Sermo.I
gos diuinos ⁊cͣ. et deus precipit ꝙ nullade cauſa recurramꝰ ad eos. ſi vadis ad ſortilegos certū eſt ꝙ plus diligis faceame creaturā qͣꝫ deum. Idē de amico captoetiā de ſe vt homo dicat veritate cogiturmedio iuramento ⁊ deus p̄cipit ꝙ ꝓ toto mundo ſaluādo non faciamꝰ falſumiuramentū. ſi ꝓ vite conſeruacione amicivel ſuijpſius falſū iurat plus creaturā qͣꝫdeū diligit O quot ſunt qͥ dicunt ſe amare deum ⁊ menciunt quia ꝓ vno denariovel ꝓ vna paruare ne ſoluāt. iurant falſe.Nota ꝙ peccatū eſt ⁊ magnū iuramentū falſum. ⁊ fac gradus peccatoꝝ in manū dicēdo. Magnū peccatū eſt furtum.ſꝫ maius peccatū eſt fornicatio ſimplex ⁊maiꝰ adulteriū ⁊ maius homicidiū ſꝫ ſuꝑomnia iſta maius eſt falſum iuramentūlicet in hoc mundo plus puniat̉ homīcidium. tamē apud deū plus puniet faſſūiuramentū Racio quia homicidiū eſt peccatum cōtra ꝓximū. Sed iuramentū falſum eſt directe cōtra deū tangit enī coronam dei. modo peccatū aggrauat̉ ex dignitate perſone in quā peccat̉. de hoc videſanctū thomā pͥma ſcd̓e. queſtione. lxxiij.articulo. ix. Ideo ſūmopere cauendū eſtperiuriū ⁊ falſum iuramentū Ecce ſignūmaioris dilectionis. Ideo gregorius. ꝓbacio dilectionis exhibicio eſt operꝭ. Qn̄autē quelibet res dilecta poſtponitur nedei p̄ceptum tranſgrediat quis tunc deūſuꝑ omnia diligere cōprobat̉. Id̓o xp̄s.qui habet mandata mea ⁊ cuſtodit illa ille eſt qͥ diligit me Iohānis. xiiij. Qui habet mandata mea ſcꝫ in corde ⁊ ſeruat eaſcꝫ in opere. ⁊ ille eſt qͥ diligit me. qͥ autēdiligit me diliget̉ a patre meo ⁊ diligaꝫeū ⁊ manifeſtabo ei meipſū. Ecce quideſt amor ſupernaturalis ⁊ poterimꝰ dicere thema mutando vnū verbū dicens Inomnibꝰ ſcꝫ p̄cordijs amet deus ſcꝫ ipſūlaudando benedicēdo ⁊ glorificando.Dico ſcd̓o ⁊cͣ. racio pulchra. Cōmunis
experiencia docet ꝙ quilibēt debet ꝓ tempore aſſueſcere officio de quo ſemꝑ habet viuere. Ideo pater ſi vult ꝙ filiꝰ ſuꝰſit notariꝰ iam quādo eſt puer oſtendit ſibi litteras ⁊ ſcpͥturā. Itē ſi ſartor vel ſutor ⁊ ſic de alijs. Modo videamꝰ quodofficiuꝫ habebimꝰ in alio mundo de quoviuamus. in celo enī nō ſunt ſartores velſutores. quia veſtis glorie nunqͣꝫ rumpit̉ſicut nec veſtis ſolis ⁊ ſtellaꝝ ⁊ lune necſunt ſutores nec argentarij ⁊cͣ. Solū eſtihi officiū laudandi deū. ſicut tu delectabiliter comedis vel bibis quando eſurishabes ſitim. Id̓o dicebat dauid Beati qͥhabitant in domo tua dn̄e in ſecula ſeculorum laudabūt te. in pſalmo. Fiat ergoracio qͥlibet tenet̉ addiſcē officiū de quoviuat ⁊ nos in alio mundo habemꝰ viuere de officio laudandi deū. Ideo iam hicin preſenti mundo debemus hoc officiuꝫaddiſcere ⁊ linguam ſuā abilitare. Seꝫſunt multi miſeri qͥ addiſcunt officium inferni quod eſt maledicere. iurare. blaſphemare ⁊cͣ. vt dicit beatus iohānes. Eſtuauerunt hoīes eſtu magno ⁊ blaſphemauerunt nomen dei Apoc̄. xvi. Et loqnitde dāpnatis quia ignis noſter frigidus ēreſpectu illius inferni. Et quot ſunt modo in hoc mūdo qͥ addiſcunt iſtud officiūqͥ ſtatim quādo habent irā blaſphemantIlli autē qui debent eſſe ⁊ viuere in paradiſo cum angelis iā hic incipiunt laudare deū ⁊ benedicere orando ⁊cͣ. Quilibet talis poterit dicere cū dauid. Benedicam dn̄m in omni tempore ſemꝑ lauseius in ore meo. pſalmo. xxxiij. Nota ꝙdicit̉ in omni tēpore refert ad eccleſiaſticos. qͥ omnibꝰ horis canonicis habent benedicere deum q̄ ſunt ſeptem ⁊ dicunt̉ inmemoriā paſſionis. tales tenent conſiliūThobie dicentꝭ. Omni tempore benedicdeum ⁊ pete ab eo vt vias tuas dirigat ⁊conſilia tua in ipſo ꝑmaneāt. Thobie. iiijNota pete ab eo vt vias tuas ⁊cͣ. Et ſiMM .iij.