Sabbato pōſt aſceſionis Sermo

dauid in pͣs. Omnes gentes. dicit aſcēdit deꝰ in iubilatione. ⁊ dn̄s in voce tube Grego. Iubilus eſt exultatō que necexpͥmi poteſt taceri valet. Sil̓r ē de aīaſancta ⁊ deuota. non dico equalit̓ qn̄ aſcendit in celū ſcitis qualiter aſcēdit quēadmodū depingit̉ maria magdalena qn̄eleuabat ab angelis in aere. Ita de anīaſcā aliqͥ āgeli p̄cedūt aliqͥ comitat aliqͥſequūtur. Ide de filijs paruis qui veniunt aīam aſſociare de quibꝰ deberetis facere magnū feſtū ⁊ gaudiū qn̄ moriunt̉et vos ploratis ꝙ nō deberetis facere. ⁊ſcā aīa aſcendit letabunda. Et ſi placeat ſibi talis honor tn̄ dicit. Nō nobis domine nō nob̓ ſed noī tuo da gl̓iaꝫ. Angeli aūt cantāt vnā cantilenā hn̄tem tresverſus ẜm tres virtutes neceſſarias adſalutē ſiue ad ſaluationē. Prima virtꝰeſt recedere a pctīs ⁊ ab oī occaſione peccandi. Iſta virtꝰ eſt pnīa ppter hanc cantant angeli pͥmā cantilenā dicētes. Felix dies. felix hora. felix tempꝰ ſelix morain qua pctā dimiſiſti. Cogitate qͣꝫtumgaudiū eſt ip̄iꝰ aīe. Scd̓a virus neceſſaria eſt obediētia. modicū eſſet recedere a pctīs niſi homo ſeruaret bonū ꝓpoſitum. ⁊ ſeruaret dei p̄cepta. verbi gr̄avt religioſus ſeruet ſuā regulā ⁊ cerimonias ⁊c̄ ꝓpter hanc cantāt ſcd̓am catilenā. Felix dies. felix hora ⁊c̄ in qͣ xp̄o adheſiſti. Tercia virtus ꝑſeueratia in iſtacōplet̉ totū nr̄m ſtudiū ꝓpter hac cantant terciā cantilenā dicēdo. Felix diesfelix ora ⁊cͣ in qua pnīam cōpleuiſti. Etſic aīa aſcēdit. Factū ē aūt ut morereturmendicus ⁊ portaret ab angelis. Notaangelis in plurali in ſinu abrahe Auc. xviSecus ē de aīa peccatrice et īpenitenteqͣ exeunte a corꝑe ſtatī demones ſūt ibiet faciūt ſicut venatores ad venationeꝫporeoꝝ faciūt. qꝛ totū nemꝰ reſonat deillo ſtrepitu ſiue cōcrepatione cornuumtubaꝝ ⁊ latratuū canu. Aucͣtas. Infer

nꝰ ſubtꝰ cōturbatꝰ ē in occurſum aduentus tui ſuſcitabit tibi gigantes Iſa. xiij.Et loquebat̉ quidā hoī male vite. Illāturbationē poteſtis intelligere ad inſtarville. ad qua ſubito venient agareni ſiue inimici ad capiendū eā. qͣlis turbatioeſſet in villa. Iō auiſetis vos. Tercia ſimilitudo vt dicit Augꝰ xp̄o aſcendētefuit ꝙ maximū terrore incuſſit demonibus mediā regionē inhabitātibꝰ Notahic declarationē tubaꝝ ⁊cͣ. Sꝫ xp̄o aſcendente fugerūt timore cōcuſſi. vt fugiunt qͥ morant̉ in nemore qn̄ ſentiūt regem inde tranſire de hoc dicit dauid. Exurgat deꝰ ſcꝫ aſcēdendo ⁊ diſſipent̉ inimici eiꝰ ut fugiāt qͥ oderūt a facie eiusps. lxvij. Augꝰ Aſcendente xp̄o pauctom̄e celū mirant aſtra. plaudūt agminatuba ſonat ⁊cͣ. Sil̓r de aīa ſcā. poſtqͣꝫ enīxp̄s aſcendit demones redierūt ad ſuuꝫlocū dicēdo xp̄o nō potuimꝰ cōtradicerene tranſiretis ſed decetero videbimusqͥs tranſibit. Sed cū aīa ſcā cū ſocietateangeloꝝ aſcendit. ſil̓r demones fugiuntCōtemplate h̓ qn̄ aīa videt demones fugientes ⁊ cognoſcat illos qͥ eā temptauerūt dicit cuilibet noīando eū. o tu traditor leuiathantu temptaſti me de ſuꝑbia. o ꝓditor niſi dn̄s iuuiſſet me fuiſſeꝫdamnatus. ⁊ ſic de alijs. Exquo ē iā ſecura de gl̓ia ⁊ bn̄ aſſociata deridet eos.ip̄i vero fugiūt Aucͣtas. Turbabunturgentes ſupple infernales ⁊ timebūt quihabitāt terminos a ſignis tuis exitꝰ matutinis ⁊ veſꝑe delectaberis ꝑs. lxiiij.Nota qͥ habitāt termīos ſcꝫ ī media regione qꝛ om̄e medium ē terminꝰ extremoꝝ a ſignis ſuis ſcꝫ gr̄e ⁊ gl̓ie ⁊ virtutū ip̄iꝰ aīe. Exitꝰ matutinis ⁊ veſpere d̓finibꝰ huiꝰ vite qꝛ finis d̓r matutinis ⁊veſꝑe diuerſis reſpectibꝰ dr̄ matutine. qꝛtūc orit claritas gl̓ie anīe ſcē. Et d̓r veſpere qꝛ ē finis hꝰ vite. Totalit̓ ſecus deaīa iniqua ⁊ impenitēte ē qn̄ deſcendit