paſche SermoDn̄ica iu poſt octa

nihil dicit̉ hic qꝛ iam dictuꝫ fuerat a ꝓpheta in veteri teſtamēto. Stat ad iudicandū dominus ſtat ad iudicandū ppl̓osdn̄s ad iudiciū veniet cū ſenioribꝰ populi ſui ⁊ prīcipibus eius. Iſa. iij. Notaſeniores dicūtur ſancti. Rō qꝛ ad inſtarſenū gubernauert ſe prudent̉ in hoc mūdo Prīcipes auteꝫ dicūtur angeli. Itēalia aucͣtas. Sacha. xiiij. Ueniet dn̄s deus meus omēsqͣꝫ ſancti eius cū eo. Dicpratice quō xp̄us in die iudicij qn̄ vultdeſcēd̓e ad iudiciū dicꝫ matri ſue. Mat̉mea. hodie eſt dies iudicij. Ideo deſcendamus ⁊ vos angeli ⁊ archāgeli precedatis Et vos patriarche ⁊ ꝓph̓e ⁊cͣ ſeqͥmini. Et ip̄e cum matre in medio. Moraliter cogitate hic in qua platea ⁊ corāquibus oſtendent omīa mala ⁊ pctā etomīa bona que fecimꝰ qꝛ ibi omīa maīfeſtabūtur ꝟtute diuina vbi boni de bonis laudabūtur. mali vero deteſtabūtur.Naꝫ coīs eſt doctrina theologoꝝ ꝙ omnia mala eciā cogitacōnes ibi manifeſtabūtur ꝟtute diuina. Sicut ille qͥ ponit īſcala ⁊ oſtendūtur omīa mala ſua. Itailla die in libro cōſcīe virtute diuina quilibet oſtendet omīa mala que fecit. Aucͣtas Iudiciuꝫ ſedit ⁊ libri aperti ſunt Danielis. vij. Scd̓o modo cogitate qͦt mala ibi manifeſtabūtur. quāta mala occulta ibi aperientur. Quot mali clerici religioſi et layci qui nunc reputantur boni ſedſecrete faaiunt multa. Sed tunc omīa videbuntur. Nota practice quomō dicetur et quis eſt ille. ⁊ nunquit eſt qui ⁊cͣ.Cogitate ſi ego dicere modo omnia peccata alicuius veſtruꝫ. quāta eſſet ſibi cōfuſio. Ita tunc. Dic de quolibet ſtatu.Ideo dicit apoſtolus. Nolitę ante tempus iu dicare quoaduſqꝫ veniat dominꝰqui illuminabit abſcondita tenebrarum.et manifeſtabit conſilia cordium ⁊ tunclaus erit vnicuiqꝫ ſup̄ bono a deo. primaAd corinth̓. iiij. Nota ante tempꝰ ſcꝫ

iudicij iudicare qꝛ modo multi videnturboni vl̓ mali ⁊ eſt oppoſitum. Conſiliūſuꝑ hoc do vobis ꝙ ſi vultis ipſū tenerein illa die nullum malum ſeu peccatumveſtrum apparebit in confuſionē veſtrāRecipiatis quadratum ſcꝫ penitenciamque habet quatuor angulos ſcꝫ quatuorpartes penitecie.Primuꝫ eſt cordis contricōSecundū emendandi ꝓpoſituꝫTerciū oris confeſſio.Quartū oꝑis ſatiſfactō.Et in illo iudicō nullum peccatum apparebit in confuſionem veſtraꝫ. De hoc ꝓpheta dauid. Beati quoꝝ remiſſe ſuntiquitates ⁊ quoꝝ tecta ſunt peccata gloͣ.velo penitencie. Tercia concluſio dic̄ꝙ illa die iudex vniuerſalis xp̄us erit collocatus alte qꝛ ſedebit ſuꝑ ſedem maieſtatis ſue. Iam ſcitis ꝙ iudex dando ſentenciam ſedet. Dicatur quomō illa diein aere altius xp̄s ſedebit vt poſſit ab oīQueſtio ſi xp̄us ſedebit.bus videri.quomō ſancti ſtabunt. virgo maria ⁊ alijQuidam credūt ⁊ ita pingunt pictoresꝙ illa die virgo Maria ab vna parte ⁊Iohānes ab alia genibus flexis orabūtpro peccatoribus Falſum eſt. nec illa dieorabūt ꝓ aliqͦ ſꝫ ſedebūt cum xp̄o. Aucͣ.tas dixit petrus xp̄o ꝓ ſe ⁊ ꝓ alijs Eccenos reliqͥmus oīa ⁊c̄. Mat. xix. Rn̄ditxp̄s. Amē amen dico vob̓ ⁊cͣ. iudicātesnō dicit iudicādi n̄ ſolū apl̓i ſedebūt ſꝫom̄s de vita apl̓ica. Moraliter dic ꝓ religioſis cū quāta diligencia debēt ſeruarevitā apl̓icam ꝓ tanto honore habendo.Dic̄ quantuꝫ laboraret miles ſi ſciret ꝙex ſuo labore poſſet fieri rex. ⁊ ſacerdosſi poſſet ex ſuo labore eſſe papa. Idemde muliere ſi poſſet fieri regīa vel magnadomina alicuius patrie. Si iſte honor ⁊dignitas a nobis cogitaretur omnes labores religionis noſtre ⁊ penitēcie eſſentdulciſſimi dic quō reſpicit inferius Au-