Iſcen. Sermo iDomīca infra octa

es ⁊ redemiſti nos in ſanguine tuo Apocal̓. v. Rn̄dit xp̄s dicēs vos eſtis genus electū regale ſacerdotiū gens ſāctappl̓us acquiſitionis vt virtutes eius annunctietis qͥ de tenebris vos vocauit inadmirabile lumē ſuū pͥma Pet. ij. Ecce hic vnū modicuꝫ de receptōne factaxp̄o aſcēdente. Sil̓r aīe ſancte non dicoequalit̓ qn̄ enī aīa ſcā intrat celū empireum tranſit ꝑ ordines angeloꝝ angeli ⁊ſancti qui ſtant in illis pallacijs corꝑalibus nō de materia terreſtri ſed celeſti reſpicientes ꝑ feneſtras ſuas om̄es ſalutātes aīam intrantē dicēs. O benedicta anima. benedicta dies in qua pnīam feciſti reſtituiſti remiſiſti. Aīa rn̄dit. Nonnobis dn̄e nō nobis ſed noī tuo da gloriam ⁊ ſic ꝑducit̉ vſqꝫ ad xp̄i cathedrāvbi adorat xp̄m regratiādo ſibi qꝛ ip̄aꝫꝑduxit ad debitum fine ⁊ ibi coronat̉ axp̄o quēadmodū depingit̉ virgo mariaqn̄ coronat̉ a xp̄o iuxta illud. Ueni electa mea veni coronaberis. Aucͣtas. Iuſti imꝑpetuū viuent ⁊ apud dn̄m ē merces eoꝝ accipiūt regnū decoris ⁊ dyadema ſpei de manu dn̄i Sap̄. v. O quale feſtū fit tunc in celo ⁊ tripudia ab angelis dei Aucͣtas Dico vobis ꝙ gaudiūeſt in celo ſuꝑ vno peccatore pnīam agēte Luc. v. Quātomagis ſuꝑ vno peccatore pnīam cōplente. Secus de aīa dānata impenitente aliud feſtū fit ſibi in inferno ut dn̄s cuſtodiat nos ab iſto feſtode quo Iſa. Omnes pͥncipes ſurrexer̄tde ſolijs ſuis om̄es pͥncipes nationū.¶ Dn̄ica infra octauas Aſcenſionis ſer. jͣ.Lle teſtīonioꝑhibebit de me. Uerbū iſtd̓habet̉ textualiter Ioh̓. xv.et officiat̉ in euangelio hodierno ſermonoſter erit de ſancto euangelio pn̄tis do-

minice ſingulariter de verbo ꝓpoſito ꝓthemate ⁊ habemus multas bonas doctrinas ad pctōꝝ correctionē ⁊ vite inſtructionē. Sed pͥmo ſalutet̉ virgo maria. Pro declaratione huiꝰ verbi ⁊ ꝓſecutione totius materie nr̄i ſermonis. ſciendū. ꝙ deꝰ dans doctrinā ⁊ regulā etlegem oībus iudicibus mundi quō ſe debeant regere ad puniendū ⁊ corrigēdūpctā dixit nō ſtabit teſtis vnꝰ cōtra aliquē qͥcqͣꝫ illud peccati vel facinoris fuitSed in ore duoꝝ ⁊ triū teſtiū ſtabit oēverbū Deutro. xix. Rō huiꝰ legis ē. qͥaqn̄ vna ſola ꝑſona teſtat̉ cōtra aliam etalia negat equales ſūt. Iudex non plusrōnē cōdemnandi qͣꝫ ſoluendi. Sed qn̄ſunt duo teſtes cōtra vnū tūc vnꝰ ē cōuictus ſi ſint tres teſtes meliꝰ iam iudexp̄t eū cōdemnare. Ideo dicit in ore duorū aut triū teſtiū ⁊cͣ. Ecce legē quā dedit ⁊ ſicut dedit illis alijs iudicibꝰ. Itaetiā ip̄e vult eam ſeruare. Nam an̄qͣꝫ anima intret ꝑadiſum ſi ſit bona vel infernū ſi ſit mala. vel purgatoriū. pͥmo venit ad iudicū xp̄i ⁊ ibi iudicat̉. Aucͣtas.Statutū ē hoībꝰ ſemel mori poſt hoc iudiciū ad Hebre. ix. In pͥmo enī iudicioxp̄s ꝓcedit ꝑ legē datā alijs iudicibusſcꝫ cū duobꝰ aut tribꝰ teſtibꝰ cōtra reumet ẜm ꝙ teſtes ſūt ꝓ vel cōtra aīam ip̄aiudicat. Primꝰ teſtis ē cōſcīa ꝓpria humanalis. Secundꝰ bonꝰ angelus celeſtialis. Tercius eſt ih̓us iudex vniuerſalis. de quolibet iſtoꝝ dicit thema ille ſcꝫpͥmus vel ſecundꝰ vel tercius teſtis. teſtimonio ꝑhibebit de me pro vel cōtraDico pͥmo ꝙ ꝓpria cōſcīa hūana ē teſtis qꝛ cōſcīa hoīs eſt liber in quo ſcribūtur oīa bona vel mala q̄ homo facit. qn̄homo facit aliqd̓ bonū opus. illud opꝰtranſit ſed remanet ſcriptū in libro cōſcīeverbi gr̄a Credo ꝙ quilibet nr̄m hodieorauit poſtqͣꝫ fuit indutus genibꝰ flexis.etcͣ illud opus iam tranſiuit tn̄ remanet