dn̄ica iuūi poſt trinitatis ſermo iii

bemus habere mīaꝫ erga ꝓximū. multomagis erga aīam. Iō dicit theā. Eſtotemiſericordes. nō ſolū ꝓximis ſꝫ animabꝰveſtris. Nullus p̄t vere miſericors eſſeꝓximo niſi pͥus ſit miſericors aīe ſue. benefacit anime ſue vir miſericors. qͥ auteꝫcrudel̓ eſt ꝓpīquos abicit. ꝓuer. ij. Notaꝓpinqͦs .i. v. ſenſus corꝑales abicit ſcꝫ qͣꝫtū ad actū. qꝛ nō curat bene viuere nec bene audire ſcꝫ ea q̄ debet videre ⁊ audireet ſic de alijs Ptꝫ theā. Mīa quā debeꝰhabere nos erga aīas noſtras p̄t declarari ꝑ ſeptē oꝑa mīe que erga corꝑa debemus habere que ponuntur a xp̄o.Primū eſt cibare eſuriente.Scd̓m potare ſitientem.Terciū colligere peregrinū.Quartū veſtire nudum.Quintū viſitare infirmū.Sextū redimere captiuūSeptimū ſepelire mortuū.Iſtud opus ponit̉ Thob̓. iiij. Iſta. vij.oꝑa mīe ſunt exercēda ſpūalit̓ circa anima noſtraꝫ. ¶ Primū opus mīe eſt ꝙdebemꝰ noſtra aīam cibare ſcꝫ cibo ſcpͥturaꝝ. De quo xp̄us. Non in ſolo paneviuit homo ſꝫ in omī verbo qd̓ ꝓcedit deore dei. Mat. iiij. ¶ Nota de ore dei. n̄dicit de virgilio nec de terencō ⁊cͣ. ſꝫ dei.Iſte cibus dat̉ aīe legēdo verba dei lib̓apertus eſt mēſa ibi comedit aīa legēdoet ꝯtēplando. Si dicat aliqͥs ego neſciolegere Iō ⁊cͣ. Solucō iō detis ſibi cibūaudiendo ſcꝫ miſſaꝫ diuote. Cuiꝰ principiū eſt cōfeſſio in qua debetis eſſe ſicutſi aliqͥs dn̄s vos inuitauit. nunqͥt venietis vos in medio prādij. nequaqͣꝫ ſed inprincipio venietis in ablucōe manuuꝫ ⁊benedictōe mēſe. Sic xp̄s inuitat nos inq̄libet feſto ad prādiuꝫ miſſe. ⁊ ſicut ſac̄dos coīcat ſacramētalit̉. ita ⁊ vos coīcare debetis ſpūaliter. Iō iam debetis eſſein principio ⁊ audire cū ſilencō. ⁊ audita miſſa aīa eſt faciata intm̄ ꝙ ꝑ totā eb

domadā ſibi valet. Itē audiendo ſermones cibat̉ anima. Predicator ē coquuset ſeruitor miniſtrās vob̓ que parauit incoquina ſpūs ſcī. Itē quolibꝫ mane ⁊ ſero aīam cibare debetis deuote orādo geībus flexis. prīo ſignādo vos. deinde dicatꝭ Credo in deū. pr̄ noſter. ⁊ aue Maria. Nā ſicut bis vel ter datis cibuꝫ corpori fetido ⁊ corruptibili. ita bis ī die .ſ.mane ⁊ ſero detis cibū anime. Ecce qͣredicit. Eſtote miſericordes. ptꝫ qd̓ peccatuꝫ eſt illoꝝ qui nō cibāt animā ſuā.Scd̓m opus mīe erga corpus eſt potareſitientē. Iſtud opus debemꝰ erga aīamexercere. Potus aīe ſunt lacrime ꝯpunctōis pnīalis. ⁊ deuocōis ſpūalis. ⁊ affectōis celeſtialis. dauid. Potū dab̓ nobis in lacrimis in mēſura. pͣsͣ. lxxix. Notapotū dabis nobis in lacrimis In prandio feſtiuali bibit homo vinū tripl̓r. primo in pͥncipio bibit homo vinū album.Scd̓o rubeū. Tercō claꝝ. Ita lacrimeſunt in triplici dr̄ia. ¶ Prīo ſunt lacrimeque veniunt ex ꝯpunnctōe pnīali. Itemin principio tanqͣꝫ vinū albuꝫ. ꝟbi graciaqn̄ religioſus infra ſe ꝯpunctꝰ dicit. Omiſer qͥd erit de me ⁊cͣ. ⁊ plorat tunc aīapotatur albo vino. Idē de clerico ⁊ layco. Ecce quare dicit. potū dab̓ nobis ⁊c̄Nota qͣre dicit in mēſura. qꝛ qͣꝫto peccata ſunt maiora ⁊ gͣuiora. tāto plus ⁊ lacrime dn̄t magis habundare. Scd̓o lacrime ſunt deuocōis ſpūalis ex ꝯpaſſionepaſſionis xp̄i. Iſte ſunt vt vinū rubeumIſte lacrime nō veniunt qͣꝫdiu homo eſtin peccato. ſꝫ poſtqͣꝫ homo habuit ꝯtricōnē de pctīs veniunt iſte lacrime deuocōnis. In menſura qꝛ qn̄ homo plus elongat̉ a negocijs mūdi ⁊ ꝯtemplat xp̄i paſſionē tantomagis habundāt lacrime deuocōis ſpūalis. Tercō lacrime ſunt affectōis celeſtialis tanqͣꝫ claretū que inebriāt animā ex deſiderio paradiſi ⁊ eſſendicuꝫ deo. In menſura qͣꝫto plus deſpici