Dnica iī poſt Trinitatis Sermo vi
¶ T ertio requirit̉ opus vel res ad extra. quia ab eo ꝙ res eſt vel nōͣ eſt. oratōvera vl̓ falſa dicit puta iuuare ſe mutuo⁊ in nullo ſe fraudare nec dampnificarenec in bonis furā do bona. nec fructus ⁊c̄quia ex furto fructꝰ venit omne malumnoſtrū. et niſi xp̄us iuuiſſet nos ⁊cͣ ōneseramus dampnati. nec ip̄m diffamā dodirecte vel indirecte. dicendo. non ſumego latro vel ebriꝰ ⁊cͣ. quaſi dicat. ſicutuos. ⁊ quia nō dicūt clare nō faciūt ſibiꝯſcientiā ſed oportet reuocare ſi vultisſaluari nec ip̄m in perſona tāgēdo feriendo vel aliter Si ergo diligis ꝓximū incorde. ⁊ etiā loquēdo oportet ꝙ ipſumdiligas etiā opere nō tāgendo bonam famā nec perſonā eius Immo eius bonaꝯſeruando. famā defendendo ⁊ ꝑſonā.Talis amor eſt verꝰ ⁊ ſine fictōe Ideodicebat iohānes filioli mei n̄ diligamꝰverbo neqꝫ lingua ſuple tm̄. ſed oportetveritate. prīa. Ioh̓ terdo. Nota nō diligamꝰ ꝟbo verbū eſt conceptꝰ mētis ⁊ſignat dilectiōeꝫ q̄ eſt in corde vel ibi debet eſſe. neqꝫ linguā .i. verbo ſignificatīotātū ſꝫ opere ⁊ veritate ¶ Dico ſcd̓o ⁊ꝙͣꝓuident̉ ſine ꝓpria corruptione Diſcreteautē diligendꝰ eſt ꝓximꝰ ne in loquēdoparti oꝑando truffando vel viſitādo vl̓alia familiaritate ſequat̉ aliqua peccaticorruptio Qui eniꝫ nimis igni aꝓpximatur calefecit ⁊ ꝯburitur. Ideo apl̓usOdientes malū adheretes bono caritateꝫ fraternitatꝭ īuicē diligētes Ad Roſecūdo Illa eſt diſcreta dilecto. qn̄ hōſcit extrahere bonū de malo. et ecōuerſoQuō autē hoc debet fieri oſtendit xp̄usdicens Si manꝰ tua vel pes tuꝰ ſcādalizat te. erue eū ⁊ ꝓice abs te Matheixviij. ꝓice .i. ꝓcul eice hͦ quod tibi nocetEcce doctrina xp̄i Semel leo papa ſāctus ⁊ bonꝰ intelligens hāc doctrinā adlrāꝫ abſcidit ſibi manū cū diceret miſſāMulieres oſculate ſūt ſibi manū exquo
ſecuta fuit tēptatō carnis Ideo poſt miſſam abſcidit ſibi manū ſecrete Cū autēnō celebraret ōnes mirabāt̉ qꝛ papa nōcelebrat vt ꝯſueuerat. Ip̄a autē cognitoſuo defectu deuote ⁊ cū lacrimis orauitv̓ginē mariā q̄ ſibi manū reſtituit hͦ miraculū declarat ꝙ xp̄us non ad litterā intellexit Sed ītellectꝰ verꝰ habet̉ ex officijs iſtoꝝ mēbroꝝ manibꝰ aūt oꝑamur⁊ facimꝰ oīa Ideo dixit phūs ꝙ manꝰeſt organū organoꝝ. Ideo ſic intelligit̉ſi vos habetis aliqua ꝑſonā q̄ facit veſtra negotia ⁊ vos diligitis illam ⁊ illaſcādaliſat vos quia vobis occaſio pectadi eſt Talis manꝰ abſcidat ⁊ ꝓiciat̉ .i.ꝓcul eiciat̉. bonū ē tibi ad vitā ingredidebilē vel claudū qͣꝫ duas manꝰ vel duos pedes habentē mitti in ignē eternumSi ergo aliquis veſtrū habꝫ in domo vl̓in aīcicia aliquā ꝑſonā q̄ ſcādaliſat vos⁊ facit ꝑdere animā famā ⁊ bona eitiat̉foras ⁊cͣ Ideo rectores ꝯmunitatis debent ꝓuidere in peccatis notorijs quia expeccatis ſecretꝭ nō imminet ꝑiculū tātuꝯmunitati Si dicat̉ quomodo ꝓuidebitur Dico ꝙ ꝑ ꝯſiliū ⁊ ſtatutū generale⁊cͣ Idem de pede. officiū pedis eſt ſuſtinere ꝑſonā. Qui ergo ſuſtinet vos dando vobis neceſſaria ille dicitur eſſe pestuus. ⁊ iam ſcādalizat te Ideo ꝓice ⁊cͣverbi gratia de ſcutiferꝭ qͥ ſuſtinetur a dominis. domini ſunt pedes eorum. ſed ſiſcandalizant te quia faciunt te eſſe homicidam furē vel lenoneꝫ ꝓicias eas foras Idē de viduis q̄ ſuſtinentur ab aliquibꝰ ſed ſi ſcandalizātur ab eis abſcide.¶ Item officiū oculi ē oſtendere viam⁊ dirigere in agēdis Oculus noſter eſtaduocatus confeſſor magiſter vel̓ ꝓcurator Si oculus ſcandalizat te eruatur⁊ ꝓcul eitiatur cito. ⁊ tunc amor eſt diſcretꝰ. ſal̓r ergo ſe debet homo gubernarevir cū muliere. mulier cū viro. maſculuscū maſculo. feīa cum femina ꝙ nō ſeqͥt̉