tatis. Sermo. IIDn̄ica. j poſt trini

ſa eſt. ora ꝓ animabꝰ que ſunt in purgatorio ⁊ ſimilia eſt tantū ꝙ ille firmiter credebat ipſum angelū bonuꝫ quia non niſibona ſibi dicebat. Semel autē oſtenditſibi viſionē quia videbat celū apertū ſuperius ⁊ infernū īferius dicens ſibi niſi efficiaris iudeus nō poteris celū intrare īmoad infernū te oportet deſcendere ꝓpter ꝙille fuit effectus iudeus. ⁊ conſequēterdāpnatus fuit. Ecce qͣliter diſſipauit bona q̄ pͥus fecerat. Itē de iſtis qͥ recurrūtad demones vt inueniant qd̓ perdiderūtSi forte īueniunt. tamē ex alia ꝑte perdunt animā. Itē ꝓ ſanitate recuperādarecurrunt quidā ad demiones qd̓ fac̄ endo perdunt animā. Ecce qͣre dicit. Quimollis ⁊cͣ. Moralit̓ hic contra diuinos⁊ ſortilegos ⁊ caueatis ne recurratis adeos. ſed ad xp̄m dominū. ꝓpter hoc dicebat ꝓpheta. vnuſquiſqꝫ in oī fratre ſuo nōhabeat fiduciā quia oīs frat̉ ſubplantāsDicoſubplantabit̉. Iheremie. ix.quarto ꝙ eſt alia fraternitas ſcꝫ angelicalis que venit per amicitiā. Quēadmodūdicit̉ de duobꝰ amicis ſimul ſtantibꝰ cōmedentibꝰ ambulantibꝰ ⁊cͣ. fratres ſunt.Nunqͣꝫ fuit tanta amicitia inter aliquosduos amicos ſicut eſt ſanctoꝝ/ angeloꝝad nos. intantū ꝙ qn̄ mulier debet ꝑeredeus vocat vnū angelū cui cōmittit illācreatura. de quo angelus regraciat deo.⁊ ſtatim deſcendit ⁊ hominē in ſuā cuſtodiam recipit. de qua materia vide ſanctuthomā pͥma parte queſtione. cxiij. articl̓oꝗͣnto. Auctoritas. Angelis ſuis mandauit de te vt cuſtodiāt te in omnibus vijstuis. Unde dicit Iheronimus. Magnaeſt dignitas animaꝝ vt vnaqueqꝫ ab ortu natiuitatis habeat angelū ad cuſtodiādeputatū ⁊ nunqͣꝫ dimittit creaturā vſqꝫmorit̉. De hoc vide ſanctuꝫ thomā pͥmaparte queſtione. cxiij. articulo. vi. vbi d̓tꝙ angelus cuſtos nunqͣꝫ totaliter dimittit hominē ſꝫ ad aliquid interdū eū dimit

tit ꝓut ſcilicꝫ non impedit quin ſubdaturalicui tribulacioni vel etiā quin cadat inpeccatū ẜm ordinem diuinoꝝ iudicioꝝ.Idē dicit in ſolucione ad terciū argumetum eiuſdē. vi. articuli ꝙ angelus ⁊ ſi interdum derelinquat homine loco. non tamen derelinqͥt eum quantū ad effectumcuſtodie quia etiā cū eſt in celo cognoſꝗt quid circa homine agatur neqꝫ indigetmora tēporis ad motū localem ſꝫ ſtatimpoteſt adeſſe Modo cogita quādo facitaliqd̓ peccatū qͥd dicit angelus. O ꝓditor ⁊c̄. Ideo bernardus. Noli p̄ſente angelo facere ꝙ me p̄ſente facere non auderes quia nec furtū luxuriā ⁊cͣ. de iſto fratre dicit ſcpͥtura. Frater ſcꝫ homo qͥ adiuuatur a fratre ſcꝫ angelo quaſi ciuitasfirma. ꝓuerbioꝝ. xviij. Ciuitas enī fortꝭ⁊ firma habet ſepteꝫ condiciones.Prima ꝙ ſit alta. iſtam condicionē datangelus cuſtos. quia eleuat mētē ad deūad deſiderādū celſtia Reuerſus eſt angelus qui loquebatur in me ⁊ ſuſcitauit meqͣſi virū qui ſuſcitat a ſōpnio Zacharie. xSecunda ꝙ ſit murata hoc facit angelus quando inducit ad obſeruantiā decem p̄ceptoꝝ. Dicant̉ breuiter muri ſūtTerciaanime. turres ſunt ꝟtutes.ꝙ habeat fortalicia ⁊ hoc per obſeruarciāQuarta ꝙconſilioruꝫ euuangelij.habeat foſſatū. hoc idem dat angelus qn̄inducit ad humilitate vel ad cogitandūQuinta ꝙ habeat eſcaspenas īfernihanc condicionē etiā dat angelus inducendo cuſtoditū ad audiendū miſſas ſermones confitenduꝫ ⁊ cōmunicandū ⁊cͣ.Sext a ꝙ habeat arma ⁊cͣ. Armaſunt oraciones. ieiunia. elemoſine ⁊ oꝑaSeptima ꝙ habeatpenitencialia.bellatores qͥ ſūt oꝑa miſericordie Et qꝛiſta ſeptē habemus a bono angelo inductiue. Ideo dicit̉ ciuitas firma. Moraliter inſtruimur hic vt quilibet ſuo angelofaciat aliquam oracionē. Sicut quilibet