domini SermoIn aſcēſione

res nō habēt caracterē. ſꝫ eſt maior in hocquia nō ſoluꝫ purificat vt baptiſmꝰ aquea culpis ⁊ penis ſꝫ etiā ſcīficat creaturamita vt de ea fiat feſtū. Id̓o ioh̓es. Beatiqͥ lauant ſtolas ſuas ī ſanguine agni vt ſitpoteſtas eoꝝ in ligno vite ⁊ ꝑ portas intrent ciuitatē. Apoc̄. xxij. Nota beati qͥ lauant ſtolas ſuas .i. corpora ſua Rō quiaſicut veſtꝭ cooperit corpꝰ ita corpꝰ cooperit animā In ſanguine agni. Quare nō d̓tin ſanguine ꝓprio. Rn̄ſio qꝛ modicū valet effundere ſanguinē ꝓpriuꝫ qꝛ cum ſitinfectus peccatis nō poſſet lauare animā.oportet gͦ lauare in ſanguine agni. Ideode martiribꝰ d̓r hij ſunt qͥ venerūt ex magͣtribulacione ⁊ lauerunt ſtolas ſuas ⁊ dealbauerūt eas ī ſanguine agni. Apo. vij.Sed qͥd ſi aliqͥs ꝓ xp̄o morit̉ ⁊ nō occiditur ⁊ nō effundit ſanguine quia ſuſpenditur vel ſubmergit vel ſuffocat̉ vel famemorit̉ nunqͥd eſt martir. Dico ꝙ ſic. quiain ſanguine .i. ꝓ fide xp̄i morit̉. Itē vt po­ ſateſtas eoꝝ in ligno vite ſupple ad accipiendū fructꝰ eius. lignū vite eſt xp̄s. quiafacit fructus tociꝰ ſcīe gaudij ⁊ leticie caritatis ⁊ ſcītatꝭ ⁊ vite eterne. Et ꝑ portas.i. ꝟtutes intrent ī ciuitatē ſcꝫ celeſtē nōd̓t per portā in ſingulari ſꝫ ꝑ portas ī plurali ad oſtendendū ꝙ nō ſolū ſunt martires illi qͥ occidunt̉ ꝓ fide xp̄i ſꝫ etiā ꝓ qͦcunqꝫ ꝟtute ſeu iuſticia manutenēda vnIohānes baptiſta martir eſt qꝛ eccleſiad̓t p̄potens martir heremiqꝫ cultor tamēnon ꝓ fide qꝛ nulla q̄ſtio ſibi fiebat de fide. Sed ꝓ ꝟtute caſtitatꝭ quia rep̄henditherodē de luxuria mortuꝰ eſt ⁊ decapitatus. O qͦt martires eſſent ī mūdo ſi vellent. verbi grā qn̄ aliquis videret aliquēdeū blaſphemantē etiā dominū vel regē.⁊ aliqͥs rep̄henderet eū ſi occideret mattir efficeret̉ cū ioh̓e. qꝛ maiorē rōnē hꝫmartirij qͣꝫ iohānes qꝛ plus peccat blaſphemator qͣꝫ fornicator. Ite ſi qͥs occiditur quia defendit cōitateꝫ iuſte martit

eſt. Itē ſi dn̄s occidit ſcutiferū quia nonvult vocare meretricē ⁊cͣ. martir eſt ⁊ ꝑportam caſtitatꝭ intrat ciuitatē paradili.Itē de muliere maritata nolenti cōſentire viro eā indebite ⁊cͣ. Itē de notario velteſte nolente facere falſū inſtrumentū ⁊occidit martir efficeret ⁊ per portā iuſticie intrat ciuitatē celeſtē. Ecce qͣliter d̓t ꝟꝑ portas .i. ꝟtutes. de iſto d̓t thema Quicrediderit ⁊ baptizatꝰ fuerit ⁊cͣ. Quartus eſt de mīa pn̄iali. iſto oportētet nosbaptizari qꝛ licet fuerimꝰ baptizati baptiſmo fluminis tn̄ depoſt facimꝰ tot peccata ꝙ maculamꝰ nos turpiter tā corpusqͣꝫ animā. Id̓o non habemꝰ aliud remediū niſi mīe pn̄ialis ſcꝫ in corde conteride peccatꝭ recipere ꝓpoſitū d̓cetero nō peccare ⁊ debemꝰ recipere ꝓpoſitū confitēdi⁊ cū vna gutta lacrimaꝝ plus faciet ⁊ lauabit qͣꝫ cū tota aqua maris ⁊ tunc reſtatpena in purgatorio. Dicit̉ baptiſmꝰ mīepn̄ialis. qꝛ iſto aīa peccatrir lauat̉ in fonre mīe dei. de iſto d̓t ſcpͥtura in figura iudith. Exibat iudith noctibꝰ in vallem betulie ⁊ baptizabat ſe in fontē Iudith. xijNota iudith .i. confeſſio ẜm interp̄tacionem hebraycā. Exibat noctibꝰ. Noctesin ſcpͥtura ſigͣnt peccata. Sed dies grām⁊ bonaꝫ vitā. Qui ambulat in tenebrisneſcit quo vadit. Ergo ambulate dū lucem habetꝭvt non tenebre vos comprehendant. Iohānis. xij. Exibat ergo noctibus ſcꝫ ad cogitandū peccata cū dolore⁊ cū contricione. Et concordat dauid dicens. Laboraui in gemitu meo lauabo ꝑſingulas noctes gloſa per ſingula peccata. Nota quia ſi qͥs peniteret de vno peccato ⁊ non de alio nihil valet. Ideo confeſſor debet interrogare a cōfitente ⁊ peccatore et penitemini de omnibꝰ iſtis peccatis ſi dicit ſic. niſi de tali ⁊ tali nihil valet nec eſt abſoluēdus. Nota in valle betbulie .i. penitencie non d̓t in montē quiapenitencia requirit humilitateꝫ vt patet