Dnica. Ipoſt trinitatis. Sermo. II
Mathei. xxiij. Nora omnes vos fratreseſtis qꝛ de adā eſtis filij ⁊cͣ. Ideo venitquidā pauper ad regē francie dicens ſibiꝙ ſecū diuideret hereditateꝫ. quia fraterſuus erat. de eodē patre ⁊ miatre. ſcilicetadā ⁊ eua. cui rex dedit vnū denariū di.ꝙ tot fratres habebat. ex illo patre ꝙ ſicuilibet daret tantū nihil ſibi remaneret.videte qͣlem caritatē dedit nobis deuspater vt filij dei nominem ⁊ ſumꝰ. pͥmaiohāuis. iij. Moralit̉ habebimꝰ h̓ doctrina ꝙ debemꝰ cauere a iurgijs guerris⁊ diuiſionibꝰ ⁊ ſicut ſpūaliter ſumꝰ geniti. tenemur etiā ſpūaliter diligere omēsSunt multi qͥ dicunt nō nocerē ei ſꝫ nondicerē ſibi verbum. nō poſſum ſibi loquinec corde poſſum ipſū diligere nihil valet hoc. oportet ſi vultꝭ ſalui fieri ꝙ odiūrancor ⁊ mala voluntas cordis expellat.quia nō eſt niſi venenū qd̓ animā occiditNota de quodā mercatore qui venit admagiſtꝝ vincentiū dicens. Noueritꝭ ꝙfui defraudatꝰ a ſartore meo tanta pecunie qͣntitate ⁊ fugit ꝓpter qd̓ ego odiui eūintantū ꝙ ſi poſſem eū inuenire cū dentibus occidere eū ⁊ iſta qͣdrageſima fui cōfeſſus ⁊ nullꝰ cōfeſſoꝝ voluit me abſoluere dicunt ꝙ debeo ſibi ꝑcere. pat̓ quiddicitꝭ vos. Cui rn̄dit magiſter vincētiusSi nō vultis ſibi ꝑcere ꝑcatis vobiſipſi⁊ pat̉ hoc nō int̓elligo. Rn̄dit magiſter.dicatis odiū qd̓ habetꝭ in corde cui nocetilli vel vob̓. nō illi. qꝛ comedit bibit ⁊ delectatur. ſꝫ vobis qꝛ animā veſtrā occiditRn̄dit ille. nunc cognoſco ꝙ ſit ſtulticiahabere odiū ꝯͣ alium. Nunqͥd eſſet bonavindicta ꝯͣ inimicū bibere vnā taceā pocionū venenataꝝ vt interficeret te. Idēeſt de odio ꝓpter hoc dicebat beatꝰ iohānes. hoc mādatū habemꝰ a deo vt qͥ diligit deū diligat ⁊ fratreꝫ ſuū. pͥma Ioh̓isqͣrto. Dico tercio ꝙ tercia frat̓nitas ēdemonialis ⁊ iſta venit ꝑ culpā ⁊ peccatū⁊ iſta eſt mala. Ab inicio poſtqͣꝫ deꝰ crea
uit angelos inter qͣs lucifer erat maior vtdicit gregorius ꝙ fuit nobilior ⁊ maior.Qui reſpidiens īferius vidit oēs creaturas dei ⁊ ꝙ ipſe eſſꝫ alijs maior Habuitvanā gloriā ⁊ eleuatis oculis cognouitſupͣ ſe maiorē. ſcꝫ deū ⁊ voluit ei equiparari ⁊ hoc reuelauit omnibꝰ angelis ⁊ multi tanqͣꝫ adulteri ⁊ ꝑiuri ⁊ infideles conſenſerunt ſibi ſꝫ michael contradixit ⁊ gabriel ⁊ raphael ⁊ alij boni tūc expulſi fuerunt de celo empyreo lucifer ⁊ ſui dicētedeo. Nō habitabit in medio domꝰ mee qͥfacit ſuperbiā. Et ceciderunt de celo ⁊ facti ſunt demones. Ecce qͥd eſt demon. angelus qͥ ex peccato cecidit. Dyabolus eſtꝓprium nomen luciferi. hoc nomē ſathanas eſt nomen cōmune demonuꝫ. lucifera pͥncipio duxit vxorē clamdeſtine ſcꝫ inobedientiam ex qͣ generabit. Mille miliamilies de filijs. quis poſſet numerare. qͦtangeli ſibi ꝯſenſerunt ⁊ cottidie hominesinobedientes in mundo de eadē vxorē generat filios quādo facit aliquē peccare ⁊facere cōtra mandatū dei. talis eſt filiusdyaboli. verbi grā quādo ponit in cordetuo vt induaris ſic vt talis vel ꝙ habeasofficiū ville ⁊cͣ. ꝓuocando te ad ſuperbiā⁊ tu conſentis ſibi cōtra dei mandatū quip̄cepit tibi humilitatē. Ideꝫ de auaricia.Idē de luxuria. Idē de ira ⁊ tu cōſentiscontra obedientia facis. filius es dyabolitalibꝰ d̓t xp̄s. vos ex patre dyabolo eſtꝭ⁊ deſideria patris veſtri vultꝭ facere Iohannis. viij. Ideo ꝯn̄ter demones filijdyaboli habent fratres. Qui mollis eſtid eſt negligens ⁊ diſſolutus ī opere ſuofacere ſua opera diſſipantis id eſt demonis. ꝓuerbioꝝ. xviij. Cuius ꝯdicio eſt ꝙſi facit aut dicit aliquid de genere bonoꝝſemꝑ illud retorquet in malū. Nota deillo heremita cui demon apparebat in forma boni angeli. ſurge ad laudandū deū.⁊ aliquociens portabat ſibi lumen. Aliquando dicebat ſibi talis nauis ſubmer-