Dnīca infra octaaſcēſionis. Sermo
nollet facere peccatum vel inhoneſtatemaliquā quare gͦ ex pn̄cia angeli nō timesfacere. O quale teſtīoniū angelus faceret ſi amore ſui homo nō peccaret oportunitate habita vt placeret ei. Dico gͦ ꝙ alius teſtis eſt Ih̓s iudex vniuerſalisDiceret aliqͥs quō eſt poſſibile ꝙ xp̄s ſil̓ſit iudex ⁊ teſtis. Si eſt iudex quo eſt teſtis ⁊ ecōuerſo. Dico ꝙ ꝓprium eſt xp̄oeſſe ſil̓ iudicē ⁊ teſteꝫ. Nec rex nec papap̄t eſſe ſil̓ iudex ⁊ teſtis. ſꝫ xp̄s ideo dicitEgo ſum iudex ⁊ teſtis. dicit dn̄s Ieremīe. ij. Si alij teſtes nō eſſēt iſte ſufficeret. Iō dicit accedā ad vos in iudicō. ⁊ero teſtis velox maleficis ⁊ adulterꝭ ⁊ ꝑiuris ⁊ qui calumniatur mercedē mercenarij ⁊ humiliant pupillos ⁊ viduas ⁊opprimūt peregrinos nec timuerunt me.dicit dn̄s exercituū. Mala. iij. Notaſeptē peccata in dicta aucͣte. De quibuserit teſtīoniuꝫ xp̄i cōtra hoīes in iudicioPrimū peccatū eſt maleficiū. om̄squi faciūt mala oꝑa dicūtur malefici. ſꝫſimpl̓r qͥ damnificāt ꝓximuꝫ tollēdo eꝰbona vel furando de vineis ortis ſeu cāpis. Quidā dicūt ꝙ reciꝑe fructus noneſt peccatū. error eſt qꝛ ex furto fructus.humanū genus fuit exul a paradiſo terreſtri. ⁊ xp̄s ꝓ eo paſſus eſt. tales non hn̄tremediū niſi ꝙ ſatiſfaciāt ſi volunt intrare paradiſū vel petere veniā debet Sęcundo ero teſtis velox adulteris. Dicatquid eſt adulteriū qn̄ eſt publicū niſi corrigat̉ ira dei eſt ſuꝑ coītateꝫ. Tercō ⁊ꝑiuris. Dicat̉ quō ꝓ toto mundo ſaluado homo nō deberet iurare falſuꝫ iuramētū. Quarto qui calūniantur mercedeꝫmercenarij. Iſte mercenarius eſt xp̄s qͥxxxiij. annis laborauit in vinea xp̄ianitatꝭSolariū quod vult eſt de ſeptē diebusebdomade .ſ. ꝙ vult vnā .ſ. dn̄īcaꝫ. qͥ vero non ſeruat dnīcaꝫ calumniat mercēdeetcͣ. Quinto erit teſtis velox hijs qͥ humiliāt viduas ⁊ pupillos. Uidua ē mu
lier que hꝫ virū ſuum ī alio mūdo. Itaanime nr̄e ſunt vidue que hn̄t ſponſū ſuum in alio mūdo. Pupilli ſūt corꝑa. humiliantur iſti pupilli qn̄ inebriātur homines in tabernis ⁊c̄. Dicat̉ conͣ iſtud vicium. Sexto ⁊ opprimūt peregrinos. qͥlibet noſtrū eſt peregrinus qͣꝫdiu viuimꝰin hoc mūdo. Iō dauid, aduena ⁊ peregrinus ego ſuꝫ. opprimit peregrinꝰ in ludo taxilloꝝ ⁊c̄. Septīo nec timerūtme. p̄cepta dn̄oꝝ temporaliū timent. ſꝫnon dei. Remediuꝫ gͦ eſt in omībꝰ q̄ facimus habere reſpectu ⁊ timore ad deū.vt Iob qͥ dicebat. Ecce in celo eſt teſtismeus ⁊ cōſcius meꝰ in excelſis. Subditad deū ſtillat oculus meus ſicut oculusmulieris ad virum eam reſpiciēteꝫ ꝑ feneſtrā Ideo nō ſuſtinet tactus philocapti ⁊cͣ. Deo gracias.¶ De eadē dn̄īca Sermo alius.Cle teſtimonium ꝑhibebit de me. Ioh̓. xvPro huius verbi declaracōne ⁊ materie p̄dicande introductōe Sciendum ꝙ ſingularis excellencia ⁊ priuilegium eſt de xp̄o dn̄o ſuꝑ alios dominosomnes. qꝛ ip̄e ſimul eſt iudex ⁊ teſtis qd̓non eſt de aliquo iudice in aliqͣ bono iudicō. Rō qꝛ teſtificari nihil aliud eſt qͣꝫiudicem de veritate informare: Hodoaliud eſt informare ſe ⁊ aliud informariIudex eniꝫ p̄t informari ſcꝫ ab alio ſꝫ īpēmet nō poteſt ſe informare Iō nō poteſteſſe iudex ⁊ teſtis ſil̓. ſꝫ in xp̄o iſta rō nonhabet locū. qꝛ ipē non indiget informacōne alterius. Iō ipſe informat omnes alios de veritate. Plus ſcit ip̄ē de negocijsmeis ⁊ tuis qͣꝫ nos. Aucͣtas. Omnia eīnuda ⁊ aꝑta ſunt oculis eius. Ad heb̓.iiij. Iō neceſſario ip̄e iudex habet eſſe teſtis. Scd̓a racō qꝛ iudicare eſt inter partes ſentencialiter diffinire. In omī eniꝫ