Sermotede ſancta Trinita
Super nos id eſt in anima que eſt ſupracorpus. Moraliter hic inſtruimur. Siquilibet nr̄m habet ymaginem dei in anima. qͣꝫ digne ⁊ reuerenter eſt ſeruanda ymago xp̄i proditor ⁊ infidelis iudicaretqui ymaginem xp̄i vel virginis marie ſcīderet enſe vel cōbureret igne vel proiceret in latrina. Omnes vos diceretꝭ. Otraditor ribalde ⁊cͣ. Magis proprie ēymago dei anima racionalis qͣꝫ alia ymago Et aliqui ſcindunt eam ⁊ iracundi ⁊vindicatiui occidendo hominem. Si dicatur. O ip̄e interficit patrem meū. Reſponſio. ſi ip̄e eſt proditor. Ideo tu viseſſe proditor. Ideo vindicta eſt deo dimittenda. quia ipſe faciet hic vel in aliomundo Ideo dixit deus. Quicūqꝫ effuderit humanuū ſanguinē effundetur ſanguis illius. Et ſignatur ratio ad ymaginem quippe dei factus eſt homo Gen̄. ixNota fundetur ſanguis illius hoc intelligitur vel a iudice per iuſticiam. vel ab ip̄omet ꝑ penitenciam. qui em̄ occidit vel cōſenſit in mortem proximi homicida eſt ſipreter vel ꝯtra ordinem iuris ⁊cͣ. ꝓpriapenitencia effundetur de ſanguine ſuo cūdiſciplinis alij aūt nō ſcindunt ymaginedei ſed proiciunt eam in ignē vt auari qꝛauaricia nō eſt niſi ignis qui incenditur incorde auari ad cōgregandum. vel ꝑ vſuras vel rapinas ⁊cͣ ꝓpter hoc dixit xp̄ūs.videte ⁊ cauete ab omni auaricia Quianō in abundancia cuiuſqͣꝫ vita eius eſt exhijs que poſſidet luc̄. xij. Nota ab omnivniuerſaliter. Alij proiciunt ymagineꝫin latrinam vt luxurioſi quid eſt luxuria.niſi ſtercus putridū. Qualitercunqꝫ fiatluxuria eſt damnatō. ſed actus matri monialis poteſt fieri abſqꝫ omni peccato ymmo etiam cū marito ⁊ etiā cum peccatomortali ⁊ qn̄qꝫ etiā cum peccato venialiDicatur ꝯtra illos qui dicunt fornicationem ſimplicem nō eſſe peccatum ⁊ con
tra notorias meretrices. Ideo dicit ſcriptura. Fili in manſuetudine ſerua aīamtuam ⁊ da illi honorem ẜm meritum ſuum quia ymago dei digna eſt honore peccātem in animam ſuam quis iuſtificabitet quis honorificabit exhonorantem animam ſuam. Cccleſiaſtici decimo.Dico ſecundo ⁊cͣ. In corpore materiali ⁊ hͦper redemptionem. Signum ꝙ xp̄ūs recepit in die redemptionis que fuit in dieveneris ſancta. eſt crux. Sicut rex arogonie recepit pro ſigno diuiſiones Rex frācie florem lilij. Rex caſtelle leonem ⁊ caſtrum. Ita xp̄ūs rex celi ⁊ terre. recepitſignum crucis exquo fuit ibi ſuſpenſus ꝓnoſtra redemptionē. Ne aliquis ſibi credens ⁊ obediens ſuſpendatur in furca inferni. de hoc prophecia hec dicit dominusdeus. Ecce leuabo ad gentes manū meam ⁊ exaltabo ad populos ſignum meūſcilicet ſancte crucis yſaie qͣdrageſimonono. In hoc ergo ſigno carnali viſibl̓i ⁊ audibili dedit deus ſignum trinitatis. quiaquādo ſignat ſe. dicit. In nomine patriset filij ⁊ ſpirituſſancti amen. In nomineEcce vnitas eſſencie. non dicit in nominibus. Dicunt doctores ꝙ ſi quando ſacerdos baptiſat diceret. Ego te baptiſoin nominibus ⁊cͣ. non baptiſaret vide dehoc ſanctum Tho. tercia parte queſtioneſexageſimaſexta articulo ſexto in ſolucōead ſextum Et in quarto diſtinc. tercia articulo ſcd̓o queſtiōe pͥma nonum. Ideodixit xp̄ūs apoſtolis ⁊ diſcipulis eūtesdocete omnes gentes baptiſantes eosIn nomine patris ⁊ filij ⁊ ſpirituſſanctiNon dicit in nominibus. Math̓. vltīo.Cum dicitur patris ⁊ filij ⁊ ſpūſſancti.Clare dicit trinitatem ꝑſonarū. Itē qͣꝫtum ad viſum ⁊ audium in mō ſignandiOſtendit hic modū ſignādi qn̄ dicit̉. innomine Patris teneatur manus alte.Ratio Quia pater numqͣꝫ fuit ab alio