dnīca ii poſt trinitatis Sermo vi

Caput reflectitur ad ſe quia nichil facitniſi amore reciproeo vt lucret̉ ⁊ diceturOcto corde ſunt octo ſpēs auaricie. vadūt bini ⁊ bini. rapina dn̄oꝝ Simoniap̄latoꝝ. vſura mutuā ciū fraus ementiū⁊ vēdeciū. Itē furtū ſecretū. ⁊ ſacrilegiū ſcꝫ recipere aliqͥd de eccleſia ⁊cͣ Itemoccupatō ⁊ detēcio. occupatō de Inuētꝭſibi retinēdo. detēcio de ſolario. vel teſtamētū de mortuis. vl̓ de ꝯteſſo negando.Organū ſignificat peccaū ſuꝑbie Et ſupbia eſt duplex vna eſt ſuꝑbia. de bonisſpūalibꝰ Alia. ſuꝑbia de boīs tꝑalibꝰ degenere diuicijs. fortitudīe. pulch̓tudine⁊cͣ Ecte qͣre dicit. tenet tīpanū ⁊cͣideiſta morte dicit dauid Mors peccatoꝝpeſſīa. psͣ. xxxiij. Mala qꝛ pͥuat̉ vita teporali. peior qꝛ pͥuat vita ſpūali. peſſimaqꝛ pͥuat vita eternali ¶ Dico ꝙ ꝯtͣ iſtāmortem munire nos debemꝰ ſcꝫ virtutibꝰ oꝑbꝰ bonis. ⁊ meritorijs Id̓o dicitſcriptura Quotcūqꝫ p̄t manꝰ tua īſtāt̉oꝑare qꝛ nec opꝰ nec rato nec. ſcīa necſapiētia erūt apd̓ īferos. qͦ tu ꝓperas Ecleſiaſtes ix ¶ Quarta ē mors eternal̓ q̄differt a morte gehenali vl̓ ī fernali qꝛilla mō ē ſolū ī aīa Sꝫ iſta erit pꝰ diē iudicij ⁊ erit ī aīa ⁊ ī corpore qn̄ pctōresſil̓ ī aīa ⁊ corpore ꝑpetuo dānabunt̉. deiſta morte dicit Ioh̓es Timidis ⁊ īcredul̓ ⁊ execratꝭ ⁊ hoīcidis ⁊ fornicatoribꝰ⁊ veneficꝭ ⁊ ydolatrꝭ ⁊ oībꝰ mēdacibꝰꝑs illoꝝ erit ī ſtagno igne ardēti ⁊ ſulphure ꝙdē ſcd̓a mors apoca. xxi ¶ Notaocto ꝯditōes pctōꝝ ¶ Prīa ꝯditō ē timidoꝝ q̄ tāgit̉ cū dicit timidis. Zimidiſūt qͥ tīore detͣhēciū nō audēt bonā vitāīciꝑe. qͦt religioſi. qͦt clerici ⁊ laici vellēttenere bonā vitā. ⁊ ẜuare regulā ⁊ iſtotīore. magꝭ volūt cū alijs ire ad īfernū.ſꝫ magꝭ debꝫ timeri deꝰ. dauid Illic trepidauerūt tīore vbi nō erat timor ſicutpuert qͥ timēt catellū ⁊cͣ ¶ Secūda cōdicio peccatoꝝ eſt increduloꝝ ⁊ īfideliū

Nā īcreduli ⁊ alij īfideles. iudei agareni⁊ alij īfideles xp̄iani p̄ſūptuoſi ⁊ capitoſi p̄ſumūt nimis de ſuo ītellectu ⁊ īcipiūtdubitare in fide. cū tn̄ ſi tot miraculis ⁊diſputacionibꝰ ꝯfirmata ¶ Tercia ē ꝯdicio excecatoꝝ id eſt abhominabiliū faciēciū pctā ꝯtra naturā. vt ē oīs modꝰ luxurie ꝑ quē nō poteſt ſeqͥ generatio. talepeccatū quomocūqꝫ fiat dicit̉ ꝯtra naturā ¶ Quarta ꝯditio eſt homicidaꝝ ⁊ n̄intelligit̉ de iuditijs ⁊ dn̄is qui quandofaciūt iuſtiā de criminoẜ ẜm ius ⁊cͣ nonpeccāt īmo merēt̉ et licꝫ ſit īt̓fectores hominū tn̄ nō dicūt homicide Sꝫ intelligitur de illis qui ex malicia vel vindicta adcooꝑiēdum ſuū peccatū occidūt hoīes īiuſte tl̓es. ſūt hoīcide ⁊ de ill̓ ītelligit.Quīta ꝯditō eſt fornicatoꝝ Et dicaturꝯtra illos qui dicūt. ⁊ꝙ peccatū eſt ſimplex fornicatio. Ego ſū liber ⁊ ip̄a ego n̄decepi ⁊cͣ Sexta ꝯditō eſt veneficoꝝ. ivenenū faciēciū aut dātiū Dicat cōtramulieres q̄ recipiūt aliquid vt habeantab ortiuū. ⁊ ad cooperiēdum peccatū⁊ ſequit̉ homicidiū ⁊ ī iudicio ī terfectꝰreſurget magnus ⁊ petit iuſticiam dematre de apotecario ⁊ de omnibus ꝯſencientibꝰ in eius morte ⁊ ſi aliquis eorūeſt clericus fit irregularis Dicatur d̓ illamoniali q̄ q̄ ſiuit amedico regꝭ remediūne mulier grauidaretur. qͥ reſpondit. ꝙnō deberet cōire cū viro Septīa cōdiciopeccatorū eſt idolatrarum Idolum eratinquo habitabat demon. ydolatri ſunttimiles diuiuis ⁊ ſorrilegꝭ. quia cum demone faciūt oꝑa Octaua condicio eſtmeciētiū ⁊ ꝓximū dāpnātiū ⁊ falſe iurācium vel ꝓmittētiū ꝑs oīm p̄dictorūerit in ſtagno igne ardenti ⁊ ſulphureꝙ eſt ſecunda mors. ¶ Sed quomodoeternalis dicitur ſecūda mors. cum egovocem eaꝫ quartam mortē Reſponſioꝓ ut dixi quatuor mortes venerunt humano generi quarum due ſunt in hoc