Sermo ii.In die Penthecoſ.

contencioſi ⁊ ꝙ confiteant̉ qn̄ ſunt qͥnqꝫvel ſex annoꝝ ⁊ ꝙ cōicent qn̄ ſint. xij. an.debent parentes ducere eos ad eccleſiāvt audiāt miſſam ⁊cͣ. Iō dicit ſcripturaPatres nolite ad iracundiaꝫ ſupple deiꝓuocare filios vr̄os. ſed educate illos īdiſciplina ⁊ correctione dn̄i ad Ephe.ſexto. Culpa ē ortolam ſi arbores ſunttortuoſe quia parue poterant dirigi Itavos ꝑentes eſtis ortulani. plantetis arbores bonas in viridario xp̄i ſcꝫ eccleſieQuo erga ſeruos ⁊ captiuos qꝛ debēteos inducere vt baptizent̉. vel vt cōfiteant̉. ꝙ audiāt miſſā dare oportunitatēaudiendi miſſam ⁊ cōicandi tūc talis domus ē benedicta. facere oppoſitū p̄dictꝭeſt maximū pctm̄. Ecce qͥd dicit ſcriptura. Si quis ſuoꝝ ⁊ maxīe domeſticoruꝫcura nō habet, ⁊ eſt infideli deterior prima ad Thimo. v. In hoc enī cōſiſtit paxdomeſticalis. ſcꝫ ꝙ vir habeat erga vxorem ⁊cͣ. Epyloga breuit̓. talis domushabet pace ⁊ dei benedictionē. Iō dicitſcriptura. O iſrael id eſt vir videns deum ſi in vijs dei ambulaſſes ſcꝫ in his q̄dixi habitaſſes vtiqꝫ in pace ſuꝑ terramBaruch. iij. Dico tercio ⁊c̄ id eſt vl̓ispͥma pax eſt ꝑſonalis. ſcd̓a domeſticalistercia eſt vl̓is qn̄ vna cōitas. villa ſeu ꝗuitas viuit in pace tunc eſt pax vl̓is. Etiſta pax eſt. pͥmo in corde. ſcd̓o ī ore. tercio in oꝑe. In corde qn̄ nō hn̄t inuidiārancores nec malas voluntates adinuicem ⁊cͣ plus enī eſt cōpatiendū illis quihn̄t officiū ſeu regimē qͣꝫ inuidendū. qͥahn̄t reddere rōne de tantis ſibi cōmiſſisſicut naui ꝑiclitanti cōpatit̉ ⁊ nō inuidetur. Ita qui habent regime populi ſuntin mari fluctuanti in ꝑiculo ſubmergendi in inferno. intm̄ ꝙ nullus prudens anhelare deberet ad regimē. filiꝰ dei ē quip̄t euadere. Iō cōpatienduꝫ eſt potiusqͣꝫ inuidendū Secūdo iſta pax debeteſſe in ore loquēdo ⁊ adinuicē ſalutādo

quia ſicut ꝑ fumū fumeralis cognoſcit̉ignis domꝰ. ita ꝑ ſalutationes ignis pacis ⁊ dilectionis in corde exiſtentis. qͥacor nō p̄t videri a nobis. Nullus dicatſi loquat mihi. loquar eis ⁊cͣ. Dicaturquō virgo maria pͥmo loquebat̉ crucifixoribꝰ filij ſui. Tercio conſiſtit in oꝑene ſint q̄ſtiones ⁊ litigia. aliqui ſunt quiin ꝑadiſo inuenirent queſtiones ⁊cͣ. Iōapl̓s. Iam qͥde oratio delictū eſt in vobis ꝙ iudicia habetis inter vos qͣre nonmagis iniuriā accipietis. qͣre non magisgͦ fraudē patimini ſed vos iniuriā facitis ⁊ fraudatis pͥma od Corin. vi. ꝓpterꝙ xp̄s p̄cipit ſi fieri p̄t ꝙ ex vobis eſt cūoībus hoībꝰ pace̓ habete ad Ro. xij.Feria ſecunda SermoRatia ſpiritꝰſancti effuſa eſt. Uerbū iſtd̓habet̉ textualiter in actibꝰ apl̓oꝝ ca. x. officiat̉ in epl̓a hodierna. Sermo noſter ēde gratijs quas dat ſpūſſanctus ꝑſonisin quibus habitat. Iſta materia eſt conſequēs ad materia heſternā. heri enī fuitſermo de ſpū ſancto ⁊ de aduentu eiuſdēet hodie eſt de eiꝰ effectu. Spero in dn̄oih̓u xp̄o ꝙ erit materia magne edificatōnis ⁊ cōſolatōis. Sed vt ſit deo acceptabilis ⁊ gratioſa. nobis aūt meritoria ⁊ꝓficua. Salutet virgo maria ⁊cͣ. Probreui intro ductione materie p̄dicāde. ⁊declaracōne verbi ꝓpoſiti. Sciēdū ꝙ licet ſpūs ſcūs ſimul cū pr̄e ⁊ filio ſit vnꝰdeꝰ. vnꝰ dn̄s. vnꝰ creator ſimplex. indiuiſibilis. impermutabilis tn̄ effectꝰ ⁊ gratie ab eo ꝓcedentes ſunt diuerſe. qꝛ omnes potētias aīe implet diuerſimodeDeclaret ꝑ ſimilitudinē arboris vnicūtruncū ſiue ſtipem hn̄tis ſed poſt multiplicat̉ ꝑ ramos ad fructificādū. ita ſpūsſcūs vna ꝑſona trinitatis. nō eſt niſi vna