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2 (1485) Sermones de tempore. Pars aestivalis
Entstehung
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Feria ſecūdain rogacionibus

Exqͣ em̄ ſit peccatū deū offendimꝰfugere poſſumꝰ nec ſcimꝰ reſiſtere qͥn punit nos. ſic ſuā potentiā ſuam ſapīaꝫ.vn̄ bonū ꝯciliū eſt faciamꝰ ſic̄ dd̓. ſcꝫ reddamus nos omnino ſue miſcd̓iepetamꝰ vt miſereat nr̄i. qꝛ ſi vellemꝰtradicere eſſemꝰ farui vbi nullū eſt remediū. qꝛ potentiſſimꝰ eſt. ſi aſtuciā vellemus euadere ſic̄ aliqn̄ aduocati qui ſubtiles ſūt ſuā aſtucia euadūt euitāt iudiciū hūānū poſſemꝰ. qꝛ ſapiētiſſimꝰē. Et id̓o eccl̓ia ordīauit iſto tꝑe faciliter in pctm̄ labim̄ ne illa tria ad nos veniāt dicamꝰ letaniā fiāt rogacōes inbꝰ miſcd̓ia dei īuocat qͣſi diceremus illudpalip. In nobis quidē non eſt tanta fortitudo vt poſſemꝰ huic multitudī reſiſtereſequit̉. ſꝫ ignoramꝰ qͥd agere debeamꝰ ſolū habemꝰ reſidui vt oculos nr̄os adte dirigamꝰ. Et primo īuocat pr̄. ſcd̓o filiꝰ. tercio ſpūſſanctꝰ. qͣrto virgo mariaꝯſueuit ibi cantari pͥncipaliter in pͥncipioꝟbū aſſūptū viꝫ kyrieley. vbi īploramꝰdei miſcd̓ia ꝯtra tres mōs peccādi. primoꝯtra nr̄aꝫ īpotentiā īuocamꝰ pr̄eꝫ vt miſereat ſuū poſſe. ſcd̓o ꝯtra nr̄aꝫ ignorantiā īuocamꝰ filiū vt nr̄i miſereatur ſuūſcire. tercio ꝯtra nr̄aꝫ maliciam īuocamꝰſpm̄ ſctm̄ vt miſereat noſtri ſuum velleꝓpt̓ pͥmū dicimꝰ kyriel̓. ꝓpt̓ ſcd̓m dicimꝰxp̄eel̓. ꝓpt̓ terciū dicimꝰ kyriel̓. Circa pri dico qꝛ īuocamꝰ miſcd̓iā dei ſcꝫ pr̄isꝯtra nr̄ꝫ īpoſſe qd̓ maxīe manifeſtat inqd̓ dic̄ infra pr̄ de celis d̓s miſerere nob̓.vbi allegamꝰ tres rōnes qͣre dꝫ miſereri. pͥma qꝛ pr̄. ſcd̓a qꝛ de celis. tercia quiadeꝰ pͥmū cātamꝰ kyriel̓. ſcd̓m xp̄e el̓. tercium kyriel̓. Implorā do auxiliū d̓i quicqͥdſit in alijs diebꝰ tn̄ ſpēaliter rationabiliter vos em̄ videtis vult elemoſinā petere a diuite obẜuat locum tempꝰ in tenet burſā aꝑtā hꝫ manꝰ plenas pecunia tūc inſtanter petit expectat reponat pecunias in burſa. qꝛ tūcreciꝑet. ſic in vita pn̄ti eſt tēpus petendi

dei miſcd̓iaꝫ. qꝛ burſa eſt aꝑta. Ideoqui petit accipit vn̄ tu exurgens miſerebris ſyō qꝛ tēpꝰ miſerendi ⁊cͣ. ī dd̓ pͣsSꝫ poſt in alia vita erit tēpꝰ miſcōieſꝫ iuſticie tunc em̄ fiet iuſticia ſine miſcd̓iaqd̓ tn̄ etiā debite intelligendū eſt. qꝛ tūcmanifeſtius apparebit iuſticia qͣꝫ miſcd̓ia.Exemplū habēꝰ in diuite epulone. poſtqͣꝫ burſa fuit clauſa petijt elemoſinā dicēspr̄ abrahā miẜere mei Luce. xvj. Dic hyſtoriā ſi vis tn̄ nūqͣꝫ potuit obtīere necobtinebit. Iſta burſa maxīe fuit aperta indię veneris ſc̓ta latꝰ xp̄i lancea fuit aꝑ exin̄ fluxit ſanguis aqͣ oīa ſacramenta ſūt miſcd̓ie ꝯtentiua trahunt̉ deiſta burſa id̓o ad talē burſā recurramꝰtꝑe pn̄tꝭ vite ē aꝑta expectemꝰ ſit clauſa. qꝛ tūc nichil obtineremꝰ vn̄ꝑſona pͥuilegiata vt clericꝰ qui hr̄t rn̄ dere in curia eccl̓iaſtica ꝯmuniter eſt miſericors aut dꝫ reputaret̉ bn̄ fatuꝰ ſi renūciaret pͥuilegio ſuo vellet ſnīare iudicem ſcl̓are ꝯdēpnaret ad mortē xp̄srex regū eſt pontifex nr̄ apud pr̄em ẜmapl̓m duplicē hꝫ curiā ſ. pn̄tem eſt miſcd̓ie iudicij finalis ī fiet mera iuſticia igit̉ nūc indiget mīa fatuus ē ſi renūciet vellet eaꝫ reciꝑe in hac vitaem̄ dabit̉ modica temꝑali penitētiaalias habebit iuſticiam ſtrictam mortēeternā vnde qui abſcondit ſcelera ſua ⁊cͣ.Pro. xxviij. Circa ſcd̓m dico inuocamus dei miſcd̓iā. ſcꝫ filij dei Iheſu xp̄itra nr̄am ignorātiam vt ip̄e miſereat nr̄i ſuā ſapīam maxime infra exponit̉. qn̄d̓r filij redēptor mūdi deꝰ miſerere nobis allegamꝰ tres rōnes ꝓpter qͣs dꝫ nosexaudire nobis miẜeri. Prima qꝛ frater noſter. Scd̓a qꝛ redēptor. Tercia qꝛdeus. Ideo debet nos exaudire nobismiſereri. Ideo in miſſa ter dicimus criſteeleyſō. licꝫ filiꝰ ſit eiuſdeꝫ ſubſtantiepr̄e ſpū ſctō tn̄ in eo incarnato ſūt duenature ſcilicet diuina humana. Id̓o qd̓ammodo aliqualiter diuiſim inuocatur