Sermo

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in operibꝰ penitencie. pͥmo in contricionein qͣ cor leonis per ſuperbiaꝫ reſtringiturper humilitate/ peccator cōtritus diciturO miſer qͥd exit de me contricio ſi vera ēnō ē ſine hūilitate. ſcd̓o in cōfeſſione humiliādo ſe qͣꝫtūcūqꝫ ſit magnꝰ dn̄s flexisgenibꝰ debet confiteri. Itē dicendo mala⁊ peccata ſua qͣſi ſe diffamando Ecce invalle bethulie. Idē de alijs operibꝰ mīeq̄ omnia humilitatē īportant vt oracioflexis genibꝰ. Ieiuniū humiliat corpuselemoſina burſam remiſſio iniuriaꝝ cor.Ecce qualit̓ humilitas pn̄ie eſt fons diuine miſericordie. anima purifi cās ergolauamini ſcꝫ per pn̄iaꝫ. mundi eſtote. auferte malū cogitacionū veſtraꝝ ab ocul̓meis Iſaie pͥmo. de iſto d̓t thema. Quicrediderit ⁊c̄. Quintꝰ eſt de igne purgatorij dicūt aliqͥ ignorātes ꝙ vltra mare ſunt gentes qͥ baptizat igne hoc nichilvalet quia deus in hoc mūdo nō inſtituitbaptiſmū ignis ſꝫ aque Sed ex ſua nimiamiſericordia in alio mūdo inſtituit baptiſmum ignis purgatorij. vbi baptizant̉penitētes qͥ non ꝑacta pn̄ia condigna decedunt. verbi grā quādo morit̉ penitensqͥ de peccatis habuit cōtricionē ſꝫ non tantam ſicut peccata ſua reqͥtunt ad dimiſſionem culpe ⁊ pene que fuit cōfeſſus ⁊c̄. etmorit̉ ſtatim aīa ducit̉ ad iudicium ⁊ d̓txp̄s angelo. baptizet̉ in fonte ignis purgatorij. vt mundet̉ a maculis. Nota modū qualit̓ ab āgelo tanqͣꝫ a ſacerdote immergitur. ⁊cͣ. de iſto auctoritas dicebatIohānes. Ego vos quidem baptizo inaqua qͥ poſt me venturꝰ eſt forcior me e.ipſe vos baptizabit in ſpūſancto ⁊ igniMathei. iij. Nota forcior quia iſte baptiſmus ignis valde eſt penalis. ipſe ſcilicꝫxp̄s vos baptizabit in ſpūſancto. qꝛ gracia eſt ſpūſſancti. ꝙ in alio mundo habeamus locū penitencie ignis. ⁊ per ignem.ſcd̓m gramaticā antiquā in ablatiuo dicebatur igne vel igni. Ideo poſſunt dice

re anime. quādo exeunt de iſto baptiſmoignis purgatorialis tranſiuimꝰ per ignē ⁊aquā ⁊ eduxiſti nos in refrigeriū. pͣs. lxvNota per ignē ⁊ aquā quare pͥmo ponitignē cum pͥus baptizent̉ aqua. Reſpondeo quia ignis eſt forcior ⁊ pͥncipalior.Ideo de pͥoribas pͥor eſt ſpeculacio Nota ꝙ ſolum xp̄iani intrant purgatorium.de iſto dicit thema. Qui crediderit ⁊ baptizatus fuerit ſaluus erit. Deo grās.¶ Dominica infra octauas aſcenſionis domini. Sermo pͥmꝰ de epiſtolaN omnibꝰ honorificetur deus. Habet̉ verbum iſtud originaliter pͥmapetri quarto. ⁊ recitatiue in epiſtola currentis dominice. hoc verbum indiget vnabreui declaracōne. Pro qua ſciendū ꝙdicunt oēs ſancti doctores loquētes demundi creacione deꝰ creauit mundū duplici rōne. Prima ex parte hominū fuitneceſſitas ⁊ vtilitas. Scd̓a ex parte deivt pͥncipalis fuit ꝓ honore ⁊ gloria ſuaDe pͥma ſciebat deus. ꝙ homines indigebant loco firmo ad habitandū. laborandū ſeminandū colligendū nutriendūiumenta. ꝓpter hoc creauit terrā. Itē ſciebat ꝙ homines indigehāt aqua ad lauandum bibendū nauigandū ⁊cͣ. Ideo creauit mare ⁊ fontes ⁊ flumina. Item quiahabebant reſpirare ideo fecit aerē. Ideꝫde igne ad calefaciendū ⁊ ad p̄parandūalimenta ⁊cͣ. Itē quia indigebamꝰ lumine fecit ſolem ꝓ die. lunā ⁊ ſtellas ꝓ nocte. Item ſciens ꝙ terra nō germinaretſine influencijs. ideo fecit planetas. Iteꝫſciens ꝙ morimur fecit celum ꝓ bonis ⁊carcere inferni ꝓ malis. Iſtā primā racionem tangit ſcpͥtura dicens. Siue mūdus ſiue vita ſiue mors ſiue p̄ſencia ſiuefutura omnia enim noſtra ſunt. pͥma adMM .ij.