Feria tercia poſtpethecoſtes. ſermo.

ra corpori. durat vita corporis. Animaenī eſt forma corporis q̄ dat corpori vitam. Et corpꝰ ſine aīa non poſſet videreaudire. loqui. ambulare ⁊ hmōi ⁊ ſine aīacorpꝰ non eſt niſi trūcus nihil valens abaīa autē corpꝰ habet oīa ſentimēta. viſūauditū ⁊cͣ. ⁊ oēs operacōnes. In morteenī hominis oēs ſenſus ⁊ oēs vires organice deſtruunt̉/ quare nec operacionesremanere poſſunt. vt d̓t ſanctꝰ Thomasqͣrto ſcpͥto. diſtinctione. xliiij. Ideo xp̄s.Spus eſt qͥ viuificat. caro autē nō ꝓdeſtquicqͣꝫ Iohānis. vi. Dico ꝙ iſta vita corporis q̄ eſt ex p̄ſentia aīe rōnalis eſt effectualit̓ a tota trinitate. appropriat tamēſpirituiſcō quia ipſe ſpūs creator dat virtutem ſpiritui creato ſcꝫ aīe ſtandi in corpore dece vel viginti annis vel plus vel minus ſicut ſibi placet. Antiqͥtus dabat longam vitā corporalem vt patet in adā qͥvixit nōgentis. xxx. annis. Geneẜ. v. matuſalem qͥ vixit nongentis. lxix. annis. Etin noe qͥ vixit nongentꝭ. l. annis. Gen̄. ix.Sed paulatim diminuta eſt vita corporis. Si dicat̉ quia ſpūſſanctꝰ menſuratvitā corporalem qͣre illis antiqͥtꝰ dabattam longā vitam ⁊ nobis breuem. Reſpondeo ꝙ ad illos expectabat habere experiencias reꝝ ⁊ arcium. ꝓpter hoc dabateis longā vitam. Modo autem iam oīaſunt experimentata ⁊ experimēto cognitaItē quia tunc erant rudes ⁊ ſimplices.Ideo indigebant magno tꝑe ad ſciēdū.Modo autē ſunt hoīes intricati. Itemtunc comedebant ſolū ſemel ꝓ neceſſitate ⁊ modo cōmeſſacionibꝰ crapule ⁊ gule homīes vacant ⁊cͣ. Sed longa vita velbreuis a ſpūſancto eſt. Ideo d̓t Iob ſpirituiſancto. vitā ſupple corporalem ⁊ miſericordiā tribuiſti michi. ⁊ viſitacio tuacuſtodiuit ſpiritū meū. Ioh. x. Nota miſericordiaꝫ quia ꝙ ſpūſſanctꝰ det vitamcorporaleꝫ mihi vel tibi miſericordia eſt⁊ non debitū quia nulli obligat̉. Sed di-

co ꝙ iſtā vitam corporalē debemꝰ digne⁊ fructuoſe gubernare. qꝛ non debemꝰ ipſam totā expendere vel occupare in negocijs temporalibꝰ ſꝫ etiaꝫ in ſpūalibꝰ ꝓptertheſauꝝ meritoꝝ cumulandū. ꝟn̄ poſtqͣꝫoccupatꝭ vitā temporalē in negocijs teporalibꝰ feria ſcd̓a ⁊ tercia ⁊cͣ. Quieſcatꝭin die dominica ab oī negocio tꝑali. ⁊ detis vos negocijs ſpūalibꝰ. audiēdo miſſāanteqͣꝫ aliqͥd comedatꝭ vel bibatis Quiaqͥ habet ſupplicare pape vel regi nō debethabere anhelitū fetidū ⁊cͣ. licet enī multiexcuſent̉ a ieiunijs eccleſie. ab iſto tn̄ ſcꝫab audientia miſſe nō ſic excuſat̉ hō. Itēdebemꝰ venire ꝓ tꝑe ad miſſā quia in cōfeſſione q̄ fit ꝓ vobis debetis eſſe omnes.Id̓o qn̄ cāpane pulſant̉ debes tu dicereO dn̄s citat me ⁊ cito dimittere alia debetis ⁊ ire ad eccleſiā. Itē nō loqui in eccleſia ſꝫ cū ſignis īuitādo ſi venerit aliqͥsqͥ ⁊cͣ. Item nō recedere a miſſa quouſqꝫdatur benedictio a ſacerdote. Itē debetiseſſe in veſperis ⁊ cōpletorio. ſicut enī expendiſtis ſex dies ebdomade cōgregādobona tꝑalia tranſitoria q̄ hic remanent.ita expendatꝭ diē feſti. cōgregando theſauros ſpūales. qͥ durabunt eternalit̉. Id̓oſapiens dicebat. Fili in tꝑe vite tue ne indigeas meliꝰ eſt enim mori qͣꝫ indigere.Ecͣci.xl. Nota ne indigeas ſcꝫ theſaurisſpūalibꝰ meritoꝝ. meliꝰ eſt enī mori corporalit̉ qꝛ liberat qͣꝫ indigere. patet ergoꝙ vita corporis ē digne gubernanda.¶ Scd̓a vita eſt ſpūalis. vita enī ſpūalis ēqn̄ ꝑſona dimittit vicia ⁊ pctā ⁊ vecedit amala ſocietate ⁊ dat ſe bone vite plꝰ curando de ſpū qͣꝫ de corpore. occupādo ſein orōnibꝰ ⁊ bonis operibꝰ. tꝑalia obliuiſcendo. Iſta eſt vita ſpūalis qͣꝫ habemꝰ aſpūſancto. Nota ad hoc pulchrā figurāEzech̓. xxxvij. legit̉ ꝙ deus eduxit ꝓphetam in quodā magno campo pleno oſſibus mortuoꝝ ⁊ circumduxit euꝫ in giro⁊ dixit ſibi deus. fili hoīs putas ne viuēt