Dnica infra octaaſcēſionis. Sermo

eſt dignitas aīarum vt vnaqueqꝫ aīa abortu ſue natiuitatis hꝫ angelū ad cuſtodiā deputatū qꝛ aliter demones ſuffocarēt nos ⁊ impedirent oīa oꝑa noſtra. Ideo deus dat angeluꝫ ad cuſtodiā. Sic̄dn̄s qui hꝫ oues dat eis cuſtodiā paſtoris. De hac cuſtodia dauid in pͣs. Angelis ſuis deꝰ mādauit de te vt cuſtodiātte in omībus vijs tuis. pͣs. xc. Iſte autēteſtis videt quitqͥd homo facit ⁊ dicit. Ideo teſtificat̉ de viſu ⁊ auditu. Modocontēplate hic qͣꝫtuꝫ placꝫ angelo bonoqn̄ homo facit bona oꝑa orōeꝫ deuotaꝫieiuniuꝫ ⁊cͣ. Tūc enim angelus eleuat oculos ad deuꝫ dicens. O dn̄e audiatiseum. iā videtis quō deuote orat ieiunatetcͣ. Sic de quolibet bono oꝑe ⁊ nō ſolū iſte angelus gaudet ſꝫ oēs alij de celoGaudiū eſt angelis dei ⁊cͣ. Luc. xv. peroppoſitum qn̄ facimus peccata vel aliqͣꝫinhoneſtateꝫ dicit angelus o de iſto ꝓditore quid dicā. Cogita ſi corā aliqua deuota ꝑſona tu faceres inhoneſtatē qͥd diceret. Ita angelus. Multi credūt ꝙ qn̄volūt facere aliqd̓ furtū vel luxuriaꝫ ſecrete ꝙ nullus videat dicūt o nullus videt me. O miſer aperi oculos mētis ⁊ vide ibi angelū preſentē qui dicit. o de iſtoꝓditore quid ego dicā iudici. O de iſtameretrice ſiue putana quid dicā. Eciā decelo illi clamāt ꝯͣ illuꝫ peccatorē acſi modo corā nobis veniret aliqua mulier meretrix nuda om̄s vos diceretꝭ. O illa vilis meretrix foras ⁊cͣ. Mō cogitate qualiter ſcī angeli qui abhorrēt peccata qualiter indignant̉. Aucͣtas. Ecce videntesclamabūt foris. angeli pacis amare flebūt. Iſa. xxxiij. Nota ecce vidētes qꝛſunt nobiſcū hic angeli qui ſūt de celo qꝛilli de inferno ſunt angeli guerre ⁊ diuiſionis amare flebūt qͣꝫtuꝫ ad deteſtacōeꝫpctōꝝ. Non intelligatis ꝙ ſit talis fletꝰſicut ⁊ noſter. qui venit ex triſticia vel deuocōe ſicut in deuotis ꝑſonis. Cogita qͣ

le teſtīoniuꝫ faciet angelus in iudicō qn̄enim aīa peccatrix īpenitens venit ad iudiciū ⁊ demones ea accuſant dicit xp̄usiuſtus iudex vult audire ꝑtes. videamꝰquid dicitis vos angeli. Qui rn̄dent ſcꝫdemones. Dn̄e iſta anima fecit hoc ⁊ h̓.Iō faciatis iuſticiā. ꝓ vno peccato damnaſtis nos in ꝑpetuū ⁊ iſte fecit tot peccata iō ⁊cͣ. Tunc xp̄us licet ſciat totū tn̄ẜm formā iudicis q̄rit a teſtibꝰ. Interrogat angelū dei quid ē hͦ tu qͥd vidiſti qͥddicꝭ. Et angelus qͣſi ꝯplangēdo ex amore quē habet ad nos dicit. Dn̄e tot anniſunt ꝙ mihi ꝯmiſiſtis iſtū veꝝ eſt quoddicūt demones dedit ſe ſuꝑbie. vanitati.et ſic de alijs pctīs qͣꝫtuncūqꝫ ego inducereꝫ eū ad celū noluit mihi credere. Tūcxp̄s auditis duobꝰ teſtibꝰ ſcꝫ conſcīa etangelo dat ſentenciā dicēs. Surge tolle qd̓ tuū eſt ⁊ vade. Tūc demones recipiūt animā. ⁊ ſic ducit ad infernuꝫ. Siautē homo fuit bene ꝯfeſſus ⁊ ꝓpoſuit abſtinere a peccatis ⁊ fecit condignā penitēciam qn̄ venit ad iudiciū ⁊ demones euꝫaccuſant xp̄s dicit ad bonū angelū. qͥd tudicis angele. Rn̄t angelus dicens veeſt dn̄e ꝙ ipſa fecit hoc vt dicunt demones tn̄ recurrit ad medicinas ⁊ ad remedia veſtra. Fuit enī bene ꝯfeſſus ⁊ cōtritus ⁊ fecit penitenciā ⁊ communicauit.Iō videtur mihi ꝙ debet abſolui. Tuncxp̄us dat ſentencia ⁊ precipit angelo ⁊mandat ſibi vt collocetur in paradiſo ītali ſede vel cathedra. De hoc dicit ſcriptura. Si fuerit ꝓ eo angelus loquēs vnus de milibꝰ vt annūciet hominis equitatem id eſt penitenciā ⁊ bonam vitam.Miſerebitur eius et dicet Libera eū vtnon deſcendat in corrupcōeꝫ. Iob. xxxiijRemediū gͦ ⁊ conſiliū bonū beati Bernardi eſt dicentis. Noli pn̄te ſancto angelo facere quod me pn̄te facere non auderes qͣꝫtumcunqꝫ eſſet temptatus quisꝓpter verecundiā coraꝫ vna bona ꝑſonaLL