Dnica IIII pꝰ octa.paſche Sermo I

qui iā eſt in lecto glorie cū ſilijs ſuis ſcꝫpatriarchis ꝓphetꝭ apoſtolis ⁊cͣ. ſi pulſatad eius porta orando ⁊ ſuſpirando. Sinō dat tibi eo ꝙ amicꝰ ſit ꝓpter importunitatem tn̄ ſcꝫ ex perſeueracia dabit tibi.Id̓o d̓t ipſemet. petite ſcꝫ ore ⁊ dabiturvobis. q̄rite ſcꝫ corde ⁊ inuenietis. pulſate ſcꝫ ꝑſeuerant̉. Omnis enī qui petit accipit ⁊ qͥ querit inuenit ⁊ pulſanti aperiet̉Luce. xi. Scd̓a condicio eſt petere confidenter q̄ tangit̉ ibi cū dr̄ patre. non d̓tdominū nec deū. nec creatore. imperatorem vel rege vel oīa ſic. ſꝫ dicit patre. RōDe qͦ poteſt magis filius cōfidere qͣꝫ de patre. Ipſe enī eſt pr̄ noſter qͥ genuit nos invtero ſponſe ſue. ſcꝫ eccleſie. Id̓o ſecurepoſſumꝰ petere quia qͥ patrē habet iudicēſecure vadit ad iudiciū. Ideo orō quamxp̄s ordinauit q̄ eſt melior omnibꝰ alijsincipit pater noſter ⁊cͣ vt cōfidamꝰ de eoquantū filij de patre carnali. qui totā curam īponunt patri. Si queratur a puerovnde habebit aliā tunica. quādo illa fuerit lacerata. Rn̄det pat̉ meꝰ dabit mihiIdē de ſotularibꝰ Idē de quo prandebitIta vult deus ꝙ cōfidamꝰ de eo. Sꝫ diceret aliquis. Tunc nō laborabo ⁊ expectabo neceſſaria a deo. Non ſic ſꝫ ſicut filius obedit patri ⁊ facit qd̓ ſibi p̄cipit Itꝫtu obedias deo ⁊ fac officiū qd̓ pr̄ tuusdeus docuit te. Si es laborator vel mercator notarius vel ſartor ⁊cͣ. labora in officio tuo ⁊ obedias patri quia ipē tibi ꝓuidebit qꝛ nullus poteſt dare bladū in cāpis nec vinū in vineis nec fructꝰ in arboribus nec pecuniā in marſubio niſi deus.Idem de dericꝭ. ⁊ religioſis faciant officium ſuū diligent̉ quia nō deficient eisindumenta nec eſce. quia pater ꝓuidebitSꝫ modo plus cōfidimꝰ de vno infideli iudeo quā de deo patre noſtro. Si enīiudeus cū inſtrumēto publico ꝓmiſit vobis centū florenos dare qͦlibet anno. dicitis vos. O bene eſt mihi pluat vel nō. ſecurus ſum ego ⁊ nō confiditꝭ de deo. qͥ vo

bis ꝓmiſit ⁊ voluntarie ſe obligauit addandū nobis nō ſolum centū florenos ſꝫomnia neceſſaria. Inſtrumentū receper̄tqͣtuor notarij maiores ſcꝫ qͣtuor euuangeliſte. Ecce clauſula petite ⁊ dabitur q̄rite ⁊ inuenietis. Omnis enī qͥ petit accipit ⁊ qͥ querit inuenit. Luce. xi. Et non cōfidimus cū tanto īſtrumēto. Dicatꝭ vosvſurarij. qͣre congregatꝭ tot pecunias ⁊cͣ.Nunqͥd ꝓmiſit vobis deꝰ ꝓuidere? Reſpondebit ponēdo ciſtam plenā de bonisflorenis. de hoc cōfido ego. Idē ſi dicatclerico. O quare facitꝭ tot incōuenientiavendendo ſacmenta. negociando mutuādo ⁊cͣ. faciatꝭ bene officiū veſtꝝ quia deꝰꝓuidebit. Beatus qͥ tenebit vitā ſuā taliter ꝙ nō faciat tales excuſaciones ī peccatis. Idē de religioſis. Si dicit̉ O qͣrecongregatis pecunias ⁊cͣ. rn̄det. O quiaordo nō ꝓuidet bene nec dat neceſſaria.⁊cͣ Faciatꝭ officiū veſtꝝ diligent̉ ⁊ ſeruetis regulā quia citius ꝑmittet deus celūcadere qͣꝫ ꝙ vohis deficiat. Confidamusergo de deo patre noſtro. de hac confidēcia d̓t iohānes. Cariſſimi ſi cor noſtrumnon rep̄henderit nos fiduciā habemꝰ addominū. vt quicqͥd pecierimꝰ accipiemusab eo quoniā mandata eius cuſtodimusEcce racio pͥma canonica iohānis t̄cio.Nota ſi cor noſtꝝ non rep̄henderit nosſcꝫ de aliquo peccato. quādo vultis petere aliquā graciā pͥmo videatꝭ ſi cor veſtꝝrep̄hendit vos. quia ſi in peccato eſtis nōeſſetis filij ſꝫ inimici dēi. Inimicus auteꝫnon debet confidere de inimico ꝙ det ſibineceſſaria ſed aduerſa. Ideo qn̄ tēporeſiccitatis mortalitatū vel alterius incommoditatis fiunt ꝓceſſiones petunt hoīesſꝫ multociens nō recipiunt quia dimittūtillud quod eſt pͥncipale ſcꝫ confeſſionē ⁊correctiones peccatoꝝ publicoꝝ. Ideodicit ſcpͥtura petitꝭ ⁊ non accipitis eo ꝙmale petitis. qͣꝫdiu em̄ ferrum eſt in vulnere ſeu in corpore nihil valebit medicina. Ita qͣꝫdiu ferrū peccati eſt in homineHH .iiij.