In die ſcō pēthecoſtes Sermo

¶ In die ſancto penthecoſtes. ẜmo. i.Epleti ſūtomēs ſpū ſancto Actuuꝫ. ij. Tota ſolennitashodierna eſt de aduentu ſpūs ſancti qͥ viſibiliter in forma ignisdeſcendit de celo ſuꝑ apoſtolos ⁊ diſcipulos Ih̓u xp̄i. De hoc eciaꝫ erit ſermonoſter ⁊ ſi deo placet habebimus ml̓tasdoctrinas ꝓ intellectus illuminacōne ⁊vite inſtructōne. Salutetur ꝟgo Maria ⁊cͣ. Doctrina coīs eſt et clara ex textueuangelioꝝ ꝙ apoſtoli ⁊ diſcipuli xp̄i ante xp̄i paſſioneꝫ ⁊ reſurrectōeꝫ nō habuerūt plenitudinē ſpūs ſcī licet enī habuiſſent ip̄m ꝑ graciā gratificantē nō tamēhabebant ip̄m ad plenitudinē gracie ⁊ ꝑfectōnis ſpūaliter. qꝛ in multis erāt defectuoſi. Et licet xp̄s ꝑfecte ad plenitudinē gracie potuiſſet eis dare ſpm̄ ſanctū

tamē noluit ante ſuā paſſioneꝫ ⁊ reſurrectōem eis dare. Racō eſt vt ſeruaret̉conformitas inter corpus xp̄i ꝓprium etnaturale ⁊ corpus eius appriatum ⁊ figurale. Corpus xp̄i ꝓprium ⁊ naturaleeſt illud quod recepit in vtero ꝟginis vnitū diuinitati. de quo dicit ſcriptura. peccata noſtra ipē ꝑtulit in corꝑe ſuo ſcꝫ ꝓprio ⁊ naturali. prīa pe. ij. Corpus autxp̄i appriatuꝫ ⁊ figurale eſt eccīa que tota erat in apoſtolis ⁊ diſcipulis xp̄i cuiꝰcorporis ipē xp̄s eſt caput. Aucͣtas. Ipſum dedit caput ſuꝑ omneꝫ eccleſiaꝫ queeſt corpus ipſiꝰ. ad Ephe. i. Modo certum eſt ꝙ ante reſurrectōem xp̄i in corpore xp̄i ꝓprio ⁊ naturali erāt multi defectus nō morales ſꝫ naturales. Iō ad ſeruandū ꝓporcōneꝫ in corꝑe figurali ⁊ miſtico xp̄i ante ſuā reſurrectōeꝫ fuerūt ml̓ti defectus morales. Sꝫ poſt xp̄i reſur-

rectōeꝫ qn̄ corpus ſuū naturale fuit libērū omībꝰ defectibꝰ naturaliū paſſionumconueniēs fuit vt eius corpus miſticuꝫet figurale haberꝫ eciā plenitudinē ſpūsſancti. Et iſtā racōeꝫ tangit Ioh̓es cuꝫdicit Nondū erat ſpūs datus qꝛ nondūerat Ih̓s glorificatus. Ioh̓is. vij. Sedhodie ad plenitudinē gracie ⁊ ꝑfectōnisſpūalis receperūt ſpm̄ ſanctū. De hoc loquit̉ thema dicēs. Repleti ſunt om̄s ſpiritu ſcō. Non dicit acceperūt ſpm̄ ſanctūqꝛ iam ipſum acceperāt ꝑ graciā gratificanteꝫ. Sed repleti ſunt qd̓ idem eſt ꝙiterū impleti. Sicut Ioh̓. iij. Renatus.i. iterū natus. ita ꝙ repleti .i. iteꝝ impleti. Inuenio ꝙ poſt xp̄i reſurrectōeꝫ apl̓i.et diſcipuli xp̄i receperunt ſpm̄ ſanctumtribꝰ plenitudinibꝰ.Primo cū plenitudīe ſcīe intellcūal̓.Scd̓o cū plenitudine potēcie ſpūalisTercō cū plenitudīe eloquencie vniuerſalis. Sed recepcō hodierna fuit maior. Ideo dicit tbema. Repleti ſunt omnes ⁊cͣ. Dico primo ⁊cͣ. ꝙ primituserāt rudes ſimplices ⁊ ignorantes ⁊cͣ.Sed poſt reſurrectōem impleuit intellectus eoꝝ de ſcīa intellectuali. ita vt clareintelligerent ſcpͥturas dicens eis. Neceſſe eſt impleri omīa que ſcripta ſunt in lege moyſi ⁊ ꝓphetꝭ ⁊ pſalmis de me. Tūcapperuit illis ſenſuꝫ vt intelligerēt ſcripturas. Luc̄. vlti. De iſta plenitudine poſſumꝰ dicere. Impleti ſūt ſpū ſancto ſcꝫintellectualiter. Scd̓o receperūt ipſūcum plenitudine potencie ſpūalis. Quiapreſidentes vel legati pape magna indigent potēcia. Ita ⁊ apl̓i qui fuerūt legati a papa Iheſu miſſi ꝓ xp̄o legacōe fungimur. ij. ad Coꝝ. v. Oportebat gͦ eoshabere potenciā ſpūalem. Ecce quō dedit eis hanc ptāteꝫ poſt reſurrectōeꝫ dicens eis. Sicut miſit me pater ⁊ ego mitto vos. hͦ cū dixiſſet inſufflauit ⁊ dixit.Accipite ſpm̄ ſanctuꝫ quoꝝ remiſeritisNN