nitatis Sermo. I.Dnīca. III. poſt tri
gitis generalit̓. liā ſicut deus diligit generaliter oēs creaturas etiā inimicos ſuosnon ſubtrahendo eis beneficia generalia.Ita vult etiā ꝙ nos generalit̓ diligamꝰoēs gentes hanc rōne tangit Ioh̓es dicens Cariſſimi ſi ꝓ quia deus dilexit nosſcꝫ generalit̓ ⁊ debemꝰ alterutꝝ diligereſcꝫ generalit̓ ſine excepcione. pͥma ioh̓isqͣrto. Ideo apl̓s orando dicebat deꝰ hābundare faciat caritatē veſtrā inuicem ⁊in omnes. pͥma Theſſal̓. iij. Nota in oēstam inimicos qͣꝫ amicos tā viuos qͣꝫ mortuos. tā xp̄ianos qͣꝫ infideles ⁊ ſic tenebimus xp̄i conſiliū dicentꝭ. Ego dico vobis diligite inuicem inimicos veſtros ⁊cͣ.Mathei qͥnto.¶ Dominica tercia poſt feſtū trinitatis. Sermo pͥmusUmiliaminiſub potēti manu dei vt vosexaltet. Uerbū iſtud habet̉textualit̓ pͥma canonica petri qͥnto Et recitatiue in epiſtola currentꝭ dn̄ice ¶ Prodeclaracōe breui huiꝰ verbi ⁊ materie p̄dicande. Sciendū ꝙ ſi hō vult cōpararevitā huiꝰ mundi ad vitam alteriꝰ mundiInueniet hō magnā differentiā ⁊ cōtrarietate. Nā ꝑſona tā regularis qͣꝫ ſecularis q̄ in hoc mundo vult exaltari in honoribus officijs dignitatibꝰ ⁊ ſuperbia. Inaliō mundo humiliabit̉. Qui autē in hocmundo vult humiliari ī alio exaltabiturhoc poteſt declarare exēplo ſtatere quiaquāto pars ſiniſtra plus exalt abit tantodextra plus humiliabit̉ ⁊ ecōuerſo Mōcogitate ꝙ matꝰ dei .i. eius ꝟtus infinitateneat ſtaterā in manūu quēadmodū michael depingit̉ cū ſtatera ī manu ſua ꝑsſiniſtra eſt p̄ſens vita. ꝑsͣ autē dextra vita futura. qͥ ergo in ſiniſtra huiꝰ vite exatatur in alia humiliat̉ ⁊ qͥ hic humiliat̉in alia exaltat. Auctoritas. Oīs qͥ ſe exaltat humiliabit ⁊ qui ſe humiliat exal-
tabitur Luce. xviij. Nota oīs vniuerſalit̓Ideo d̓t thema humiliamini ſcꝫ in hacvita ſiniſtra ſub potēti manu dei qͥ tenetſtaterā iuſtā vt vos exaltet ſcꝫ in dextraglorie. patet thema. In ſacra ſcpͥtura inueni qͥnqꝫ ſpēs vere humilitatꝭ q̄ ſunt ſcꝫHūilitas reuerēcie q̄ oſtendit in orōneHumilitas obediēcie q̄ on̄dit̉ in opacōeHumilitas penitēcie que manifeſtat̉ inconfeſſioneHumilitas pacientie que apparet in tribulacione.Humilitas ſapiencie que relucet in conuerſacioneEt de qͣlibet iſtaꝝ intelligit̉ thema humiliamini ſub potenti manu dei ⁊cͣ. ¶ Prima ſpeciēs bone ⁊ pere humilitatꝭ eſt humilitas reuerencie q̄ maxime oſtendit̉ inorōne q̄ venit ex cōſideracōne illius maieſtatis dei incōp̄henſibilis ⁊ infinite potencie reſpectu cuiꝰ totus mūdus non eſt niſivna fauilla ⁊ qͣſi nihil. Et ex alia ꝑte conſiderando ꝓpriam modicitate ⁊ ſic cor reſtringit̉ ⁊ humiliat̉. ſicut canis licet terribilis timet ⁊ tremet ad p̄ſenciam leonisEt ruſticus corā rege vel imꝑatore Itade nobis qͣꝫtūcunqꝫ tu ſis terribilis. ſuꝑbus ⁊ p̄ſumptuoſus pone re intellectualiter corā leone ſcꝫ deo vel imꝑatore cumpoteſtate ⁊ ſic humiliaberꝭ. Ideo qn̄ volueritis facere orōnē nō ſtatim incipiatisſicut ſtultꝰ baliſtariꝰ facit qͥ ſiue ſigni cōſideracōe emittit ſagittā. bonus autē baliſtariꝰ reſpicit ad ſignū. Ita qͥ vult orare facere debet. Id̓o apl̓s. humiliamini incōſpectu dn̄i ⁊ exaltabit vos Iacobi. iiij.Nota humiliamī in cōſpectu dei. hoc dr̄ſpedialit̓ clerios. generalit̓ autē laycis etclericis. Clerici autē quādo faciunt officium debent humiliari in cōſpectu dn̄i qͥeſt ibi p̄ſens ẜm ꝙ ipſemet dicit vbi ſūtduo vel tres cōgregati in noīe meo in medio eoꝝ ſum Mathei. xviij. Ideo humiliatur chorus contra choꝝ non ſibiinuicē