. j. ad Theſſal̓. v.¶ Dn̄ica ſexta poſt feſtum ſancte trinitatisSermo primus de enuangelio.eniens offeresmunus tuum Mathei. v. Serſuo erit de ſancto euuāgelio iſtius dominice ⁊ habebimus multas bonasmoralitates ⁊cͣ. Salutet̉ virgo Maria