dn̄ica iiij poſt trinita. ſermo iiii

oīm maloꝝ habundācia. Quarto ⁊ dabo vos in cōmocōeꝫ cunctis regnis terre qꝛ nō ſoluꝫ demones adinuicē habētguerrā. ſꝫ etiā damnati. qꝛ pater ꝯͣ filiūet ecōuerſo vir cōtra vxorē ⁊cͣ. ¶ Secūdus gradus liberij arbitrij eſt liberi arbitrij ligati ꝑ culpā qd̓ eſt infirmū debiliter Iſte gradus eſt in pctōribꝰ qͥ pn̄t depeccatis penitere ⁊ nolūt. Iō habent liberū arbitriuꝫ infirmū debilit̉. Sicut eīinfirmus debiliter mouet̉ ad illa q̄ ſuntſibi vtilia. tn̄ diligent̉ mouet ad illa q̄ſunt ſibi ꝯͣria ⁊ nociua. vt febricitans advinuꝫ ⁊ fructus ⁊ ſil̓ia. Sic eciā eſt depeccatore qͥ habet libertate exeūdi ⁊ dimittendi pctā ⁊ nō curat non ꝯfitet̉. neccōmunicat. nec audit ſermonos. nec oratIō apl̓us. Cuꝫ ſerui eſſetis pctī liberifuiſtis iuſticie Ad ro. vi. Id̓o valde cauenduꝫ eſt a peccato mortali. qꝛ ſentit̉ꝙ ꝑſona q̄ conſueuit dulciter ⁊ delectabiliter orare orat cuꝫ tedio. Idē de miſſa audienda. Idē de ſermone ⁊ cōfeſſione ⁊ coīone. maluꝫ ſignū eſt. Sed qn̄predcā fiunt delcābiliter ⁊ cuꝫ feruoreſpūs ⁊ diligēter. bonuꝫ ſignuꝫ eſt. Dehac materia dic̄ ſcriptura Liberati a pctōſerui āt facti deo habetis fructū veſtruꝫ.Ad ro. vi. Sicut enī fructus comedunt̉delcābiliter. Ita qͥ eſt in grā delectabil̓roꝑatur ea q̄ dei ſunt. ꝓpt̓ hoc dauid poſtqͣꝫ peccauit dixit Miſerere mei dn̄e qm̄infirmus ſuꝫ ſana me dn̄e qm̄ ꝯturbataſunt oſſa mea. pͣs. vi. Non loq̄batur deinfirmitate corꝑis qꝛ nō legit tunc fuiſſeinfirmus. ſꝫ loq̄batur de infirmitateʳ aīe.¶ Nota cuꝫ dicit oſſa mea. ſicut oſſa ſuſtinent corpus. ita ꝟtutes acqͥſite aīamſuſtinet. Nā peccādo ꝯturbātur non ſoluꝫ ꝟtutes. ymmo eciaꝫ ⁊ potencie aīe.memoria. intellcūs. ⁊ voluntas. ⁊ ſentimēta omīa ꝯturbātur ꝑ pctm̄. qꝛ nō delectātur in hijs q̄ dei ſunt. ¶ Tercius gͣdus liberi arbitrij eſt illius qͥ eſt ſanatꝰ

veraciter. Iſte gradus liberi arbitrij eſtillis qͥ ſunt in ſtatu gracie viuūt iuſte ⁊ſancte ẜm ſuū ſtatuꝫ ⁊ ꝯdicōneꝫ. talesautē habent libeꝝ arbitriuꝫ ſanatū veraciter. Aucͣtas xp̄i. Amē amen dico vob̓qꝛ ſi filius vos liberauerit vere liberi eritis. Ioh̓is. viij. ¶ Nota ſi filius vos liberauerit quare xp̄s appriauit ſibi liberacōeꝫ pctōꝝ. qͣre non dixit ſi pater vel ſpiritus ſcūs vos liberauerit. cū vna ꝟtuset poteſtas ſit triū ꝑſonaruꝫ qꝛ a prīcipio mūdi vſqꝫ ad finē nullus homo fuitliberatus niſi ꝟtute xp̄i ⁊ crucis eius. Sidicat̉ quō adam ⁊ alij ante xp̄i incarnationē xp̄i exiſtētes fuerūt liberati a peccato. Dico ꝙ adā ⁊ multi ſancti patriarche ⁊ ꝓph̓e fuerunt liberati a pctō ex credencia xp̄i vēturi ⁊ populus ſimplex implicite hoc credēs eciā liberabat̉ a pctīs.Ecce qͣre dicit ſi filius vos liberauerit. h̓fuit figuratū Nume. xxi. in ſerpēte eneo.¶ Nota hijſtoriā. figurabat̉ clare ꝑ ſerpēteꝫ eneum ꝙ ſi aliqͥs eſſet venenatꝰ aſerpetibꝰ inferni ꝑ ſuperbiā. vel auariciā.et ſic de alijs ꝙ ꝟtute paſſionis xp̄i liberaret̉ ſi eſſet credēs ⁊ obediēs. qꝛ aliasnon. ¶ Quartus gradus liberi arbitrij ligati eſt illiꝰ qͥ eſt eleuatꝰ ſublimit̉. Iſtegradus eſt ī beatis in paradiſo. qꝛ ſic̄ dānati nō perdūt libeꝝ arbitriuꝫ. multominus ſcī. ſꝫ habēt ip̄m eleuatuꝫ ſublimit̉a miſerijs. nec pn̄t peccare. De qͣ videſcm̄ Tho. prīa ꝑte. q. lxij. arti. viij. Diceret aliqͥs. Libeꝝ arbitriuꝫ eſt poſſe peccare vel non. ſꝫ hoc nō poſſunt ſcī. qꝛ ſuntimpeccabiles. quō habent gͦ libeꝝ arbitrium. Rn̄deo ⁊ do vob̓ ſimilitudineꝫ dduobꝰ nautis habētibus duas naues q̄vadūt ꝑ mare. Una eſt barcha que pōtcapi ⁊ captiuari ab agarenis. ⁊ vna galiota ita leuis ꝙ nullo mō p̄t capi nec captiuari. Mō licet barcha ⁊ galiota habeant libeꝝ arbitriuꝫ ex ꝑte gubernatoꝝ ⁊nautaruꝫ. tn̄ galiota eſt magis alta ⁊ fir.iij.