In die ſco pethecoſtes Sermo
peccata remittētur eis. ⁊ quoꝝ retinueritis retenta ſunt. Ioh̓. xx. Quare inſufflauit. Dico ꝙ ad oſtendendū aucͣteꝫ ſpiritus ſcī qui ab eo ꝓcedit. Sicut enī anhelitus ꝓcedit ab anhelāte. ita ſpūs ſcūsnō ſolū a patre ſꝫ a filio ꝓcedit. De iſtaplenitudine poſſemus dicere ad theā ſcꝫCōpleti ſūt ſpū ſancto. Ex potēcia ſpūali. qꝛ tunc fuit ꝯpleta ꝓmiſſio quā xp̄usdixit ante paſſionē ſua dicēs. Amen dico vobis quecūqꝫ alligaueritis ſuꝑ terram erūt ligata ⁊ in celis. ⁊ quecūqꝫ ſolueritis ſuꝑ terrā erunt ſoluta ⁊ in celis.Math̓. xviij. Tercō receperūt ſpm̄ ſāctum cū plenitudine de eloquēciā vniuerſali. Et iſtā graciā receperūt hodie de qdicit thema Repleti ſunt ⁊ ad quid. dic̄et ceperūt loqui varijs liguis ꝓut ſpūsſcūs dabat eloqui illis. Actu. ij. Patetrhema ⁊ ſum mō in materia p̄dicandaMō ad practicā venio quaꝫ declaraboꝑ quatuor diſpōnes neceſſarias ad recipiendū ſpm̄ ſanctū cū plenitudine grāꝝPrīa eſt abſtinencia corꝑalis.Secūda oracō affectualis.Tercia cōcordia fraternalisQuarta audiencia doctrinalis.Omēs iſtas diſpōnes ⁊ quālibet earuꝫhabuerūt apl̓i ⁊ diſcipuli xp̄i ꝓpter quoddixit thema. Repleti ſūt ⁊cͣ. Primadiſpoſicō ꝓpria ⁊ neceſſaria ad recipiendū gracia ſpūs ſancti eſt abſtinencia corporalis a nimio cibo. potu. dormicōne. locucōne. riſu delicijs. ab aſpectu mulierumſiue hominū ⁊ gentiū ꝯuerſacōe. talis abſtinencia eſt diſpoſicō ꝓpria ⁊ neceſſariaad recipienduꝫ ſpm̄ ſanctū. hoc declaro ꝑtalem ſil̓itudinē. Si enī lignis viridibꝰaut madefactis apponatur ignis nō accēdunt̉ quoaduſqꝫ ligna ſint ſicca ⁊ exuſta.Siccacō enī lignoꝝ neceſſario p̄cedit ignicōeꝫ. Ita de vob̓ ꝑſone diſſolute in cibo potu ⁊cͣ. ſunt vt ligna viridia. Iā d̓rdiſſoluto. O ⁊ quō eſt crudus. Si ergo
vultis ꝙ ignis ſpūs ſcūs inflāmetur etaccendatur in vob̓ oportet ſiccari vos.et nō ita ſepe comedere bibere nec dormire ⁊ ſic de alijs. Abſtinere ſe de negocijsmundanis. de placencia corꝑali ⁊ hmōiet tunc ignis ſpūs ſancti accendit̉ in vobis. Aucͣtas. Prophete Ezechieli fuitoſtenſus magnus capus plenus oſſibusmortuoꝝ. quibꝰ oſſibꝰ dixit ꝓph̓a ex ꝑtedei Oſſa arida audite verbū domini. hecdicit dūs deus oſſibus hijs. Ecce ego intromittam in vos ſpm̄ ⁊ viuetis. Ezec.xxxvij. Oſſa arida ſūt ꝑſone abſtinētesa delicijs. vicijs. ⁊ negocijs. In iſtis mittit deus ſpm̄ ſanctuꝫ. Patet gͦ ꝙ abſtinencia eſt diſpoſicō ꝓpria ⁊ neceſſaria adhabendū graciā ſpūs ſancti. Dico ꝙ iſtāhabuerūt apoſtoli ⁊ diſcipuli xp̄i. Nama die aſcenſionis vſqꝫ hodie ieiunauerūt.et abſtinuerūt non ſolū a cibo ⁊ potū ſꝫ anegocijs ⁊ a delicijs Scientes ꝙ abſtinecia erat neceſſaria Hoc habet̉ a tribꝰ euāgeliſtis qui dicūt ꝙ phariſei venerūt adxp̄m di. Magiſter. ⁊ xp̄us quid vultis.dixerūt quare diſcipuli Ioh̓is ⁊ phariſeoꝝ ieiunāt. tui autem diſcipuli nō ieiunant Mar. ij. Rn̄t xp̄us. Nunqͥt pn̄tfilij nupciarū qͣꝫdiu eſt cum illis ſponſusieiunare. venient autē dies cum auferet̉eis ſponſus ⁊ tunc ieiunabūt in illis diebus. Marci. ij. Ex iſto textu habetur ꝙapl̓i a xp̄i aſcenſione qꝛ tunc ablatus fuit eis ſponſus vſqꝫ hodie ieiunauerūt a cibo potu negocijs ⁊cͣ. Fiat gͦ racō Si abſtinencia eſt ita neceſſaria ad habendumſpm̄ ſanctuꝫ ⁊ iſtam habuerūt apoſtoli.qͥd dicemus. Repleti ſunt omēs ſpū ſācto. Quia hodie deſcendit ille ignis ſpūsſancti qui eos inflāmauit. Secūda cōdicō multū neceſſaria eſt oracō affectualis ſcꝫ deuota. quia aliqui orāt que ꝓprienō dicūtur oracōes ſꝫ quedā recitacōes.quādo induūtur ⁊ mulieres qn̄ ornant̉.tales ꝓprie non dicūtur oracōnes. Sed