Sermode ſancta Trinitate

minor qꝛ nō intratis ī abiſſum ꝓpt̓ blaſphemias qͣs facitis de hͦ ꝯͣquerit deus pr̄dicēs. Filius honorat prem. ⁊ ſeruꝰ dominū ſuū timebit. Si gͦ pr̄ ego ſum vbieſt honor meus dicit dn̄s Malachie. jͣ.Fiat gͦ ordinatio ꝯtra iurātes oēs deberetis clamare ꝯͣ iurātes ſicut ꝯtͣ lupū ⁊c̄Secūdo bona ordinatō erga ꝓximūeſt nō ſcꝫ nocere ꝓximo nec ī bonis ip̄mdamnificando. nec in fama nec in ꝑſonaſed hr̄e erga eū amorem beniuolētie Iōeſſet neceſſariū vitare ludū taxilloꝝ quiꝓximum valde damnificat taꝫ in bonisqͣꝫ in corpore qͣꝫ etiā in aīa Ideo iſtos iudicabit filius qꝛ ſibi fit iniuria qͥ venit adſaluādas animas. pater om̄e iudiciū dedit filio vt om̄es honorificent filiū Io.quīto Tertio bona ordinato erga ſeip̄m ī hͦ ꝯſiſtit vt poſtqͣꝫ laboraſtis feriaſcd̓a ⁊ tercia ⁊cͣ. qͥeſcatis ī die dn̄ica nhil tꝑale faciendo nō debetis ambulareper campu niſi ꝓpter magnā neceſſitatē.nō negociaciōes debetis facere nec ꝯtractus aliquos ⁊cͣ Nota aliꝙ miraculū ⁊cͣFiat gͦ ordinatio vt feſta ſeruētur ⁊ habūdabitis Iſta ordinatio corrn̄ det ſpūiſancto qui reqͥrit requiem in aīa in qͣ habitat Ideo dicit ſcriptura Amodo iā dicit ſpūs vt requieſcant a laboribus ſuisApoc̄. xiiij. Deo gracias.¶ De eorem ſermo xexciusRatres perfct̄ieſtote. verbū iſtud habet̉. ij. ad choriuth̓. ca. xiij. ⁊ vltimo. recitatiue inepl̓a pn̄tiū octauaꝝ h̓ thema dat modomotiuū declarādi in quo ꝯſiſtit perfectiovite ſpūalis. Materia erit vtilis ⁊ proficua Sed vt deo ſit acceptabilis ⁊ groſa ſalutet̉ virgo maria. Si ſtriete volumus cogitare in oꝑibus huiꝰ mundi quedeus fecit per creatōne inuenimus ꝙ triplici gradū ꝯſiſtunt ⁊ homo eſt in ꝑfecti

ori gradu ẜm ꝙ ego vobis de clarabo.Primus gradus eſt de creaturis queſūt ſub̓e ſpūales ſicut angeli qꝛ omnesſunt ſpūs. dauid. Qui facit angelos ſuos ſpūs Nō habet carnes neqꝫ oſſa. ſpiritus carnē et oſſa nō habet luc. vltimo.De hoc vide ſcm̄ tho. jͣ. ꝑte. q. l. ar. pͥmo.Secūdus gradus eſt de creatuit̉ qͣsdeus fecit a principio ſcꝫ de creaturis pure corporalibus. que nō habēt ſpm̄ ſicutſunt celi ſol luna ⁊ ſtelle. que nō habentanimā rōem nec intellectū. Sed ſūt vtlapides ſine ſpū Itē elementa terra aqͣignis ⁊cͣ. Item elemētata vt volucresmetalla ⁊ aīalia. Dauid. Nō em̄ eſt ſpiritus in ore ip̄orū quia licet emittāt anhelitum nō tu habēt ſubſtātias ſpūalesTercius gradus eſt de creaturis ſiml̓corꝑalibus ⁊ ſpūalibus vt ſunt homīes.Ultimo em̄ creauit deus hominē ⁊ quaſi epylogando cōpoſuit eum de materiacorꝑali quātū ad corpus ⁊ ſpūali ſubſtantia. qͣꝫtum ad animam patꝫ ergo ꝙinter om̄ia oꝑa dei ſingularem perfectionem habet homo ſuꝑ omnes creaturas.Ideo dixit moyſes Igit perfecti ſunt celi ⁊ terra ⁊ oīs ornatus eoruꝫ. Gen̄. ij.Moralit̓ celi ſūt potētie intellectiueip̄iꝰ aīe vt memoria ītellectus ⁊ voluntas. terra eſt caro. ornatus anime ſūt bone cogitacōues de cor de affectōes deſi deria cōtemplacōes ⁊ hmōi. Ornatꝰ aūtcarnis ſunt mēbra corꝑis ⁊ quīqꝫ ſenſꝰcorꝑales. Satis gͦ pꝫ ꝙ ſi volumꝰ loqͥde perfectōne naturali homo ſuꝑ omnescreaturas habet perfectōem naturalemvnde ⁊ homo dicit ẜm beatū grego. oīscreatura Ideo rōnabile eſt vt homo ctꝭhabeat perfectionem moralem ſcꝫ de vita ſpirituali. propter hoc dicit thema fratres ꝑfecti eſtote ſcꝫ in vita ſpūali Modo videndum eſt in quo ꝯſiſtit vite ſpūalis perfectio: Et inueni ꝙ in qͣtuor ſcꝫ.In dilectōe generali ſine exceptione.