Sermo.II.

quia caro inclinatur ad vicia et peccataſine mgr̄o ⁊ doctore adiſcimꝰ peccare ⁊mala agere. Senſus em̄ ⁊ cogitacio huāni cordis in malum ꝓua ſunt ab adoleſſentia ſua Geneẜ. viij. Oportet em̄ facere vigoroſe. facere vim ſibi ipſi. hoc ſciēsapoſtolus dicebat Ego ſic curro non qͣſiincertū. Sic pugno qͦuaſi aereꝫ verberasSed caſtigo corpus meū ⁊ in ſeruituteꝫredigo. jͣ. ad Cor. ix. Scd̓a ſimilitudoeſt de homine leuiter ligato cum filo ſtupe ſimplici talis leuiter ſoluet. Secus ſicum cordis vel cathenis ferreis ſit ligatꝰ.quia tunc requirit ⁊ forca ad ſoluendumſe. Ita ille qui nouiter incipit peccare eſtligatus cum filo ſtupe. qꝛ leuiter poteritdimittere peccata qn̄ vero eſt iam aliqualiter aſſuetus eſt cum cordis ligatꝰ. Sꝫqn̄ eſt iam antiquatus in peccatis/ cathenis ferreis eſt ligatus. Ideo nccͣria eſt ſibi forca ſampſonis vt ſoluat̉ multi homines ⁊ mulieres ſūt ligati iſtis cathenis demalis ꝯſuetudinibꝰ qui qn̄ interrogantura ꝯfeſſore ſi iurāt deum dicūt pater conſuetudo eſt hoc vultis dicere. qꝛ iaꝫ eſtisligatus iſta cathena que ducit vos ad infernum. Multi vellent ſoluere iſtam cathenam ne iurarent ⁊ nō poſſūt ita ſūt mali aſſueti ſꝫ frangetis eā aſſuefaciēdo vosad affirmandum vel negandum ꝑ aduerbia. Item ſi mr̄es que curant de filijs corrigerent eos ne iurarent ⁊ docerēt eos loqui ita nō ſic eſt ꝑ aduerbia qn̄ eſſent magni nō iurarent. Ideꝫ de peccato vſure. ſivniuerſitas vel ꝑticularis homo venit addiuiteꝫ vt mutuo recipiat pecunias ab eoReſpondit diues placet michi. ſꝫ ſoluetꝭvltra ſortem tm̄ quolibēt anno dico ꝙ h̓eſt vſura qꝛ ꝓ mutuo. Non poteſt homoaliquid accipere. Et vſurarius dicit confeſſori pater conſuetudo eſt. O vos vultis dicere ꝙ eſtis ligati iſta cathena cenſualia bona ſunt ſeruatis duabus ꝯdicionibꝰ. Prima ꝙ ſit vera emptio. Scd̓a ꝙ

precium ſit iuſtum. Item vendere plusꝓpter dilationem ſolucōnis dicit vſuraririus pater cōſuetudo eſt ſꝫ vſurarios haccathena dyabolus trahit ad infernū. Itēcōfeſſor dicit emere pro pecunia parataminori precio eſt vſura. pater cōſuetu doeſt ⁊cͣ. Reſpondit vſurarius Item obligatio libertatis ad molendinū racōe mutui vſura eſt. Sed poteſtis dicere tantūpro tanto ſine aliqua ꝯdicōne ⁊ ille benefaciet ſꝫ nō obligetis eum Item mutuarepoſſeſſiones ⁊ interim recipiendo fructꝰvſura eſt. Item ſi ſeruatis vos pignoravtimini pignoribꝰ vſura eſt. pater conſuetudo eſt dicit vſurarius. Sed ſolutio nulla eſt. Contra leges humanas poteſt allegari conſuetudo que ſemper contrariam conſuetudinem abrogant. Sed noncontra legem dei ymo ꝓpter conſuetudinem grauiꝰ peccatum eſt. ⁊ talis mala cōſuetudo vertitur in naturam intantum ꝙqͣſi impoſſibile eſt dimittere illas malasconſuetudines auctoritas. Si mutare poteſt ethyops pellem ſuaꝫ aut pardus varietates ſuas ⁊ vos poteritis bene facerecum didiceritis malum. Ieremie. xiij.Tercia ſimilitudo eſt d̓ illo qui vadit perviam ⁊ habet tranſire paſſum anguſtumin quo expectant eum inimici enſibꝰ euaginatis contra eum vt occidatur neceſſariaeſt ſibi forca ad tranſendum vt poſſit euadere. Ita eſt de nobis lingua hominis eſtadinſtar enſis facta ⁊ quādo aliquis vultincipere bonam vitam dimittendo viciavanitates ⁊ peccata ſtatim illi qui priusfuerunt ſocij in peccatis nituntur eum retrahere ſcilicet obloquentes. Uerbi gratia Si in aliquo monaſterio vel collegioeſt aliquis religioſus vel clericꝰ bene diſſolutus ⁊ cet̓a. Nullus dicit ſibi aliquidImo conmendabitur de fortitudine ⁊cͣ.Et ſi ponit ſe in via bone vite vt vadatad paradiſum factum eſt alij qui vaduntad infernum ſtatim perſecuntur eum.