SermoDe ſct̄ā. Trinitate

humanam rationem. Iſtum caſum poītIo. iij. capl̓o vbi dicit ꝙ magiſter noſterchriſtus docens Nycodemū inter alia dicit ſibi. Amen amen dico vobis niſi quisnatus fuerit denuo non poteſt videre regnū dei. Ecce chriſti lectio ⁊ diſciplina.Hec lectio excedit naturale ingeniū hominis ſeu intellectum. quia homo quā doeſt iam ſenex ꝙ iterum naſcitur ꝙ vteruꝫmatris ingrediatur humanū excedit ītellectum/ Item ideo Nycodemus iſtamdiſciplinam nō valens intelligere formauit ſuper eam queſtionem ⁊ dicit ei. quomodo homo poteſt naſci denuo cum ſitſenex. nunquid poteſt in ventrem matrisſue introire iterato ⁊ renaſci. Et tūc magiſter iheſus chriſtus ſibi expoſuit ꝙ eratduplex natiuitas. vna a matris vtero. alia vero in baptiſmo ⁊ ſpirituſancto. vltimo modo oportebat naſci. qui volebatSecundus cavidere regnum dei.ſus ſeu conditio eſt quando locutio magiſtri eſt contra experimentum conſuetudinis generalis hoc eſt quando excedit omnem conſuetudinem ⁊ viſionem Iſtumcaſum expoſuit beatus iohānes vi. capl̓ovbi exprimit ꝙ chriſtus docens ſuos diſcipulos inter alia dicit. Ego ſum panisviuus qui de celo deſcendi ſi quis mā ducauerit ex hoc pane viuet in eternum Etpanis quem ego dabo caro mea eſt. Ecce chriſti lectio Hec lectio excedit omēꝫconſuetudinem ⁊ experimentum ꝙ homodat carnes ſuas alijs ad manducandum⁊ nutriendum. hoc nunqͣꝫ eſt viſum necprobatum nec auditum. ideo non valentes lectionem capere litigabant adinuicē⁊ queſtionem formantes dicebāt Quomodo poteſt hic dare nobis carnem ſuam ad manducandum. ⁊ tunc magiſterexpoſuit eis quomodo ipſe erat filius deiverus deus ⁊ homo. ⁊ quomodo paniserat conuertendus in eius carnem. ⁊ vi-

num in eius ſanguinem in ſpecie vini. etquomodo hic cibus bene vtentibus cōfert vitam eternam. Conſimilem ſententiam Iohannis ſeptimo exponit. ꝙ cumipſe iheſus in templo doceret. iudei ſciētes ꝙ nunqͣꝫ magiſtrum habuetat nec didiſcerat ⁊ docebat mirabilia de ſacra ſcriptura. videntes hoc eſſe contra generalem conſuetudinem hominum ⁊ experimentum admirantes querebant ⁊ dicebant. Quomodo hic litteras ſcit ⁊ nūqͣꝫdidiſcerat. Iheſus autem ſoluēs eis iſtāqueſtionem dixit. Mea doctrina non ēmea. ſed eius qui miſit me. Si quis voluerit voluntatem eius facere cognoſcetde doctrina. vtrum ex deo ſit. an ego a meipſo loquar. Qui a ſemetipſo loquiturgl̓am ꝓpriā querit. Tercius caſus. qn̄lectio magiſtri eſt contra preceptuꝫ ſacreſcripture ſeu conſilium. hoc eſt quandoexcedit diuinam reuelationem Iſtum caſum ponit beatus Iohānes duodecimocapitulo. vbi poīt ꝙ magiſter noſter iheſus chriſtus loquens ⁊ docens iudicesinter alia dicit eis ꝙ ipſe filius hominiserat verus meſſias ⁊ habebat exaltari īcruce ⁊ ſuſpendi. Ecce chriſti lectio. heclectio videbatur iudeis contradicere ⁊ excedere reuelationem diuinam ⁊ ſcripturam ſacram. cum enim ſcriptura ſacra dicat chriſtum ſeu meſſiam vel filium hominis nunqͣꝫ moriturum. ⁊ chriſtus dicebat ⁊ docebat ſe in cruce moriturum contra ſacram ſcripturam videbatur dicere.Et ideo iudei capere non valentes queſtionem formantes dixerunt. Nos audiuimus ex lege ꝙ chriſtus manet in eternum. Et quomodo tu dicis. Oportetexaltari filium hominis. Quis enim eſtiſte filius hominis. Et tunc chriſtus expoſuit eis quomodo ipſe poterat moriſcd̓m humanitatem. ſed ipſe viueret ineternuꝫ ſcd̓m diuinitatē. ecce terciꝰ caſus