Dn̄ica. II. pꝰ octa.paſche Sermo. I.

iheſus xp̄us oſtendit ſecrete ꝙ nos habemus modicū de ſeptē bonis ſpūalibus q̄debemus habere.Primo habemꝰ modicū de diſcretionevel cognicione intellectualiScd̓o modicū de deuocione ſpūaliTercio modicū de dilectione fraternaliQuarto modicū de afflictionē pn̄ialiQuinto modicū de ſubiectione diuinaliSexto modicū de miſeracōne ꝓximaliSeptimo modicū de duracōne ꝟtuali.Ecce racio moralis quare tociens dicitmodicū. Quibꝰ declaratis habemus reſponſionē ad thema qd̓ dicit Quid eſt h̓ꝙ dicit nobis modicū; ¶ Quantuꝫ adpͥmū habemꝰ modicum de diſcrecione intellectuali quia vt beſtie gubernamꝰ nos.quia ſcimꝰ cognoſcimꝰ corporalia ⁊ carnalia que tangunt carnē ſꝫ non ſpiritualia q̄tangunt animā. verbi gracia quia ſtatimſentimus lapidē in ore quando comedimus legumina ⁊cͣ. ſꝫ non ſentimꝰ ſaxumdyaboli in anima quādo recurrimus addiuinos ⁊cͣ. ſtatim ſentimꝰ calorē febriscorporalis ſꝫ non febrē luxurie. Itē ſtatim ſentimꝰ modicū puluerꝭ in oculo ſednon terrā auaricie ⁊c̄. Itē ruſticus beneſcit qͦt ſolidi ſunt in vno floreno ſꝫ non qͦtſunt p̄cepta dei ⁊cͣ. Item mulieres beneſciunt cantaciones ⁊ ſortilegia ⁊ cōiuracōnes ſꝫ non ſciunt Credo in deū ⁊cͣ. Ideoxp̄s Iohānis. xij. Adhuc modicū lumēeſt in vobis ⁊cͣ. Nota modicū lumē ſcꝫdiſcrecionis ſiue cognicionis intellectualis. Quantū ad ſcd̓m habemus modicum de deuocione ſpūali. quia cū modicadeuocione facimꝰ ſpūalia vt ieiunia oraciones. Sed totā diligenciā ⁊ feruoremſpūs ponimꝰ in rebus tēporalibus. Dicqͦmodo deus diuiſit totū tēpus in ſeptēdiebus. de quibꝰ dedit nobis ſex ad laborandū ⁊ lucrandū ⁊ retinuit ſibi ſeptimūdie vt ꝓ anima laboremꝰ ⁊ adhuc nonvult totū Nam in die ſunt. xxiiij. hore da

ſolum vnā deo audiendo miſſā alias horas poteris dare ad placita corporis licita ⁊ honeſta. Sed de iſto tēpore modicūdamus deo frangēdo feſta ⁊cͣ. Unde inebdomada ſunt. clxviij. hore ⁊ de iſtis ſolum datur vna deo in miſſa modicū eſt ⁊expecta vſqꝫ ad benedictionē/ quid facitisnon niſi loqui de mercancijs ferijs quiddicit̉ de papa de rege ⁊cͣ. videt̉ vobis ſihabemꝰ modicū de d̓uocione ſpūali quiaquaſi nihil īmo defraudamꝰ deū de ſuisregalibꝰ quia neſcimꝰ ſeruare feſta. Adintelligendū hoc peccatū. Nota parabolam de rege diuidente gallina cum ſuisqͥ ſolum ſibi retinuit caput. Qui receperunt de manibꝰ regis caput gallinę ⁊ ipſum dederunt canibꝰ. Sic gallina dr̄ ebdomada cuiꝰ caput eſt dies dominica ⁊datur per nos canibus .i. demonibꝰ ⁊cͣ.Ideo quia nos deū defraudamꝰ fraudamur ab eo quoniā modicū ꝓficiunt agrinoſtri. Dic qͦmodo ꝓficiunt omnia nr̄amagis extempore dei ipſum dando deoqͣꝫ ex noſtrꝭ laboribꝰ quia ex fraude feſtiuitatum veniunt ſiccitates tēpeſtates lapides ⁊cͣ. de iſto modico auctoritas Occupacio magna creata eſt omnibꝰ hominibus ⁊ iugū graue ſuper filios adam a dieexitus de ventre matris eoruꝫ ⁊cͣ. vſqꝫ indiem ſepulture. Sequit̉ modicū tanqͣꝫnihil in requie. Eccleſiaſtici. xl. Nota iugum graue eſt labor ſex dieꝝ ebdomadequi incipit a die natiuitatis ⁊ durat vſqꝫad diem mortis. In quo die mortuꝰmo redit in vterū matris ſcꝫ terre que emodo grauida modicū in requie ſcꝫ ſpirituali qͣſi ad nihilū venit patet. Primūmodicū cum dicit̉ quid eſt hoc ꝙ dicit nobis modicū conſiliū bonū do ſcꝫ ꝙ iſtudmodicum diuidat in quatuor partes ſcꝫꝙ iſtud modicum de quolibet die ſcꝫ orare mane ⁊ fero ⁊cͣ. Scd̓m modicū de qͣlibet ebdomada ſcꝫ ī dominica ceſſare a labore tēporali ⁊ occupare ſe in labore ſpiFF.iij.