chriſti. Sermo. I.In feſto corporis

mento oporteret errare ⁊ deficere. Et facta mutacione. adoramꝰ. ſꝫ nō adoramꝰro qd̓ videmꝰ ſcꝫ albedinē nec rotunditatem. ſꝫ xp̄m veꝝ deū ⁊ hominē infra cōtentum ita vere ⁊ realiter vt in vtero ꝟginisfuit vel in celis eſt. de hoc vide ſanctu thomā tercia ꝑte. q. lxxv. arti. pͥmo. Quēadmodū enī milites adorant regē infra cortinas qn̄ audit miſſā. licet ipſum nō videant. ita nos adoramꝰ xp̄m infra illa accidentia qͣſi infra cortina exiſtentē Secunda regula ph̓ie deficit etiā in hͦ ſanctoſacͣmēto q̄ dicit. ꝙ nulla mutacio ſubſtācialis eſt integra. qꝛ ſemꝑ remanet pͥmamateriaᶻᵉ quā ph̓i vocāt yle. quia ſi lutūmutat̉ in auꝝ. materia pͥma q̄ eſt in t̓mino a qͦ eſt eadem cū illa q̄ eſt in terminoad quē. quia eadē eſt materia oīm generabiliū ⁊ corruptibiliū. in hoc ſcō ſacmento hec regula deficit qꝛ nihil remanet demateria nec de forma ſubſtanciali panis.quia totū mutat̉ in corpus xp̄i. de hoc vide ſanctuꝫ thomā. iij. ꝑte. q. lxxv. arti. v. ⁊vi. ideo oportet ꝙ hō nō regat ſe hic ꝑ regulas ph̓ica les q̄ deficiūt ſꝫ ẜm ſancctāſcpͥturā in pſalterio q̄ dicit hec. Mutacōſcꝫ ſubſtācialis dextre excelſi. Mutaciones nature ſunt de ſiniſtra ſꝫ iſta dextre excelſi. Et ſequit̉ tu es deus qͥ facis mirabilia ſupple iſta p̄dicta. de mutacione viniin calice in ſanguinē xp̄i. Moralit̓ habetis hic doctrinā ꝙ debetis xp̄m adorarein hoſtia cōſecrata ſine dubio ⁊ ſine condicione. Aliqui p̄ſumptuoſi ⁊ proterui cadunt in errore. dicēdo qn̄ odorāt adorote ſi tu es xp̄s. nec gͣtes nec grās. qꝛ etiālignū vel lapide vel canē poſſetis adorare iſto modo cū cōdicione. Ideo ſine cōdicione debetis adorare. Rō quia condicio dubitacione includit. ⁊ deꝰ vult adorari firmiter toto corde ſpū voluntate ⁊deuocōne. Id̓o dauid. Tollite hoſtias ⁊introite in atria eius adorate deū in atrioſcō eius. ps. xcv. Nota tollite hoſtias hic

loquit̉ p̄ſbiteris Et introite in atria eiushic loquit̉ populo. Adorate dn̄m .ſ. tāſacerdotes qͣꝫ populꝰ. In atrio gloſa .i. incorde ſine dubio ⁊ ſine ꝯdicione Diceretaliquis ſi ſacerdos nō dixit ꝟba vel ſi nōſit ordinatꝰ nō conſecrauit. gͦ ⁊cͣ. Rn̄deoꝙ ſacerdos ſolū dāpnabit ⁊ nō eſt periculum vob̓. Ideo adoretꝭ ſine dubio. licetenī habitualiter habeatꝭ in corde hoc ꝙ ſioppoſitū ſciretꝭ nō adoraretꝭ ⁊ hoc ſufficit tamē hoc nō debet expͥmi verbis ſꝫ ſimpliciter adorare debetꝭ. Ecce pͥmū mirabile ſecretū qd̓ ego accepi a dn̄o in ſcpͥtura ⁊ tradidi vob̓ Scd̓m mirabile huiꝰſacͣmenti ē oꝑacio ſacerdotalis ſcꝫ ꝙ ſacerdos exiſtens ī terra. habet poteſtate vtaperiat celos ⁊ faciat deſcendere filiū viginis marie in altari in manibꝰ ſuis. Magnum mirabile reputat in moyſe qͥ fecitdeſcendere māna de aere vt habet exodixvi. Et de helya qͥ fecit deſcēdere igne deſpera ignis ad cōburendū duos qͥnqͣgenarios vt hr̄ qͣrti regū pͥº. maius mirabileeſt hic qͦniā ſacerdos non de aere nec deſpera ignis. nec de celo lune. nec de celomercurij. veneris. nec de celo ſolis. nec decelo martis. nec de celo iouis. nec de celoſaturni. nec de celo ſtellato ſiue firmamēto nec de celo criſtallino. Sꝫ de celo empyreo facit xp̄m deſcendere. Ecce oꝑadioſacerdalis. Scitꝭ ꝙ qn̄ virgo maria ſalutata ꝑ angelū gabrielē conſenciēs dixit.Ecce ācilla dn̄i ⁊cͣ. Luce pͥmo. in vltimoverbo celū fuit apertū ⁊ filiꝰ dei deſcenditin vtero ſuo ⁊ angelꝰ ⁊ virgo adorauer̄tipſū in vtero. ⁊ ſic os ꝟginis aperuit celūita os ſacerdatꝭ ⁊ excellenciꝰ nō diſplicebit ꝟgini marie. Si dico veritatē qꝛ ꝟgoaperiendo celū habuit dicere octo verba.pͥmū ecce. ſcd̓m ācilla ⁊cͣ. quſqꝫ dixit totu. tunc enī celū fuit apertū ⁊ ipſa concepit. Et ſacerdos ſolū d̓t qͥnqꝫ ꝟba ⁊ qp̄dicit vltimū verbū .ſ. meū tunc celū aꝑit̉⁊ xp̄s eſt in hoſtia. Itē virgo maria ſolū