pēthecoſtes ſermoFeria quinta poſt

precioſus conſtaret Mllle milia florenos eſtimas ⁊ opinaris de illo lapide ꝙmultum valet. Modo cogita quantumconſtat regnum celipro quo Criſtus dedit totam vitam ſuam ⁊ precioſiſſimumſanguinem ſuum vt ipſum nobis emeret.Iſtis conſi deracōnibus ligatur corda. itafortiter ꝙ ſi deus diceret alicui bene philocapto de paradiſo ab hinc vſqꝫ ad annūaſcendenis mecū in celo. Ille reſpōderet.O dn̄e ⁊ tantū tardabo ⁊ tantum habeoſtare adhuc in iſto mundo; O dn̄e adhucxxx. dies ſpectabo. dn̄e ſtatim faciatis meaſcendere ꝓpter hoc dicebat xp̄us. Nunciudicium eſt mundi. Nunc princeps mūdi huius eiciet foras ⁊ ego ſi exaltatꝰ fuero a terra oīa trahaꝫ ad meip̄m Ioh̓isxij. Nota nunc iudicium eſt mundi. ſcꝫ vtꝯtempnatur qꝛ non ꝓ homībꝰ ſꝫ ꝓ beſtijserat factus. Sed ſumus hic exules ex ꝓdicōe patris noſtri a de qui tradidit caſtꝝdyabolo. Nunc princeps mundi ſcꝫ dyabolus tyrannus eiciet foras ꝓpter mundi ꝯtemptum. Et ego ſi exaltatus fueroa terra. Exaltatus fuit xp̄us in cruce ⁊ inreſurrectione ⁊ maxīe in aſcenſione. Oīatraham ad meip̄m ſcꝫ ꝑ odorem celeſtialem Tercia corda eſt timor infernalis vel iudicialis. Iſta corda ligat cogitādo iudicium ad qd̓ oportet perſonaliter venire. Remedium ergo eſt ſicut d̓ latrōnefugiente cum furto in manibꝰ qui proicitfurtum licet ſit carum ⁊ precioſum. Itadebemus facere xp̄s iudex inſequitur nosqꝛ cito erit iudicium. Ideo ſi furatus fuiſti aliquid de eccleſia decimas a vaſallisꝑ tapinam pauperibꝰ per vſuram a ſeruitoribus per calumpniam recipiendo ſibiprecium laboris datam vel al̓s per furtūſecretum aut male emendo vel vendendoaut aliquid inueniendo proice furtum reſtituendo alias iudex inueniet te cum furto in manibꝰ ⁊ condempnabit te. Ideo time hoc iudicium ⁊ poteris dicere cum da

uid. Cōfige timore tuo carnes meas a iudicijs tuis timui. Nota exemplum deiuuene vano ⁊ pompoſe ⁊ luxurioſo ſꝫ corda timoris fuit tractus ad deum. Dicat̉quomodo ſompniauit ſe eſſe in iudicio ⁊criſtus interrogabat eum dicendo redderationem de vita tua ⁊cͣ. Et ſubito effectus fuit canus ⁊ de cetero emendauit vitam ſuam ⁊ fecit magnam penitentiā hīcdicitur a criſto in caritate perpetua dilexite Ideo attraxi te miſerans Ieremie triceſimo primo Quarta corda eſt dolortemporalis Iſta eſt fortior alijs quandonec amore diuīo nec ardore celeſti nec timore iudicij trahuntur. O dicit deus expecta modicū quia ego ſaluabo te ego faciam te venire violenter. Recte facit deꝰſicut bonus pater qui quando filius nonvult ire ad ſcolaꝫ facit ip̄m venire ⁊ datſibi alapas Ita facit deus Quot hominesſunt in mundo tam religioſi quam clerici⁊ layci qui in ꝓſperitate honore ⁊ ſanitate non curant de deo domine non curetis Et diade me nec curabo de vobis o verbum infidele O dicit deus vos venietis dat ſibiaduerſitatem. dolores infirmitates/ perdicōnem bonorum vel amicorum perſecutionem ⁊ iram dominorum/ ⁊ tunc reuertuntur ad deum ⁊ dicunt horas ⁊ multasorationes vadunt ad eccleſiam confitentur conmunicant ⁊cͣ. Ecce qualiter trahūtur corda doloris temporalis. Gregoriꝰ.Mala que nos hic premūt ad deum ireconpellunt. Idem de mulieribus Exit aliqua mulier vana pompoſa que totū tempus ⁊ ſtudiū ponit vt ornetur perlis aptat mamillas oſtendit eas militibus Sꝫquid facit deus de illis perlis quas portat;onit vnam ſibi in oculo vel in carne quereuertitur lippa vel habebit caput ſcabioſum vel habebit aliam turpitudīeꝫ vel habebit infirmitatem cancri in mamilla velhꝫ malū in tybijs ⁊ tūc nō curāt de tripudijs l̓ nupcijs ſꝫ qn̄ alie vadūt ad t̓pudia