Domīca infra octaaſcēſioīs Sermo

iudicō ſunt reus. accuſans ⁊ teſtis qͥ ſemꝑ eſt alicuius ꝑtis ⁊ cū iudex non poſſeteſſe ſiml̓ iudex ⁊ pars. Igit̉ nullus iudexp̄t eſſe ſimul iudex ⁊ teſtis. Sed in xp̄oiſta racō non habet locū qꝛ ī omni bonooꝑe ipē eſt ꝑs. Rō qꝛ bona oꝑa maxīefiuūt ꝓpter deū. Si vero oꝑa mala ibi n̄eſt pars qꝛ fiunt cōtra eum. Iō dicebatipē qui nō eſt mecū aduerſuꝫ me ē. Luc̄.xi. Crgo neceſſario ē ꝑs Pꝫ gͦ priuilegium ⁊ excellencia xp̄i qꝛ ſil̓ eſt iudex ⁊ teſtis De hoc aucͣtas clara. Ego ſū iudexet teſtis dicit dn̄s Iere. xxix. Ex iſta rōeꝓpoſui thema. ⁊ quilibet vr̄m poteſt veraciter dicere ille ſcꝫ Ih̓s xp̄us dn̄s ⁊ iudex teſtimoniū ꝑhibebit de me. ptꝫ theā.Et ego ſum mō in materia quā volo ꝑtractare moraliter. Mō videamꝰ quoxp̄us eſt teſtis ⁊ iudex in iudicō ⁊ conͣ q̄peccata. De hoc inueni aucͣteꝫ que dicitctare de quibꝰ pctīs perhibebit in iudicioteſtimoniū accedā ad vos ī iudicō ⁊ eroreſtis velox maleficis. ⁊ adulteris. ⁊ ꝑiuris. ⁊ qui calūniantur mercedeꝫ mercenarij ⁊ humiliāt viduas ⁊ pupillos ⁊ opprimūt peregrinū nec timuerūt me dicitdn̄s exercituū. Mal̓. iij. Hic noīat ſepte condicōes peccatoꝝ que ſi vitent̉ habebitꝭ in iudico iudice̓ ⁊ teſtē xp̄m ꝓ vobis alias erit cōtra vos. ⁊ poteritis dicere thema Ille teſtīoniuꝫ ꝑhibebit de mePrīo dicit accedā ad vos in iudicō tanqͣꝫ iudex ⁊ ero teſtis velox maleficis. quilibet peccator faciēs mala opera p̄t dicimaleficus general̓r. Sed ꝓprio ⁊ ſtrictomō malefici ſūt qui nō ſoluꝫ nocet ſibijpſis ſꝫ toti coītati. ſicut ſunt diuini. ſortilegi. ꝯiuratores ⁊ pocionatores ſiue intoxicatores qui ſi ſuſtinent̉ in aliqͦ loco totailla patria deſtruet̉. exquo eſt notorium.qꝛ ꝓceſſionaliter gētes recurrūt ad eoset ſi ſuſtinetur ira dei eſt ſuꝑ illam ciuitateꝫ ſiue cōmunitatē. Secus de ſecretisquos deus ſecrete damnabit ⁊ terra erit

ſine periculo exquo peccatū eſt ſecretumnon cadit in iudicō hominū ſꝫ in iudicō d̓iDauid. Iudica illos. Iteꝫ da illis ẜmopera eoꝝ. dicūt id quod volūt ⁊ neſciunt qꝛ tenebroſi ſūt ſꝫ diffamant aliquēet oſtendūt ī ſpeculo vel in amphora ⁊cͣfiguras ⁊cͣ. ⁊ ſequitur diuiſio inter vosꝓpter hoc non eſt petenda ſanitas ab eisSi tu haberes inimicū capitalem in hacvilla recurreres ad eum in tuis neceſſitatibus clarum eſt ꝙ non. Ita eſt de diuinis qui cuꝫ dyabolo inimico capitali noſtro habent ſua conſilia. Ad dn̄m Ih̓mxp̄m recurratis in veſtris neceſſitatibus.quia ipē poteſt dare ſanitatem filijs ⁊cͣ.Precepit deꝰ antiqͥtus dicēs. Uir ſiuemulier in quibus phitanicus ſiue diuinacōnis fuerit ſpūs morte moriatur. Domine et qua morte an ſuſpenſionis decapitacōnis vel conbuſtionis. Reſponſioꝙ non ſed lapidibus obruent eos. ſanguis eorum ſit ſuꝑ eos. Leuiti. xx. Quiaqui moritur ſuſpenſus vel decapitatꝰ ⁊cͣniſi ab vno poteſt interfici. Sed qꝛ diuinus nocet toti populo. vult deus ꝙ atoto populo occidatur. Ecce quare dicitAccedam ad vos vſqꝫ maleficis. Secundo dicit Accedam ad vos ⁊cͣ. Iſtaclauſula debet addi cuilibet peccato. accedam ad vos ⁊ ero teſtis velox adulterꝭQui in matrimonio ſunt actū matrimonialem facere poſſunt ſine peccato ⁊ eciāqn̄qꝫ cum peccato ⁊ mortali ⁊ veniali etquādoqꝫ eciam cum merito. Sed quando vir cognoſcit de aliqua alia muliere. l̓econtra. hoc peccatum dicitur adulteriuꝫIſtud peccatum eſt multum abhominabile maxime quādo eſt notorium qꝛ eciam nocet toti cōmunitati. Secus ſi ſit ſecretum. Dicatur hyſtoria de corinthijs.quos Paulus conuerterat ad fidem etpꝰ aliqͦs dies ira d̓i fuit ſuꝑ eos. qꝛ habebant ſiccitates mortalitates. hec diciturira dei qui neſcierūt cauſaꝫ quare ⁊ ſcripLL .iij.