In octaua corporis chriſti Sermo

veſtꝝ recipit aliquē ſcm̄ vel ſcām in aduocatū qͥ forte ex vr̄is pctīs modicū curatde vob̓ Iō angelo qͥ ꝯtinue curat de vob̓eſt fienda oracio qͦlibet mane ⁊ ſero genibas fiexis dicendo. Angele qͥ meus escuſtos pietate ſuperna Me tibi cōmiſſūſalua defende ⁊ guberna. Amen.Dico ꝙ quinta fraternitas eſt diuinalisque venit per miſeri cordia. ⁊ iſta eſt omnibus alijs melior. quia deꝰ creator omnium factus eſt fiater noſter in benedictaincarnacione ſimilis nobis factus. Caroenī ⁊ frater noſter eſt. Gen̄. xxxvij. Id̓odicit apoſtolus. Qui ſanctificat ſcꝫ perbaptiſmū ⁊ penitenciā ⁊ qui ſanctifiaturex vno omnes ꝓpter quā cauſā non confundit̉ featres eos vocare dicens. Nunciabo nomen tuū fratribus meis. Ad hebreos. ij. Ideo ſciens ſalomon ſpū ꝓphetie ꝙ filius dei debebat īcarnari ⁊ naſci demuliere ⁊ lactari ac ſi iā ipſum videret p̄ſencialiter dicebat ſibi. Quis mihi det tefratrē meū ſugentē ybera matris vt inueniam te ſolū foris ⁊ deoſculer te ⁊ iā menemo deſpiciet Canticoꝝ. viij. Id̓o apoſtolus. Quos p̄ſciuit ſupple deus pater⁊ p̄deſtinauit conformes fieri ymaginisfilij ſui vt ſit ipſe pͥmogenitus in multisfratribꝰ. Ad romanos. viij.Moraliter faciamꝰ ꝙ ſicut ſumꝰ fratres xp̄i inhac vita. ſimus etiā fratres ſui in gloria.Amen. Deo gracias¶ In octana corporis xp̄i vel infraoctauas. Sermo.Ccipite ⁊ manducate hoc eſt corpus meū ⁊cͣ.Uerbū iſtud habet textualiter. pͥma adchormth̓. xi. Et officiat in epiſtola hodierna. Scitis hodie ē octaua corporis xp̄i⁊ ſancta mat̉ eccleſia facit totū officiuꝫvt in die. Ideo de iſto ſancto ſacͣmentoaltaris volo vob̓ declarare aliqͣs magͣsvtilitates quas ex eo habemus ad ꝓuo-

i iijcandū corda veſtra ad deuocionē. Sedpͥmo ſaluret̉ virgo maria ⁊cͣ. Sanctū ſacrificiū altaris dicit̉ eukariſtia grece. abeū qd̓ eſt bonū ⁊ karis gracia. quaſi bonagrā. quia multas ⁊ innumerabil es grās⁊ vtilitates habemus ex ipſo ſacͣmentopluſqͣꝫ ab alijs ſacͣmentis ⁊ amore veſtriModo dicā qͥnqꝫ vtilitates pͥncipales.Eſt enī viaticū ſpūaleMedicamentū vniuerſaleSacrificiū indulgencialeSacramentū pͥncipaleSocietas celeſtialisIn hijs oſtendit vtilitas. Ideo d̓t thema. Accipite ⁊ māducate hoc eſt corpꝰmeū ⁊cͣ.Dico pͥmo ꝙ eukariſtia velhoſtia ꝯſecrata eſt viaticū ſpūale. ſic eſt ꝙnulla creatura viuens ſiue ſit corporalisſiue ſpūalis poterit diu durare ī eſſe ſiueviuere ſine cibo. de creaturis corporalibus racio eſt naturalis. quia calor conſumit humidū radicale vt dicunt phiſigi ſicut enī aqua ad ignis calore conſumit ⁊deficit. Ita eſt de humiditate corporis inqua vita conſiſtit calore conſumit ⁊ deficit niſi addatur humiditas comedēdo ⁊bibendo ⁊ cōmuniter in meridie magꝭ appetimus cibum ⁊ potū quia maior eſt calor interior ⁊ exterior. Itē de angelis qͥſunt creature ⁊ ſubſtācie pure ſpūales.Dico ꝙ etiā non poſſunt viuere ⁊ ꝑmanere ſine cibo Rō quia nullus eoꝝ habetvitā ⁊ duracione a ſe. Ideo de menſa deiq̄ eſt eſſencia diuina recipiunt eſcas quenon poſſunt dici nec cogitari ⁊ de illis viuunt Aucͣtas. dixit angelus raphael thobie qͥ videbat̉ eis comedere ⁊ bibere corporali cibo ⁊ dimittēt eos in errore dixit.cū eſſem vobiſcū per voluntatē dei videbar quidē vobiſcum māducare ⁊ bibere.Sꝫ ego cibo īuiſibili ⁊ potu qͥ ab hominibus videri non poteſt vtor Thobie. xij.Fiat ergo Rō Si creature pure corporales vt iumēta ⁊ pure ſpūales vt angeliTT .ij.