SermoDe ſct̄ā. Trinitate.III
Sexto ꝙ eſt peius blaſphemādo horribilit̓. qn̄ ſūt irati ex ludo vl̓ alit̓ cū gladio ꝑcutiūt crucem manu verſus celumdicē do verba ꝯtra xp̄m ⁊ virginem maria ⁊cͣ. Ex iſtis pctīs veniūt mala īfinitaIdeo rectores debēt ſuꝑ hͦ ꝓuidere ⁊ ſtatuere ſub certis penis ꝯͣtales ⁊cͣ. Secundo offendit̉ ꝓximꝰ qn̄ diffamat̉ velpctm̄ ſuū ſecretum publicatur vel ſeip̄mlaudā do Iō dico ꝙ locutio debꝫ eſſe rōnalis ne deus nec ꝓximꝰ offendat̉. Iodicunt ph̓i ꝙ iſta dra rōnale eſt ꝑfectioeen̄alis hoīs ⁊ formalis dr̄a q̄ dat ei perfectōem Quid ē hō aīl rōnale qꝛ mortale nō eſt de eſſencia ſꝫ additū fuit ab infidelibꝰ. angeli aūt nō ſūt rōnales qꝛ ſubito ⁊ ſine diſcurſu ītelligūt. hoīes vero ſūtſolū rōnabiles de hͦ vide ſcm̄ tho. pͥma ꝑte q. xviij. arti. iij. ⁊. iiij. Ideo debꝫ loquirōnabilit̉. Iō apl̓us Fres in multꝭ offēdimus oēs. Si quis aūt in verbo nō offendit hic ꝑfectus eſt vir. Iaco. iij. Nota hic de iuuene loquace ⁊ verboſo qͥ venit ad quedā ſanctū hoīem q̄rens ab eocōſilium qͣliter gubernaret linguā ſuam.Qui dixit ſibi. facias ꝙ os tuum loqͣturvt burſa auari ad ſoluendū. Et iſte pat̉non intelligo iſtud. Et ſcūs rn̄dit. burſaauari habet tres nodos. ⁊ qn̄ aliquis petit ab eo debitū non ſtatim ſoluit ſed diſputat dices ⁊ quare ego ſum vobis obligatus ⁊ ſil̓ia. ita debꝫ fieri an̄qͣꝫ loquat.Id̓o līgua habet tres clauſuras qͣſi tresmuros. Secus de alijs ſenſibꝰ qͥ oēs ſūtaꝑti oculi aures nares ⁊ manus. Sꝫ līgua vt lęena hꝫ tres cuſtodias ſcꝫ deteset labia Ideo qn̄ vis loqui vt auarꝰ diſputa. pͥmo infra te dicēdo qͣre volo loqͥerit neceſſariū vtile vel edificatoriū. Sinō ſed truffatoriū vel īiurioſū nō loquarergo. Qui iſto mō ſcit gubernare līguaꝫſuā ꝑfectus eſt. Id̓o apl̓us Oīs ſermomalus ex ore veſtro nō procedat ſꝫ ſi qͥsbonus eſt ad edificationē. vt det graciaꝫ
audiētibꝰ ad ephe. iiij. Dico tertō ⁊cͣ Iſcꝫ diligentia virtualis cū recta intencōeſcꝫ ꝙ quilibet cū diligentia faciat ꝙ tenetur facere ẜm ſtatū ⁊ officiū ſuum. Uerbigrā religioſus qui eſt diligens in ſeruādo ordinem ⁊ regulam ⁊ tria vota eſſēcialia ⁊ cerimoniasᶻ in victu ⁊ veſtitu etſilencio. talis eſt ꝑfectꝰ Qui aūt dimittit p̄dicta longe eſt a ꝑfectione Ideꝫ dediligencia ſacer dotum in horis dicendistam de die qͣꝫ de nocte. Item habere diligentiam in īſtrumētis eccleſie vt ſint bona ⁊ mūda ⁊cͣ. Item de laicis. diligētiaem̄ veſtra in hoc ꝯſiſtit vt detis operā facere orationem deuotam quēadmoduꝫſupplicatur pape vel regi ⁊cͣ. In qualibetebdomāda ſeruare dn̄icam audiēdo miſſam ꝯpletam cū ſilencio ⁊cͣ. Et quolibꝫanno cōfiteri in principio qͣdrageſime ⁊ īpaſcha coīcare ⁊ diligenter penitentiamdatam a cōfeſſore ſeruare. Iſta faciuntxp̄ianum ꝑfectā ꝓpter hoc dicit deus xp̄iano cuilibet. Ego dn̄s deus omuipotesambula corā me ⁊ eſto ꝑfectꝰ gen̄. xvijNota ambula. non dicit ſta vel ſede Sꝫambula ꝙ notat diligentiam Ambulare eſt de virtute in virtutem incedere cōram me. Aliqui em̄ ambulant nō coramdeo. ſed corā gentibus vt ypocrite ⁊ vane glorioſi vt laudentur ⁊ videant̉. Sꝫille ambulat coram deo. qui quicqͥd facit facit recta intencione pro deo non curando de gentibus ſed de deo. Ideo dicebat lucas euāgeliſta. Seruiamus dn̄o īſanctitate ⁊ iuſticia coram ipſo omnibꝰdiebus nrīs luce pͥmo. Dico quartoſcꝫ pacientia tꝑalis cum exultatione ſcꝫad ſufferendum mala ⁊ īiurias qꝛ aliasmodicum eſſet facere bona opera niſi inaduerſis homo habeat paciētiam Ratioeſt Qui em̄ vult intrare bellum nō ſolūarmatur armis inuaſiuis ſed etiā defenſiuis. Si em̄ portat lanceam in dextera nōerit ꝑfecte armatus niſi porret ſcutum in