Onīca iii poſt octapaſche Sermo i

furta ad retinendū decimas ⁊cͣ. Cogitate ſi hoc diſplicet patri xp̄o qui p̄cipit oppoſitū. Nota de ſua pauꝑtate aliquididē de vicō luxurie. Cogitate ſi diſplicetpatri dn̄o Iheſu xp̄o qui oīa videt qͣꝫtūcunqꝫ fiāt ſecrete. Qui voluit naſci de ꝟgine matre ⁊ viuere caſte vt daret nob̓exemplū. Idē de illis qͥ inclinant̉ ad gulā ad bibendū demane. reſpice ſi diſplicꝫpatri xp̄o. Idem de illis qͥ inclinātur advindictā. Cogitate ſi diſplicet pr̄i xp̄o qͥſibi ſoli retinuit vindictā De iſto timoredicit ꝓph̓a dauid in pͣs. Benedicā dn̄mdi. venite filij dei audite me timorē ſcꝫ filialē docebo vos. Dicat hic miraculumqd̓ legit̉. ij. machab̓. vi. de eleazaro ſcōhoīe qn̄ anthyochus rex iniquus ꝑſequebatur iudeos ⁊ p̄cepit omībus vt comederet carnes porcinas. quō eleazarus qͦnoluit comedere in tormētis dixit. dn̄equi habes ſcām ſcīam manifeſte tu ſcis.qꝛ cuꝫ a morte poſſeꝫ liberari duros corporis ſuſtineo dolores ꝓpter timorē tuum libenter hec patior. Iō dicit ſcripturaſcā Cccī. j. Timor dn̄i expellit pctm̄. nāqui ſine timore eſt nō poterit iuſtificari.Tercius timor ē reuerēcialis ⁊ iſte ēglorioſus. Hic timor eſt qn̄ homo timetſe equari maiori vt ſi rex veniret ⁊ velletſedere in ſcamno tuo tu ſtatī ſurgeres Equare nō timore pene nec culpe ſꝫ timorereuerencie. ⁊ talis timor eſt glorioſꝰ. qꝛeciā angeli iſto timore timet. Aucͣtas.Tremūt videntes angeli Gregꝰ. qui tn̄non timēt prīo nec ſcd̓o timore Sꝫ tercō iſto timore debemꝰ ſubditi eſſe deo ītribꝰ In oracōnibꝰ ſpēalibusIn officijs diuinalibꝰ.In miſſis ſacramētalibꝰDe prīo dic quō qͥlibet dꝫ tenere certā oracōeꝫ in die ⁊ vacare orōibꝰ ſpēalibus. Et dicūtur orōes ſpēales qꝛ vltrahoras ⁊ in iſtis debetꝭ timere deū reuerecial̓r ne velitis loqͥ cuꝫ deo ſicut loqͥmur

inter nos. ſꝫ cū magna reuerēcia flexis genibꝰ. Quēadmodū loqͥtur homo regi vl̓pape ſupplicando ⁊cͣ. hoc dicit ſcriptura.Timete dn̄m ⁊ date illi honorē ſcꝫ reuerencialeꝫ. Apoc̄. xiiij. De ſcd̓o in officijs diuinalibꝰ hoc tāgit clericos ⁊ religioſos. Dicat cum quāta reuerēcia debentſtare in choro. Rō qꝛ xp̄us papa ⁊ rex ēpreſens ī medio. Aucͣtas. Ubi ſūt duovel tres cōgregati in noīe meo in medioeoruꝫ ſum. Math̓. xviij. De tercō inmiſſis ſacramē talibus. Rōͣ qm̄ in qualibet miſſa eſt xp̄s vere. ſicut eſt in celo.Nota gͦ cuꝫ quāta reuerēcia debet ſtarecelebras ⁊ ne vendant̉ miſſe. Dic ꝙ nonfaciat preciū qn̄ volūt dicere miſſas ⁊cͣDic modū ⁊ preciū dandū ꝓ miſſa ſcꝫpro ꝓuiſione vnius diei ⁊cͣ. De iſto tiōre reuereciali dicit dauid in pͣs xviij. Timor dn̄i ſanctꝰ ꝑmanet in ſeculū ſeculi.Deo gracias.¶ Dnīca. iij. poſt octa. paſ. ẜmo primꝰ..Um veneritarguet mundū Ioh̓. xvi. hocverbū indigꝫ declaracōe maxime amore iudeoꝝ. Sciendū ꝙ in ſacraſcriptura tā in veteri teſtamento qͣꝫ in nouo inueniūtur duo aduentus generalesmeſſye ẜm ꝙ genus humanuꝫ reqͥrebatduas reparacōnes. Primus aduentus fuit ꝑ reꝑacōnem ataꝝ ſolum.Scd̓us aduētus erit ꝓ reparacōe aīarum ⁊ corpoꝝ ſimul. De prīo aduentu ſciendū ꝙ ex peccato ade ⁊ alioꝝ aīeinciderūt hoīes in plura pctā ⁊ mala.Primū malū fuit ignorācia de rebꝰ ſpiritualibꝰ ⁊ celeſtibꝰ. de quibꝰ nō ſciebantgētes ante aduentū xp̄i nec ꝑ ph̓iam qꝛſolū curant de rebꝰ de motibꝰ ⁊ de influēcijs corpoꝝ ſuꝑceleſtiū. nec ꝑ lege moyſi qui ſolū loquitur de hoc mūdo. Ideoignorabamꝰ ſpūalia ⁊ celeſtia. Ideo daGG iij