dn̄icaiii poſt Trinitatis Sermo iiii

volueris porrigere manū tuaꝫ. Ante hominē vita ⁊ mors. bonū ⁊ malū. quodplacuerit ei dabit̉ illi. Eccī. xv. ¶ Notaadiecit mādata ⁊ p̄cepta. Drīa eſt int̓mādata ⁊ p̄cepta ſtricte loquēdo. quiamādata ſunt p̄cepta affirmatīa que inducūt ad ꝟtutes ⁊ obligāt ſꝑ. ſꝫ nō proſemꝑ. qꝛ in caſu nō ſunt ſeruanda. qꝛ inmagna neceſſitate pn̄t feſta frangi. Itēin caſu nō tenet homo honorare parētesſi abnegāt fidē ⁊cͣ. Precepta aūt ſuntmādata negatiua. q̄ ꝓhibēt vicia ⁊ ſuntaffirmatiuis forciora. qꝛ nullo caſu pn̄tfrangi qꝛ in nullo caſu adorādi ſunt dijextranei. nullo caſu ē ꝑiurandū. ⁊ ſic dealijs negatiuis q̄ obligat ſꝑ ⁊ pro ſemꝑPtꝫ gͦ cōcluſio ꝙ ſuꝑ omēs creaturascorꝑales ſolus homo hꝫ liberū arbitriūNota qͣtuor gradus ligacōis liberi arbitrij. ¶ Primus eſt ꝑ gehennā.Secūdus eſt ꝑ culpam.Tercius ꝑ graciamQuartus ꝑ gloriā¶ Primū eſt ligatū durabiliter. ¶ Secundū eſt infirmuꝫ debiliter ¶ Terciū eſt ſanatū veraciter. Quartū eſt eleuatū ſublimiter. Et de qͣrto loquit̉ theā dicēs. Inlibertate glorie filioꝝ dei. ¶ Dico prioꝙ primus gradus liberi arbitrij eſt ligati durabiliter. ⁊ iſte gradus liberi arbitrijeſt in damnatis qͥ hn̄t arbitriū liberuꝫ. ſꝫligatū totaliter. Nō credatis ꝙ liberuꝫarbitriū ſit actus vel habitus ſeu qͣlitasaccn̄talis acqͥſita. ymmo eſt eēnciale ipſius aīe. ⁊ nullo mō deꝑditur. ſꝫ in damnatis ligat̉ total̓r intm̄ ꝙ ab intra nō poſſunt velle aliqd̓ bonū nec ad extra facere. ſꝑ cupiūt ⁊ deſiderāt mala. ſi voluntaliqd̓ bonū tn̄ hoc velle eſt malū ꝓptermalū finē ſicut ptꝫ de illo diuite petenteꝙ deus mitteret alique ex mortuis fratribus ſuis vt faceret pnīaꝫ ne damnarēt̉Dico eī ꝙ iſtud deſideriū erat malū ꝓpt̓malū fineꝫ qꝛ ſciebat ꝙ ex eoꝝ damnati

one ſi augmētaret̉ pena ſicut qn̄ ticōni ardenti addūtur ligna magis ꝯburit̉. qꝛ gͦipē merebat̉ pati cū alijs cū quibꝰ peccauit. deſiderabat ꝙ illuc nō veniret ⁊ iuſticia dei impediretur Ecce malus finis. dehoc vide ſcm̄ Tho. in. iiij. di. l. MPatet gͦꝙ damnati hn̄t liberū arbitriuꝫ. ſꝫ ligatūtotaliter. Sūt enī ſicut captiuus vel miles captus ligatus ⁊ cathenatus qͥ libeꝝarbitriū hꝫ ſꝫ ligatū. qꝛ non p̄t facere qd̓vult. Ide de damnatis. De hoc aucͣtasLigatis manibꝰ ⁊ pedibꝰ eius. mitte̓ eūin tenebras exteriores Math̓. xxij. Nota in tenebras exteriores. In hoc mūdopctōres ſunt in tenebris interioribꝰ. qꝛpctā ſunt in aīa intus. ſꝫ in inferno eruntin tenebris exterioribꝰ. qꝛ licet ſit ibi ignis paruꝫ clareſcit ad inſtar ignis ſulphuris. ¶ Nota ligatis pedibꝰ ſcꝫ affectōisqꝛ ea que facimus omīa facimus affectōne ⁊ amore. qꝛ ſi homo timet infirmitate vel vitat pericula ⁊ morteꝫ totū facit amore ⁊ affectōne ad ꝓpriū corpus.Sed in dānatis amor ⁊ affectō ligatiſunt. Itē ligatis manibꝰ ſcꝫ oꝑacōnumqꝛ damnati nullū bonū oꝑari poſſunt.De hoc dicit Iere. Ecce ego p̄dico vobis libertateꝫ ayt dn̄s ad gladium ⁊ adfame ⁊ ad peſteꝫ. ⁊ dabo vos in cōmocōneꝫ cunctꝭ regnis terre Iere. xxxiiij.Nota hic qͣtuor qualiter liberū arbitriūdamnatoꝝ eſt ligatū total̓r ⁊ nō poteſtin bonū aliqd̓ exire. Primo dicit ad gladiū. Iſte gladius eſt ſnīa xp̄i in dānatꝭdicēs. Diſcēdite a me maledicti in ignēeternū qui paratus eſt dyabolo ⁊ angelis eius Math̓. xxv. De iſto gladio dic̄Iohānes. De ore ipſius ꝓcedebat gladius ex vtraqꝫ ꝑte acutus vt in ip̄o ꝑcutiat gētes Appc̄. xix. Secūdo ad famē. qꝛ tanta fames cariſtia ⁊ pauꝑtas ēin inferno ꝙ non pn̄t guttā aque obtinere. vt patꝫ de diuite epulonē. Tercō adpeſtē ſcꝫ penaruꝫ. laboꝝ. ⁊ miſeriarū. et