De ſct̄ā TrinitateSermo.III
miſſus. Sed ipſo exiſtente in cathedraeternitatis ſue. miſit filium ſuum vnigenitum in vtero virginali ſicut ſol mittitradium ſuum ⁊ tamen nō recedit ab eoIdeo quando dicitur ⁊ filij debet tenerimanus circa vterū. qn̄ dicit̉ ⁊ ſpūſſanctidebet ducere manū ꝑ trāſuerſum de muſculo ad muſculum qꝛ ſpūſſcūs fuit ſparſus ſuꝑ apl̓os ⁊ diſcipulos xp̄i in die pēthecoſtes qn̄ aūt dicit̉ amen. Iūgāturmanus ſignātes vnitatem eſſencie. Aliqui multuꝫ errant in medio ſignandi qn̄dicūt. In noīe patris longe fatiūt dicentes ꝙ pater eſt maior. hoc eſt hereſis. qꝛin hac trinitate nihil prius aut poſteriusnihil maius aut minus ſꝫ tote tres perſone coeterne ſūt ⁊ coeqͣles vt dicit Atanaſius Alij ponūt filiū ad dextera qꝛ dicitarticulus Sedet ad dexteram dei patrisSꝫ hoc nihil eſt. qꝛ ⁊ filius ⁊ ſpūſſcūsſunt ad dextris dei. qꝛ eſſe ad dextris dei.nihil aliud eſt qͣꝫ eſſe equalem deo patri.Alij ponūt ſpīſcmī a dextris dicendo ꝙad ſiniſtram eſt dyabolus qͥ tunc ꝑcutitEt hoc nuſqͣꝫ inuenitur ī libro alicuiꝰ auctoritatis. Ideo bonꝰ modus ſignandieſt ille de qͦ vobis ⁊cͣ. de hoc ſigno diciteccleſia. Signū ſalutis ſalus in ꝑiculis.vita le ſignū vitam ferens omnium ⁊cͣ.Moralit̓ hic ptꝫ ꝙ errant illi qui nōſigͣnt ſe ſigno xp̄i. ſed dyaboli vt ſūt multi layci ⁊ clerici. Qualis iniuria fieret regiſi quis de palacio amoueret ſigna ſua.et poneret ſigna inimici ſui. talem īiuriāfaciūt xp̄o qui nō bene ſigͥnt ſe Signumem̄ xp̄i eſt crux. Signū dyaboli eſt circūlus vl̓ rota aucͣtas. In cicuitu impij ambulant dixit dauid. palaⁱatiū xp̄i eſt corpus xp̄iani in qͣ fuit poſitum ſignū crucisxp̄i regi in baptiſmo. Sed qn̄ vos ſignatis faciendo circulū tūc amouetis ſignūxp̄i a palacio ſuo ⁊ ponitis ſignuꝫ dyaboli. Dicatis qn̄ ſurgitis de lecto qualiter
ſignatis vos. pater ſic. ⁊ faciūt circulumIdem quādo volunt prā dere ymmo dolentes referimus Sacerdotes in benedictionibus ſalis aque ⁊ panis faciunt ſignum dyaboli ⁊cͣ. Immo ꝙ peius eſt ī ſacrificio ⁊ etiā quādo poſt miſſam dāt benedictionem populo que eſt magne virtutis ex xp̄i preſencia aliqui cū ſigno dyaboli dant benedictione dicendo. In vnitate ſancti ſpiritus benedicat vos pateret filius ⁊ ſpirtuſſanctꝰ amē. facie doccirculum. Cogita quātum diſpliceret regiamotio ſigni ſui. plus diſplicet xp̄o ꝓpterhoc dicebat dauid in pͣs. Ut quid deusrepuliſti in finem iratus eſt furor tuus ſuper oues paſcue Nota vt qͥd r̄puliſti ⁊cͣReſpondit ſancta trinitas. ſigna noſtranon vidimus iam nō eſt propheta id eſtſacerdos prophetiſando vere faciēdo ſignum xp̄i. Ideo corrigatur hoc viciū malum. Dixi tercio ꝙ deus dedit ſignuꝫtrinitatis in vita ſpūali. ꝙ fuit datum ꝑſaluacionem. Uita enim ſpūalis ſanctaet bona nō eſt niſi vna a principio vſqꝫin finem. tamē habet tres partes vt ſcilicet homo ſit bene ordinatus. Primo etga deum. Secūdo erga proximuꝫ. Tercio erga ſeipſum Et ſicut eſt vnus deusin trinitate perſonarum. Ita eſt vna vitaſpiritualis cum tribus ordinacionibus.Ecce ſignum trinitatis. De iſto ſignodicit bernhardus. data ſunt ſigna ⁊ iudicia quedā ⁊ iudicia manifeſta ſalutis vtindubitabile ſit cum eſſe de numero electorum in quo illa ſigna permanſerunt.Scitis quā do eritis bene ordinati ergadeum quando portabitis honorem ⁊ reuerentiam deo. tunc em̄ vaſalli ſunt bene ordinati erga ſuum dominū quandocum reuerencia loquūtur de eo. ſic nos erga deum nō iurando nō renegando ipſūvel blaſphemando. Ideo non mereminiſi habetis malum tempus ⁊cͣ. Sed ego