gacionibꝰ ſermo. II.Feria ſecūda in ro
me latrant p̄dicando. In nocte autem .i.in fine qͣdrageſime xp̄s venit ad caſtrumCogitetis ꝙ q̄libet patria ſit vnū caſtrūſeu villa in quo vult xp̄s intrare in die paſche ⁊ multi dicunt licet ſitis rex nō intrabitis quia nō ſum paratus quia non fecipace̓ nec reſtitucionē ⁊cͣ. culpa eſt veſtraparetis vos. Sed bene ꝑmittunt intrareanimalia bruta pullos capones ⁊cͣ. aliqͥex falſa humilitate dicunt dn̄e non ſū dignus vr̄ intres ſub tectū meuꝫ ⁊cͣ. videt̉nunqͥd vobis ſi eſt magnū peccatū hoc ꝙnon ꝑmittatis intrare xp̄m. Alij autembene parati ſunt ⁊ recipiunt eum vt illi deſecūdo caſtro. dando ſibi bonam cenā ⁊bonū lectū. Sed modo expellunt ipſumturpiter redeundo ad peccata. ſuſcipientes dyabolū eius inimicū. Alij autē recipiunt eū vt illi de tercia villa quādo mali ⁊ male confeſſi cōmunicant ſolū ex verecundia vt reputent boni xp̄iani/ ⁊ collocant xp̄m cum porcis ſcꝫ cum peccatis ineoꝝ conſciētia que nō eſt ſine īmundiciaporcoꝝ O dicit deus ego ſcio quid faciā.contra iſtos ꝓditores mittit gentes armoꝝ ſcꝫ angelos. cōſtillaciones de ſanguine ⁊ ignē. Sanguis ſunt glādule ignisſunt febres hoc ſingulariter fuit oſtenſuꝫin tēpore beati gregorij in roma xp̄iani cōmunicabant in tēpore paſchali ⁊ redibātad peccata ⁊ ad malā vitā. finaliter deusmiſit gentes armoꝝ quia in aere videbātur angeli cū armis ſagittis ⁊cͣ. ⁊ gentesſubito moriebant̉ oſſitando. Ideo ē inuentū quādo quis oſcitat homo tunc ſignat ſe ſigno crucis. Item quādo ſternitabant ſubito expirabant Id̓o inuentū ē dicere valete vel benedicite ꝓpter hoc papagregoriꝰ ordinauit letanias. ⁊ cū hͦ iſtasproceſſiones/ ⁊ ceſſauit illa plaga. Ecceſecunda racio quare fiunt ꝓceſſiones modo. Ideo dicit ſecūda clauſula thematisQuerite ſcꝫ ſanitatē corporalem eundoin ꝓceſſione ⁊ inuenietꝭ̓. Querite domi-
num duꝫ inueniri poteſt. inuocate eū dūꝓpe eſt. derelinquat mpius viā ſuā ⁊ viriniquus cogitaciones ſuas ⁊ reuertat addominū ⁊ miſerebit eius ⁊ ad deū noſtꝝquoniā multus eſt ad ignoſcendū Iſaielv. Modus querēdi dominū oſtendituribi derelinquat īpius ſcꝫ auarus vel quolibet alio peccato peccator vt tibi placuerit. Et vir iniquus ſcꝫ vindicatiuꝰ. cogiDico tercio ⁊cͣ. ſcꝫtaciones ſuas ⁊cͣ.ad retinendū vnitatē amicabilē ſcꝫ pacē⁊ concordiā. quia modo eſt illud tēpus.de quo d̓r ſcd̓o Regū. xi. Eo tempore qͦſolent reges ad bella ꝓcedere. Racio eſtnaturalis iſta. quia ex ſolis aſcenſu ſanguis inflammat̉ ⁊ bulit ⁊ colera accenditur⁊ homines efficiuntur magis elati. qͣꝫ inalio tēpore. Ideo modo excitant̉ guerre⁊ bella. Ideo modo magis qͣꝫ in alio tepore orandū eſt ꝓ pace ⁊ vnitatē. Id̓odicit tercia pars thematis. pulſate ſcilicetad portā pacis ⁊ aperiet̉ vobis. Omnisenī qui petit accipit ⁊ qui querit inuenit ⁊puſanti aperiet̉ Mathei. vij. Nota pulſate. Iam videtis quādo pauperes vadūthoſtiatiꝫ. pulſant petendo elemoſinam ⁊ſic obtinent elemoſinas. Ita dicit ꝙ faciamus nos ꝙ vadamꝰ hoſtiatim per illāquitatē paradiſi. de qua dicit dauid glorioſa dicta ſunt de te ciuitas dei. vbi ſuntinfinita palacia. Et pͥmo vadamꝰ ad palacium trinitatis pulſando ⁊ petendo e lemoſinam. dicendo pater de celis miſerere nobis. fili redēptor mundi deus miſerere nobis. Spus ſancte deus miſererenobis. Deinde vadamꝰ ad palaciuꝫ virginis dicēdo. Sancta maria. Sancta deigenittix. Sancta virgo virginum ora pronobis. Deinde vadamꝰ ad palaciū angelorum dicendo. Sancte michael. Sancte grabriel. Sanete raphael orate pronobis. Deinde in alio vico ad palaciumpatriarchaꝝ quoꝝ maior eſt IohānesDeinde ad palaciū Innocentiū. Dein-