De corpore chriſti

Sermo. II.

Ideo de hoc modo volo predicarę. Materia erit deuota ſed primo ſalutet virgomaria. Sanctum ſacrificium altaris habet duas ꝯdicōnes vel ꝓprietates. Prīaꝙ eſt veritas plena. Secūda ꝙ eſt figuravera. De prima qꝛ xp̄s plene et realiter vetus deus verus homo in aīa ⁊ corpore glorioſo eſt in hoſtia conſecrata q̄ꝫadmodū eſt ī celis licet oculis corꝑalibꝰnō videat̉ a nobis tn̄ ibi eſt veraciter iuxta ꝓphetiam vere tu es deus abſconditusdeꝰ iſrahel ſaluator Iſaie. xlv. Et loquebat̉ d̓ xp̄o Iſto reſpectu ſit feſtum hͨ heſternum. Scd̓a condicio ſeu ꝓprietas ꝙeſt figura vera ſcꝫ paſſionis xp̄i que nobiſꝓprijſſime repreſentatur in hoc ſacrificio.Quia ſicut criſtus fuit eleuatus ⁊ crucifixus inter duos latrones. Ita hoſtia cōſectata eleuat duabus manibus dextra ⁊ſiniſtra que ſignificant latrones. Et ſicuttunc corpus xp̄i erat album ex ſanguiniseffuſione. Ita eleuat̉ hoſtia alba. Ideoquando videtur debet cogitare xp̄ianꝰ/ tali modo fuit redēptor meus in cruce eleuatus. ⁊ ſicut xp̄s obtulit ſanguinem ſuum patri in preciū ꝓ omnibus ſibi credētibꝰ ⁊ obedientibꝰ. Ita ſacerdos offert calicem. Ecce qualiter habet figuram veraꝫIdeo dicit Collecta huius feſtiuitatis.Deus qui nobis ſub ſacramento mirabili paſſionis tue memoriam reliquiſti. ⁊cͣIdeo de hoc ſacramento dicit thema. hocfacite in meam ⁊cͣ. Inuenio ꝙ ſacͣta paſſio ctiſti ex ordinacone diuina vt memoretur a nobis repreſentatur quinqꝫ ſenſibo noſtris ſcꝫ viſui. auditui. odoratui. tactui. guſtui. Paſſio xp̄i ad om̄s partes intellectus repreſentatur. qꝛ dicit philoſo.phus ꝙ nichil eſt in intellectu quin prius fitin ſentu. Quicqͥd eſt in corde naturaliterhabet intrare ꝑ aliquā partē ſenſus. Id̓oin qualibet porta poſuit ſignum ſue paſſionis dicens. Hoc facite in meam ꝯmemoracōꝫ. Primo paſſio xp̄i repreſentat̉ vi-

ſui qꝛ vult dn̄s ꝙ in terra xp̄ianoꝝ nō ſolū ī eccleſijs ſęu locis ſꝫ etiā extra ꝑ viascruces eleuent. Ratio vt quando ibis ꝑviam ⁊ videbis crucem. habeas memoriam de xp̄i paſſione dicendo. O dn̄e amore mei voluiſtis in cruce pati. Nō intelligatis ꝙ cruces ſint in eccleſia ſeu ī via vtadoretis illud lignū vel lapidem aureumvl̓ argenteū vt dicūt ſtulti iudei ſꝫ vt adoremꝰ xp̄m crucifixū que repreſentant admemoriā ⁊ de hoc do vobis talem ſimilitudineꝫ. Si pater vel frater fuit in furcaſuſpenſus dein̄ ſepultus qn̄ tranſibit iuxtaillam furcā ⁊ videbit eam frater vel filiꝰſuſpēſi totus alterat̉ ⁊ turbatur in ſemetip̄o cogitando ī hac furca pr̄ meus vel fr̄fuit ſuſpenſus ita de nobis quando videmus crucem ſtatim debemus cogitare intali cruce fuit ſuſpenſus redemptor meuspater ⁊ frater meus ⁊ debet adorare dicendo. Adoramus te xp̄e. Hoc fuit iamper yſaiam ꝓph̓atum qui fuit ante criſtūper quingentos ānos d. Om̄s habitatores orb̓ qui moramini in terra. Cum eleuatū fuerit ſignū in montibꝰ videbitis ⁊dlangorē tube audietis yſaie xviij. Notacū eleuatū fuerit ſignū nō dic̄ ꝙ ſignum.Id̓o cū dic̄ ſignū abſolute ꝑ excellentiāintelligit̉ de ſigno crucis ſic̄ qn̄ d̓r ph̓s abſolute intelligit ariſtotiles qn̄ d̓r apl̓s intelligit̉ paulꝰ ꝑ excellentiā. Idem in ꝓpoſito de ſigno crucis. Nota clangore tube. qꝛ quando criſtianus videt crucem ſtatim ī cor de ſuo debet ſonare illa tuba Iheſu nazarene fili dei viui miſerere michipeccatori ⁊cͣ. Ecce ſignum ad oculos advidendum ⁊ memorandū xp̄i paſſionemNota ꝙ ante iheſu Criſti paſſionemꝑ mille ⁊ quingentos annos iam iudei adorabant crucem vt habetur Numeri viceſimo primo. Nota hijſtoriā de ſerpentibus eo ꝙ iudei murmurarunt contra deum moyſen ⁊ aaron Et deus miſit ſerpētes ⁊ cętera Orauit aūt Moyſes deum